Газета Завтра 337 (20 2000) - [35]
ИЗ ХРОНИКИ ВЗАИМОИСТРЕБЛЕНИЯ НАРОДОВ СОЮЗА
На пути от Степанакерта к Шуши встречается первая в Армении — и последняя — гигантская надпись на русском языке, оставшаяся с советских времён: "Пьяный водитель — преступник". И в машине начинают говорить о Ельцине, с его предложением брать столько суверенитета, сколько его проглотит тот или иной народ. Заместитель министра иностранных дел НКР показывает места особо ожесточённых боёв между азербайджанцами и армянами — между мусульманами и восточными христианами, истреблявшими здесь друг друга. И всплывает такая подробность карабахской войны. Не всем азербайджанским парням, призванным из аулов, хотелось брать приступом армянские селенья. Но в спину им смотрели прицелы собственных заградотрядов.
Правда армянского и правда азербайджанского народов о тех событиях — разная.
Из армянских источников:
"Начиная с 1921 года коммунистические власти Азербайджана задействовали против карабахских "буржуазных националистов" репрессивный механизм "государства диктатуры пролетариата" — с расстрелами, арестами и высылками. В ночь на 14 июня 1949 года 24,5 тысячи карабахцев было выслано на Алтай.
Этническая чистка методами белого геноцида (вытеснения) продолжалась до 1988 года, когда в ответ на новую постановку вопроса о самоопределении армянского населения НКАО Азербайджан ответил возобновлением прежней турецко-азербайджанской политики геноцида армян. Армянский погром на территории Азербайджана произошёл в г. Сумгаит 28 февраля 1988 г. В результате продолжавшихся трех суток бесчинств были разгромлены и сожжены десятки квартир и домов, ограблены сотни квартир. Десятки армян были зверски избиты. Погибло, по меньшей мере, 53 человека.
В ноябре-декабре того же года по Азербайджану прокатилась новая волна армянских погромов. Наиболее крупные произошли в Баку, Кировабаде (Гяндже), Шемахе, Шамхоре, Мингечауре. В Кировабаде, в частности, погромщики ворвались в дом престарелых, вывезли за город, а затем зверски убили 12 беспомощных стариков-армян.
Зимой 1988 г. были депортированы десятки армянских сёл ряда сельских районов АзССР. Такая же участь постигла население более чем 40 армянских населённых пунктов северной части Нагорного Карабаха, не вошедшей при образовании НКО в её состав, включая 40-тысячное население Кировабада. После этих событий в Азербайджанской ССР осталась лишь незначительная часть армянского населения, главным образом в Баку — около 50 тысяч человек. (В 1988 г. в Баку жило примерно 215 тысяч армян).
Всплеск уличных нападений на армян и убийств приходится на август-сентябрь 1989 г. Люди продолжали уезжать, и к январю 1990 года в Баку, по приблизительным данным, оставалось уже около 30-35 тысяч армян.
К 12-13 января 1990 года армянские погромы в Баку приобрели организованный характер. 13 января после 17 часов толпа из примерно 50 тысяч человек, вышедшая с митинга на площади Ленина, разделившись на группы, стала методично, дом за домом, "очищать" город от армян.
Погромы продолжались до 20 января, когда в город были введены войска. С 13 по 20 января город был полностью "освобождён" от "армянских элементов", за исключением нескольких сотен армян из числа смешанных семей. Их позже "выуживали" для обмена на азербайджанских военнопленных.
В дни погромов в Баку вооружённые отряды НФА и азербайджанской милиции совершили вооружённые нападения уже с применением бронетехники на армянские сёла северной части Нагорного Карабаха и Шаумянского района.
В 1992 году против армян Нагорного Карабаха была начата полномасштабная война. Она сопровождалась методическими бомбардировками армянских населённых пунктов с воздуха, обстрелами из артиллерийских установок массового поражения и другими военными преступлениями, расcчитанными на уничтожение армянской национальной группы как таковой."
Из азербайджанских источников:
"В феврале 1988 года армянское население Нагорного Карабаха потребовало отделения автономной области от Азербайджанской республики и присоединения её к Армянской ССР. Принимавшие решения депутаты областного Совета НКАО не приехали в Баку, не выступили в Верховном Совете республики со своими предложениями. Слишком велика была их вера в ультиматум, в лживый слух, пущенный ловкими политиканами, о том, что Москва дала согласие и присоединение к Армении — дело дней.
От Агдама до Степанакерта рукой подать. Выезжаешь из Агдама — и сразу НКАО: Аскеран, населённый преимущественно армянами, затем — азербайджанское село Ходжалы, и за ним — Степанакерт. Всего за два года дорога добрососедства превратилась в дорогу страданий и смерти. Здесь, в результате столкновения, в феврале 1988 года были убиты из охотничьих ружей два молодых азербайджанца — первые жертвы трагедии.
Первые беженцы появились в Азербайджане весной 1988 года. Их называли "временно покинувшие места постоянного проживания". Затем число беженцев из Армении превысило 160 тысяч. Люди хватали деньги, документы. Зачастую уходили пешком, без тёплой одежды, через заснеженные перевалы.
Политиканы опасались, что живущие компактно азербайджанцы в ответ на территориальные притязания к Азербайджану могут потребовать и для себя автономии на территории Армении. Вот и врывались в азербайджанские сёла боевики... Сегодня там нет азербайджанцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге острой контрпропагандистской направленности на большом фактическом материале авторы показывают современный буржуазный образ жизни, суть американской демократии, прав человека, разоблачают попытки правящих кругов Америки использовать религию в антисоветских целях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Пробираюсь по любимому книжному магазину, проталкиваюсь сквозь покупателей, толпящихся у книжных полок. Вот отдел фантастики — полки и стеллажи уставлены книгами. Десятки знакомых имен, десятки пока не читаных авторов…".
Редко пишут книги о правителях государства, когда они еще находятся при власти. Как правило, такие фолианты, если им суждено попасть на книжные полки, похожи на доморощенный пиар придворных технологов и журналистов. Они в основном о том, какой царь хороший. Книга, которую вы держите в руках, уникальна по истории создания. Она — о царе настоящем, пятом президенте независимой Украины, написанная и выпущенная при его правлении. Книга о Петре Алексеевиче Порошенко. При этом создана книга не писателем, а бизнесменом, политиком и бывшим другом президента Александром Онищенко.
В эту книгу включены 48 статей И. Эренбурга из периодики, в основном московской, киевской и петроградской, не входившие в собрания сочинений и в сборники писателя и не воспроизводившиеся свыше семидесяти лет. Книга отражает настроения большей части русской интеллигенции в годы революции и гражданской войны, показывая прозорливость многих ее представителей. «Первые два года (после революции. — А.Р.)… я разделял взгляды „оборонцев“ и „патриотов“, писал контрреволюционные стихи и фельетоны».И.ЭренбургАвтобиография.
Известнейшая статья профессора, доктора биологических наук Александра Николаевича Студицкого «Мухолюбы-человеконенавистники», опубликованная в журнале Огонек № 11, 1949 года. Рисунки Бориса Ефимова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.