Газета Завтра 258 (45/1998) - [22]

Часть политической элиты, да и общество в целом — все приходят в себя. Я сейчас знаю только три категории людей, которые бы напрочь отвергали государственнические идеи, которые были или безразличны, или враждебны к защите Россией своих национальных интересов. Это дегенераты, либералы, космополитично настроенные "новые русские". К тому же многие из либерально настроенных журналистов и ученых стараются только потому, что им за это платят. Наступил перелом в общественных настроениях. Но для этого пришлось поработать. Мы говорили о лидерах патриотического движения, которым не удалось создать единой мощной партии. Но ведь их деятельность не прошла даром, как и сами они никуда не исчезли. Через их организации прошли тысячи и тысячи социально активных людей. Пусть в урезанном, а порой искаженном виде, их выступления транслировали электронные СМИ. Отдельный разговор, какую роль в переломе общественного сознания сыграли оппозиционные газеты и журналы. Но результат налицо — общество постепенно принимает наши идеи. То самое общество, которое совсем недавно находилось под влиянием либеральной идеологии.

Сегодня о духовности и нравственности заговорили многие. На недавней встрече с Патриархом об этом говорили все: от Зюганова до Черномырдина. И это хорошо. Но разговоров мало. Если оппозиция будет следовать нравственным нормам, а не нормам партийной борьбы, тогда ей удастся выступить единым фронтом и победить.

гуманитарный институт москвы

Абдуло Саидбеков БОЕВАЯ ЗАДАЧА — МИНИСТЕРСКАЯ ДАЧА

По телевидению и в газетах твердят о том, что вооруженные силы Таджикистана, "традиционного союзника России", возглавляемые генерал-лейтенантом Хайруллаевым, готовы в любой момент отразить агрессию, что солдаты прекрасно экипированы, хорошо питаются и вооружены самым современным оружием и боевой техникой. Увы, на деле все по-другому. Солдаты голодают, формы и амуниции не только не хватает на всех, но и та, что есть, безобразного качества. Гнилое сукно, плохое шитье, разваливающаяся обувь. В чем же тут дело?

Есть неподалеку от подмосковного поселка Алабино дачный кооператив "Селятино". Там, на пересечении улицы Северной и Северного проезда, стоит дом №18, иначе обозначенный как 392-й участок. Хозяином роскошного особняка является некий гражданин Мумин Лолаев. По самым скромным подсчетам, дача оценивается в 160 тысяч долларов США. Интересно, откуда взялись такие деньги у никому не известного гражданина Таджикистана? А ответ прост: Мумин Лолаев — племянник нынешнего министра обороны Таджикистана генерал-лейтенанта Хайруллаева. Три года назад, когда министерство обороны выделило деньги для закупки военной формы, почему-то мощности собственных швейных фабрик оказались невостребованными, а вместо них поставлять форму таджикским солдатам взялась, говорят, некая российская фирма во главе с гражданином Антиповым. В результате сделки таджикская армия оделась в обноски, а в “Селятино” выросли по соседству сразу три красавца-особняка — Хайруллаева, Антипова и бывшего начальника генерального штаба армии Таджикистана. В общей сложности на эту сделку ушло почти полмиллиона долларов из бюджета министерства обороны... Ходят, однако, слухи, что особняк племянника министра скоро будет продан через компанию "Юго-Западная недвижимость", а на вырученные деньги будет куплена квартира в престижном районе Москвы. Информированные источники отмечают, что под дачу уже присмотрен другой особняк — куда представительней предыдущего...

Абдуло САИДБЕКОВ

Юрий Бондарев ВЫИГРАННОЕ СРАЖЕНИЕ

Литература — это не только общественная ревизия совести и не только объяснение в любви существующим закономерностям природы, но и призыв о помощи, сигнал о милосердии. Коли так, то какую же позицию должен выбрать серьезный писатель? Смирение? Всепрощение? Покаяние? Или позицию вражды с ложью, что в нашей глупейшей действительности больше похожа на правду, чем сама правда, или же позицию неприятия искажения самой натуры человека, опачканного и опущенного в постмодернистских литературных изделиях до состояния рептилии?

Смирение, всепрощение, покаяние — это, в общем-то, удобство, покой и благоустроенность таланта. Непримиримость ко лжи, жестокости, несправедливости, насилию — не что иное, как возвращение украденной правды. Лишь способная беспокоить литература — действенна. Лишь та литература имеет живое дыхание и духовную ценность, что создает нравственное, политическое и чувственное силовое поле.

Таков новый роман Александра Проханова “Чеченский блюз”, вещь очень выделяющаяся в современной прозе, незаурядная, я бы сказал, щедростью изображения, скрупулезным знанием военного быта, тщательной литературной отделкой, соединением в письме суровости и нежности. “Чеченский блюз” — сильный и мужественный роман, на мой взгляд, лучшая вещь Проханова, написанная в тех бессмертных художественных традициях русской прозы, которые сейчас, во времена цветения бездарной антипрозы, выше всех похвал. Поразительно то, что трагические эпизоды чеченской войны, — не особняком написанные батальные сцены, а это часть целого, часть реальности несчастной, обманутой и преданной России, где ложь политиков — рядом с народной правдой, мужество солдат — рядом с изменой и тупостью генералов, где деньги господствуют над душами людей и честностью и где респектабельность сильных мира сего не брезгует убийством.