Газета Завтра 352 (35 2000) - [43]

Всеволод завещал престол своему брату Игорю Ольговичу. Черниговский епископ Онуфрий предупредил, что тот, кто отступит от крестного целования Игорю, будет проклят 12-ю Господскими праздниками. Однако горожане вынудили князя отречься от престола. Не желая кровопролития, Игорь принял схиму. Но киевляне не успокоились. Какой-то нутряной демонизм сквозит в их отторжении избранной ветви, ненависти к наследственной власти. Собираясь войной на черниговских Ольговичей, горожане схватили Игоря прямо во время литургии, выволокли в город и убили. Игорь был канонизирован, но история Руси уже отклонилась от сверхъественного вектора, который был задан деяниями святых Владимира, Антония и Феодосия Печерских. Кто был тому виной: народ ли? Ольговичи, неординарность которых не делала их агнцами? Неизвестно. Икона, перед которой молился Игорь за последней литургией, прославилась чудесами. Высшее благословение перешло из княжеского двора в ограду обители. Быть может, отсюда — обычай Рюриковичей хотя бы за час до кончины принимать великую схиму?.. Игоревскую икону передали в Успенский собор Киево-Печерского монастыря. Его достраивал уже архимандрит Василий Щековицкий, автор "Слова". Даже Москва обязана Ольговичам своим первым упоминанием: роскошный пир 1147 г. Юрий Долгорукий дал в честь Святослава Ольговича, отца Игоря.

Когда в 1202 г. скончался кн.Игорь, на небесах вспыхнуло последнее знамение: "в пятый час ночи потекло небо всё, и было красно, на земле же, и по домам, и на снегу виделось как будто кровь пролитая, и многие с небес звёзды отторгались". История двинулась по пути инерции.

ВАСИЛИЙ ЩЕКОВИЦКИЙ: ЗАБВЕНИЕ И БЕССМЕРТИЕ

Вдового попа из Щековиц Василия избрали игуменом крупнейшего монастыря по прямому указанию свыше. Когда в 1183 г. скончался старый игумен, имя нового настоятеля было сообщено каждому иноку в отдельности самой Богородицей. В ту же неделю Василий был пострижен в монахи, а затем торжественно поставлен архимандритом.

Выдающийся писатель XII в. епископ Кирилл Туровский называл Василия своим благодетелем и учителем, "воистину славным, великим во всём мире". Ты, пишет Кирилл, "второй Феодосий.., хотя не по имени, но по делам и вере". Так же как преп.Феодосий, Василий "печаловался" перед властями за обижаемых, выступал посредником в княжеских спорах, какой бы опасностью это ни оборачивалось. Целью Василия было не сеять новой вражды, а сплотить князей перед лицом внешней угрозы, чему служило его "Слово". В нём неудачный поход Ольговичей на половцев оправдан, а вел.кн.Святослав III (†1194) показан как человек разумный, обладающий единством знания и воли.

Так же как Феодосий, Василий активно занимался строительством монастыря. Он обнёс обитель каменной оградой, на которой распорядился вырезать сюжеты античной мифологии.

Картина Шмелёва является на сегодня единственной научной реконструкцией портрета Автора "Слова". О.Василий прекрасно понимал своё преемство с Владимиром и Иларионом. Художник символически обозначил его через пояс, расшитый птичьим орнаментом по примеру старинных епитрахилей (одна из таких хранится в Архангельске). На запястье игумена жемчужные чётки, в руках свиток. Может быть, там какое-то не дошедшее до нас сочинение?..

Добившись успеха на просветительской ниве, Василий расплатился забвением в истории. Он заслужил быть более известным, но его верность Ольговичам сделала его персоной non grata для летописей, а современные учёные не желают включать его в число "претендентов" на авторство "Слова". При этом популярные кандидаты, мягко говоря, не блещут нравственными качествами. Это боярин Пётр Бориславич (гипотеза Б.А.Рыбакова) и князь Владимир Галицкий, шурин Игоря (гипотеза Л.Е.Махновец). Мог ли бороться с междоусобицами крамольник, кем был Пётр Бориславич? Мог ли воспевать супружескую верность откровенный развратник, кем был кн.Владимир?

Великое произведение не безразлично к тому, кто был его автором. Оно помнит его и рано ли, поздно заставит признать. "В начале было Слово, и Слово было у Бога и к Богу". Только исконное Слово Жизни даёт человеку силу обратиться к народу. Ею обладают чистые сердцем.

Мы, как официальный дилер МАЗ в Нижнем Новгороде 15 гарантируем Вам самые доступные цены на весь модельный ряд МАЗ.

Владимир Голышев УСПЕНИЕ

Успение Пресвятой Богородицы — один из самых любимых на Руси церковных праздников: Успению посвящены главные соборы Москвы и Владимира, Псково-Печерский монастырь и Киево-Печерская лавра. На священнослужителях в этот день лазоревые облачения, а вокруг храма обычно насыпается дорожка из полевых цветов для Крестного хода с Богородичной плащаницей. Трудно поверить, что содержанием этого светлого и радостного праздника являются такие неприятные, с точки зрения современного человека, вещи, как смерть и погребение.

Гроб, кладбище, могила, покойник (кстати, любимые темы детского фольклора), даже невинные хлопоты старушек относительно собственных похорон — все это вызывает у современного горожанина испуг или кривую усмешку. Но так было не всегда. Раньше любой уважающий себя мужик собственными руками из отборных досок загодя сколачивал себе гроб. Покойника мыли и одевали не сотрудники бюро ритуальных услуг, а родственники. И из жизни их он после похорон не уходил: кладбище активно посещали, за праздничным столом ушедшему ставился стакан, накрытый кусочком хлеба, а в храме