Газета Завтра 377 (8 2001) - [36]

Выявлен большой спрос в России на такие эфиопские товары, как кофе, чай, кожа и кожаные изделия, материалы для изготовления канатов и пеньки, на мясо, хлопок, фрукты, вина и другие товары.

Эфиопия готова поставлять в Россию свои уникальные, знаменитые на весь мир, выращенные на высоте 2500 метров цветы, отличающиеся особой яркостью и величиной. Будущий рынок России — в Африке, а значит, русским надо особое внимание уделять эфиопскому рынку как наиболее быстро развивающемуся, перспективному, изначально близкому России.

"ЗАВТРА". Мы недавно отметили Православное Рождество 2001, великий для наших народов праздник. Наступило новое тысячелетие христианства. Будущее видится трудным, оно ставит человечество перед целым рядом глобальных опасных противоречий. Противоречия будут разрешаться на духовном и культурном уровне. Наши страны отмечены Православием. Это говорит об особом историческом выборе. Мы не знаем, каково будущее России в Евразии, Эфиопии в Африке. Но оно так или иначе будет связано с Православием

Б.К. Сто лет назад Россия впервые установила дипломатические отношения с Эфиопией. Это немалый срок, но религиозные и духовные отношения между нашими странами намного древнее. Эфиопская Православная церковь существует без малого 1650 лет. После крушения коммунистических идеалов, связывавших наши страны в недавнем прошлом, именно Православие сыграло роль той самой нити, что не дала нам забыть друг о друге. Уже в 1996 году в Москву по приглашению Патриарха всея Руси Алексия II приезжал с визитом Святейший Патриарх Эфиопский Павел. Алексий II на церемонии в Свято-Даниловском монастыре передал Павлу престол, который украшает теперь резиденцию Эфиопского Патриарха.

Православие — лишь одна из составляющих нашего родства. Нас роднит наша культура. Напомню только про знаменитого арапа Петра Великого Ганнибала — эфиопа по рождению, и его великого правнука Александра Сергеевича Пушкина.

Во второй половине ушедшего века был создан важный третий элемент нашего единства. Очень многие эфиопы получили образование в России. Теперь они говорят и думают по-русски, у них много русских друзей, многие породнились, вступив в брак с русскими.

Мое знакомство с Россией произошло совсем недавно. Я впервые оказался в Москве. Раньше я лишь много слышал о ней. Первым делом я познакомился с городом — это, действительно, историческое место. Очень много памятников, много таких мест, от которых веет многовековой историей. Красивая и величественная, Москва совмещает в себе седину исторических памятников и молодость, оптимизм. Много православных храмов. Это хорошо, что в России возрождается Православие. В нашей стране сейчас тоже Православие возрождается и поднимается. Я чувствую, оно несет в себе очень высокую миссию в будущем. Наступающая эпоха — время культурного движения, духовного прогресса. Уверен, наши страны пойдут по пути этого прогресса вместе.

Беседу вел Александр БРЕЖНЕВ

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 40 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

41

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Феликс Кузнецов НЕРАЗГАДАННАЯ ТАЙНА «ТИХОГО ДОНА» (Статья первая)

КНИГА, НА СТОЛЕТИЕ ОПЕРЕДИВШАЯ ВРЕМЯ

"Антишолоховедение" навязало нам эту мнимую тайну, придуманную загадку: кто написал "Тихий Дон"?

Ответ "антишолоховедов" на этот, искусственно навязанный ими вопрос, если свести его к конечному итогу, бездоказателен и прост: то, что в романе за "белых", — написано Крюковым, за "красных" — Шолоховым. Но разъять "Тихий Дон" на "белую" и "красную" половины, приписав их различным авторам — означает убить "Тихий Дон", потому что весь смысл этого великого романа — в неразрывном трагическом единстве этого главного исторического противоречия ХХ века. Это все равно, что разъять, умертвить живой организм, разрубить у птицы крылья.

На таких условиях орел не взлетит, великая книга не получится.

Но "Тихий Дон" Михаила Шолохова таит в себе действительную загадку, тайну, отнюдь не придуманную, а вполне реальную. И суть этой загадки заключается в следующем.

Как могло случиться, что великую книгу о революции приняли одновременно и "белые", и "красные"? "Тихий Дон" высоко оценивал, к примеру, атаман Всевеликого войска Донского П. Краснов, чья ненависть к Советской власти привела его к союзу с Гитлером.

Но "Тихий Дон" поддержал и Сталин, сказав Горькому в адрес руководителей РАППа, задержавших роман: "Третью книгу "Тихого Дона" печатать будем!".

Решение Сталина о публикации третьей книги "Тихого Дона" было полной неожиданностью для ультралевых радикалов, чье отношение к "Тихому Дону" и его главному герою Григорию Мелехову укладывалось в формулу: "Тихий Дон" — "белогвардейский" роман, а Григорий Мелехов — отщепенец, враг Советской власти. Такой роман мог написать только апологет белого казачества.