Газета Завтра 361 (44 2000) - [38]

Батюшка принимал сидя. На нем была зеленая епитрахиль. От него исходили абсолютные мир и тишина. Не верилось, что эти полузакрытые спокойные глаза видели некогда ужас уличных Сталинградских боев, а осторожные руки полстолетия назад сжимали земное оружие. Опускаюсь на колени и словами, не раз отшлифованными в сознании, рассказываю о происходящем, завершая: "Благословите обратиться к Патриарху". Тихо и скорбно как-то батюшка говорит: "Да, я прочел. Конечно, обращайтесь. Вам отдать ваши бумаги?" — "Нет, батюшка, у нас есть". Благословляет. Встаю с колен и натыкаюсь на пронзительный взгляд стоящего в трех шагах келейника. "Эх, проморгал я тебя, пожалел я тебя. Настоятель будет недоволен", — говорит мне этот взгляд. "Да, проморгал, спаси тебя Бог", — думаю, и вслух: "Прости ради Христа.” — "Бог простит".

Выходим с Василием в Лаврский двор. Множество людей — завтра преставление Преподобного Сергия. Вдруг Василий кладет поясной поклон и подходит к старому монаху со впалыми щеками и начинает рассказывать о материалах (тех самых, которые мы привозили), о том, что мы все это будем публиковать, о письме к Святейшему и благословении, полученном от духовников. "Да, да, мы знаем. Беда, беда. Поднять бы Россию против этого дела. Помоги вам Бог…" — благословляет. Его выцветшие глаза ласково смотрят на нас. Когда он отошел от нас, я спросил Василия: "Кто это, что ты так с ним смело обо всем говоришь?" — "А это батюшкин духовник, — ответил Василий. — Он и так все знает. Он присутствовал на том совете духовников, когда впервые обсуждались обнаруженные духовные последствия у людей, принявших предвестие печати".

Перед отъездом из Лавры удалось еще раз поговорить с польской послушницей. Окончила она учебу в Варшаве и отец нашел хорошее место. Но она, отпросившись на три дня в Россию, находится тут уже три месяца — ищет себе монастырь с хорошим духовником. "А что у вас в Польше нет, что ли, православных женских монастырей?", — спрашиваю. — "Я в такие монастыри не хочу. У нас там очень сильная "эйкумена". — "Вот выдадут тебе обрезанные кирзовые сапоги и будешь в картошке мерзлой ковыряться…", — шучу я. — "Ничего, зато тут благодать", — улыбается полячка. Случалось мне от многих, бывших в Польше, слышать, что в сравнении с нашей непролазной действительностью эта ухоженная, цивилизованная страна представляет рай. А передо мной стоял человек, который из этого "рая" сбежал...

Возвратившись домой, вспомнил о странном вопросе, заданном мне на Псковском причале про Святой град Китеж. Я полез в книги домашней библиотеки, но нашел одну-единственную цитату из древнего сказания в книжице покойного Петра Паламарчука: "… и сей град Болший Китеж невидим бысть и покровен дланею Вышнею на конец века сего многомятежна и слез достойна по молению и прошению тех, иже не узрят скорби и печати от зверя, токмо о нас плачут день и нощь и о отступлении нашем и всего государства московского яко антихрист царствует в нем и вся заповеди его нечистыя…"

1 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=1; bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"[?]y=""; y+=" "; y+="

"; y+=" 35 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

36

ОСТАНОВИТЕ ПРОИЗВОЛ! (Открытое письмо Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II)

Ваше Святейшество!

Глубокая тревога за судьбы Церкви и Отечества побуждает нас обратиться к Вам. Православные люди поставлены в положение молчаливых свидетелей набирающего обороты процесса создания грандиозной электронной базы данных, в которой им отводится роль "проблемных физических лиц" Приказом УМНС РФ по г. Москве №68 от 12.11.99 г., подписанным Г.И.Букаевым.

Сокрытие этого и подобных антиконституционных актов; прямая дезинформация относительно отсутствия числа "666" в штрих-кодах на бланках заявлений; ложные заверения, данные Вам относительно замены бланков заявлений с кощунственной символикой и до сих пор невыполненные. Это и многое подобное не оставляет альтернативы утверждению, что за мероприятием, официально именуемым "Присвоение индивидуального налогового номера налогоплательщика", стоит иное по целям и задачам действо, проводимое мировыми финансовыми структурами.

Примером одной из них служит известная компания "ORACLE", обязавшаяся выделить на проект "Карточка москвича" 1,5 млрд. долларов. Индивидуальный налоговый номер и "Карточка москвича" (в перспективе — "Интеллектуальная карта россиянина") сольются впоследствии в универсальный паспорт-кошелек, микропроцессор которого будет содержать все данные о человеке и управляться из единого центрального суперкомпьютера, подобного "Зверю" в Брюсселе.

До недавнего времени компания "ORACLE" употребляла в качестве картинки-заставки на сайте в Интернете перевернутую пентаграмму на фоне трех вихреобразных шестерок. После протеста православной общественности заставка была спешно убрана.

Но апокалиптическая символика все равно присутствует в обоих проектах в виде выбранной для машинной обработки системы штрихового кодирования. В настоящее время мы располагаем двумя техническими исследованиями штрих-кодов. Одно греческое, другое отечественное, основанное на изучении введённых в России ГОСТов систем штрихового кодирования. Оба исследования неоспоримо доказывают: одна из наиболее употребляемых в мире, а теперь и в России, система штрих-кодов EAN-13/UPC содержит упомянутое в Апокалипсисе и Третьей Книге Царств число шестьсот шестьдесят шесть.