Газета Завтра 348 (31 2000) - [36]

Другое дело, если бы Россию представлял фильм типа "Брат-2". Эх, если бы да кабы…

Кстати, показанный вне конкурса, ставший своеобразной визиткой ММКФ фильм Глеба Панфилова "Романовы. Венценосная семья", к сожалению, также не производит впечатления чего-то своевременного. Известно, что лента о судьбе последнего императора мучительно создавалась режиссером на протяжении последних десяти лет. Прошу прощения за цинизм, но вот именно десять лет назад такой, пусть чуть "замутный" и эстетский, фильм был бы ко двору.

Польский католик Кшиштоф Занусси с фильмом "Жизнь как смертельная болезнь, передающаяся половым путем" получил первый приз фестиваля — "Золотого Георгия", что и предполагалось всеми, кто пораскинул мозгами, прежде чем предрекать результаты конкурса. Во-первых, фильм сам по себе хорош. Польский мастер создал впечатляющую, чуть сквозящую кафкианским ледяным ветерком кинодраму о смерти. Во-вторых, следует взять в расчет громкое имя режиссера. А в третьих, мне кажется, за одно только название фильма стоило автору дать медаль, приз, статуэтку, золотую ветвь и т.п… Так что все было весьма предсказуемо.

Характерно, что ХХII Московский международный кинофестиваль собрал фильмы многих знаменитых мастеров восточно-европейского кино. Несмотря на наличие мощных фестивалей в Берлине и Карловых Варах, Москва остается привлекательной киноплощадкой для бывших союзников по СЭВ и Варшавскому договору. Кстати, по моим наблюдениям, неожиданное русофильство польских, румынских и югославских киношников выходило далеко за рамки протокола. Очевидно, что большинство из них "объелось" Западом и было в самом деле счастливо воспользоваться случаем вновь побывать в России.

И все это особенно впечатляло на фоне постоянных антиамериканских выпадов. На одном закрытом приеме неуемный польский кинематографист громко сказал: "Голливуд — это дерьмо".

В общем, если бы не гнилой диссидентский душок, связанный с присвоением рисковому китайскому фильму "Лунное затмение" приза некой Международной федерации кинокритиков (чему, кстати, не помешала нота протеста, присланная на ММКФ Министерством культуры Поднебесной), если бы не нелепица с выбором лучшей исполнительницы женской роли (ей почему-то “назначена” смазливая Мари Симон), если бы не странный "Взлет" некоего случайного француза Стива Суисса, создавшего фильм на еврейскую тему, фестиваль мог бы считаться лучшим за последние десять лет.

Молодец Микитка! Подлец, но молодец...

А что касается знаменитых западных гостей и всяческих звезд мирового кинематографа — то черт с ними! Не хотят ехать, так мы и без них проживем.

Нам икры больше достанется, не так ли?

ТИТ

Павел Лосев: «ТОТАЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА» ВЫРОСЛА ИЗ АВАНГАРДА!

Сегодня, похоже, уже все забыли, что подлинный талант художника, творца заключается не в том, чтобы рубить топором иконы или голым изображать собаку, чем серьезно увлечены многие "деятели культуры". Он — в том, насколько удачно художник пытается осуществить прорыв в будущее, разработать новый стиль для русской нации XXI века. Один из тех, кто четко чувствует пульс искусства будущего и готовит национальную революцию сегодня, — известный питерский художник Павел Лосев.

Лосев считается одним из лучших дизайнеров по книгам в Петербурге. Работая главным художником издательства "Евразия", он оформил несколько десятков книг, в том числе более десяти иллюстрированных. Весьма интересны его гравюры в изданиях эстетических радикалов Европы ХХ века — Л.Селина, Г.Бенна, Р.Рильке и других авторов. Блестяще оформлен Лосевым целый цикл книг, посвященный самурайским традициям Японии. Однако Павел не удовлетворяется только книжными иллюстрациями. Он проявляет себя также в плакатной живописи, которая не приносит ни прибыли, ни известности в художественных кругах. Эти работы в сегодняшнем больном обществе по достоинству оценены быть не могут.

Павел Лосев поделился с нашей газетой некоторыми мыслями о политике, искусстве и современной культуре:

-Художник вообще существо аполитичное по сути своей. Но в той ситуации, в которой мы живем, не заниматься политикой невозможно. Человек, который более или менее думает, не может мириться с тем, что происходит в стране. К патриотической позиции вынуждают обстоятельства: это моя страна, я не хочу никуда отсюда уезжать и хочу, чтобы в стране был порядок, который устроит меня и большинство народа. Если бы в России была нормальная власть, я бы занимался только творчеством и замкнулся бы "в башне из слоновой кости". Народу сегодня подсовывают чуждый ему суррогат культуры. Он оболванен и сбит с толку. Настоящая культура, в отличие от нынешней, несет в себе воспитательную функцию. Такой была советская культура, особенно до 53-го года. Она несла человеку определенные идеалы, образ мышления. За последнее столетие ничего лучше искусства сталинского периода мы не создали. В живописи это время, когда работали Дейнека, Герасимов, Шмаринов, Фаворский, Моор, Пророков и другие корифеи. Сталинские марши неизмеримо выше той музыки, которую показывают сегодня по телевизору. Эту тоталитарную культуру сегодня принято противопоставлять авангарду. Однако не надо забывать, что тоталитарная культура выросла из авангарда. Многие люди, бывшие основателями волны послереволюционного авангарда, стали выдающимися деятелями культуры сталинской эпохи.