Газета Завтра 361 (44 2000) - [22]

Строй курсантов стоит лицом к трибуне, рядом с которой Почетная доска с надписью "Гордость училища". Изображенные на портретах офицеры сейчас в строю. Начальник кафедры тактики Леонид Густавович Бланк — две звезды Боевого Красного Знамени. Начальник кафедры вооружения и стрельбы полковник Али Мамедович Алиев — у него две Боевые звезды. Подполковник Александр Серков с кафедры тактики — три Боевые звезды. Почти все преподаватели обстреляны. За ритуалом на Плацу строго следит сдержанный и подтянутый полковник, по-старому "замполит", а теперь начальник отдела воспитательной работы Александр Петрович Щербаков. Немногословен, скупые точные движения, десантные усы выдают в нем бывалого маргеловца. В других родах войск такие полковники давно носят генеральские эполеты. Впрочем, десантный полковник стоит генералов из других видов войск. Щербаков — эталонный десантник, в какой-то мере — даже символ десанта. По нему можно изучать историю десанта последних двадцати лет, начиная с Афганистана. Он был всегда там, где требовались не просто десантники, но особо отборные синие береты. Его видели на ключевых ролях в Сумгаите, Баку, Абхазии, Ереване и даже у телебашен Таллина и Вильнюса. Щербаков — носитель духа и традиций десанта.

…А звон колоколов плывет над Плацем. Кажется, ему вторят колокола кремлевских храмов. В эти дни души павших офицеров — в бездонной синеве над родным училищем. Как у Исайи: "Надеющиеся на Господа обновятся в силе, подымут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не утомятся". В перезвоны отца Николая вплетаются строки монаха из Никоновой летописи за 1131 год: "Князи рязанстии и пронстии, и муромстии много половец побиша".

Смолкают колокола, и раздается команда:

— Институт, равняйсь!

Из генеральского флигеля выходит сам отец-командир, начальник дважды Краснознаменного Института воздушно-десантных войск имени генерала армии Василия Филипповича Маргелова, генерал-майор Валерий Витальевич Щербак — из потомственных шахтеров Донбасса. Он величественен, как подобает моменту, и нетороплив, как танкист-десантник и "полутяж" по боксу, да еще начальник Рязанского гарнизона. Генерал Щербак — из комбатов Афганистана. Он командиром дивизии вывел свое соединение из Кировобада (Гянджи) в образцовом порядке, да еще пополнил казну ВДВ за счет азербайджанских властей.

Торжества продолжаются.

Апогей годовых торжеств — это 9 Мая. А вершина этого майского Дня Победы — любимая песня училища "Мы — русские, с нами Бог". Ее исполняют пятью батальонами одновременно тысячеголосым хором. С первых строк воодушевление охватывает зрителей и поющих. Коробки курсантских батальонов, маршируя на месте с боевыми преподавателями-офицерами, начинают:

Русская земля — Божия обитель,

Льется на заре несказанный свет.

Русская земля, кто тебя обидел?

Недругам твоим прощенья нет!

Недругам твоим прощенья нет!

Тут все пять батальонов надвигаются на трибуну, осененную каштанами, и поют, печатая шаг:

Мы русские — с нами Бог.

Мы русские — русские не предают.

За Родину — последний вздох,

Мы русские! Русские идут!

Трибуны и гостей охватывает волнение. Многие не сдерживают слез. Оркестр поддерживает могучий мужской хор:

Помнят сыновья светлые молитвы,

Жаворонка звон да весенних рек,

За твою любовь мы пройдем все битвы.

Русская земля, свети вовек!

Русская земля, свети вовек!

И, набрав полную грудь воздуха, батальоны синих беретов завершают:

Солнце не сожжет, вьюга не задует —

Русские идут! Будет светел день —

Русские идут! Было так и будет.

Люди, с нами Бог, отринем тень!

С этой песней в сердце Святая Шестая рота дралась и умирала.

Первым эту песню принес в училище лет пять тому назад заместитель начальника по вооружению полковник Ахмедов. Он положил кассету на стол в отделе воспитания и сказал: "Хочу, чтобы мой сын пел эту песню", — в тот год его сын поступил на первый курс. С тех пор песня разошлась по ВДВ и стала как бы гимном десантных войск.

Говорят, когда бригада десантников в тысячу мужчин исполняет ее в Югославии, натовские офицеры слабеют на глазах.

Русский мыслитель Петр Киреевский написал когда-то: "Нет ни высокого долга, ни стройного слова без живого чувства собственного достоинства… чувства собственного достоинства нет без национальной гордости, а национальной гордости нет без национальной памяти".

Армия без культа национальных боевых традиций лишена жизни, воодушевления и верности долгу.

С этого и должны были начинать реформу в армии и сделать нравственное перерождение армии смыслом всех устремлений. Но они заняты только сокращением лучших частей.

Десантники после бесед со святыми отцами убеждены, что тот, кто сократит хотя бы одного десантника, тот вместе с потомством будет проклят в этом мире и будущем, и имя его будет вовек окружено позором, и тому порукой — молитвы всех святых, в земле российской просиявших, соборно прославленные во главе с Царской Семьей.

Десантники утверждают, что знают всех своих противников и советуют им снять мундиры и податься на кормление в Фонды и в коммерческие структуры.