Газета Завтра 253 (40/1998) - [12]

Шрифт
Интервал

Я, по крайней мере, это выражение давно уже не читал в самых крутых русских публикациях. Еврей Эдуард Тополь пишет: "Есть программа "Куклы". Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод - за экраном, и его фамилия - Шендерович. А в жизни есть российское правительство - Ельцин, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию - Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране"… Он настойчиво допрашивает Березовского: "Как получилось, что все, или почти все, деньги этой страны оказались в еврейских руках?" И магнат, олигарх, кукловод Березовский с затруднением признает: "Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках…" Еврей Эдуард Тополь не отстает: "У нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев…" Он называет полуеврейские имена Кириенко, Чубайса… Да откуда взялся, из каких Нью-Йорков сей благодетель русского народа? Сам заголовок нашумевшей статьи заслуживает внимания: "Возлюбите Россию, Борис Абрамович!"…

Подразумевается, что сам писатель Эдуард Тополь Россию любит…

Вполне может быть. Искренне любит, но как "эту страну", в которую уже вложено столь много еврейских денег, от которой необходима постоянная отдача. Любит… как дойную корову, которой можно лишиться из-за неразумных действий Бориса Абрамовича.

Это не русско-еврейский диалог. Это спор евреев между собой. Спор о том, как лучше защитить еврейские интересы. По этому поводу у меня к Эдуарду Тополю претензий нет. Каждый патриот своего народа искренне переживает за свой народ. Но почему именно российская массовая газета, а не “Еврейская газета” Танкреда Голенпольского, публикует этот еврейско-еврейский спор?

Пользу от этого я, русский патриот Владимир Бондаренко, вижу лишь в одном. Давно пора ликвидировать цензуру на еврейский вопрос, давно пора вести нормальный открытый русской-еврейский диалог по самым острым вопросам в самых массовых газетах России. И то, что “АиФ” поднимает вопрос о еврейском засилии в правительстве, о еврейской финансовой власти в России, дорогого стоит. Сегодня об этом напишет еврей Тополь, а завтра русский Климов - каждый имеет право на обсуждение проблемы. Так же, как никто не запрещает представителям других народов обсуждать проблемы России и русских.

Пока, к сожалению, еврей Эдуард Тополь только своих соплеменников призывает к обсуждению нынешнего еврейского положения в России. “А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман “Еврейская власть” - об истреблении евреями русского народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи?” То есть проблема не в том, что “очередной Климов” напишет неправду, а в том, что нельзя допускать такого “истребления”. Согласен, нельзя допускать “истребления евреями русского народа”, как и любого другого истребления, но для этого и необходимо снятие табу с подобных тем в российской печати.

Последует ли русское обсуждение проблем еврейского кукловодства в нынешней России на страницах “Аиф”? А пока мы все прочувствовали иудейский страх Эдуарда Тополя, страх за последствия того, что евреи “получили реальную власть в этой стране”. Испуганный писатель спрашивает еврейских банкиров: “И чувствуете ли свою ответственность перед нашим народом (имеется в виду - перед еврейским народом. - В. Б.) за свои действия?.. Что вы собираетесь делать с этой страной?.. Вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ (еврейский народ. - В. Б.) в случае обвала России в пропасть?.. Россия-таки ухнула в финансовую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социального безумия. А вы - я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов - так и не осознали это как “еврейскую трагедию”. И потому тот факт, что… свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа, - это самоубийству подобно. Или вы думаете, что погром - это уже исторический фантом… Только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде”. Именно поэтому иудейского страха ради Эдуард Тополь призывает нынешних финансовых властителей России: “Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации… Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов…”

Очевидно, погромы ждет Тополь от тех, кому никто уже не поможет. Ни любви, ни уважения к России и русскому народу, а сознательно многократно повторяемое выражение “эта страна” и “этот народ” лишь подчеркивает истинное отношение еврейского писателя к этим “безумцам”.

Впрочем, высокомерие, расовое еврейское высокомерие, сквозит по всей статье Тополя. Он искренне убежден, что евреи должны править миром, лишь против чрезмерного правления, чтобы не ронять “эту страну”… “в хаос нищеты и войн”. Раз уже евреям досталась “впервые за тысячу лет… реальная власть в этой стране”, то “мы избранники Божьи, и мы действительно избранный Им народ… для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир… цивилизации…” Березовскому и другим избранным талантам придется ответить на вопрос: “Ты употребил его (талант. - В. Б.) на приобщение к цивилизации народа..?”


Еще от автора Газета «Завтра»
Газета Завтра 257 (44/1998)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 378 (9 2001)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 756 (20/2008)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 979 (36 2012)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 336 (19 2000)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 796 (08/2009)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Любимые книги

Книга написана в жанре раздумий при чтении ленинских произведений. Автор строит свое повествование в форме беседы с читателем, дает практические рекомендации, как следует читать труды В.И. Ленина, делится с ним возникшими в процессе изучения ленинских работ мыслями, проводит исторические параллели.Н.П. Морозова – журналистка.Книга рассчитана на массового читателя.


Их экология - не наша!

"Экология — это как всеобщее избирательное право и право на воскресный отдых. Первое время все буржуа и все защитники порядка говорят вам, что вы хотите их погубить, хотите триумфа анархии. Затем, в последствии, когда сила вещей и давление народных масс становится неодолимыми, они соглашаются с тем, что вы говорили вчера, а по сути, ничего не меняется. ".


Оставленные хутора

Документальный очерк об этнодемографическом положении в сельской глубинке Волгоградской области по состоянию на 2003 год: крестьяне уезжают в город, на хуторах доживают старики, место казаков и русских заступают пришлые, беженцы, и вот уже «Светлый лог именуют Урус-Мартаном, а Камышинку — Камыш-аулом»…


Надейся лишь на себя

Документальный очерк о русской деревне на исходе XX века, которую накрывает уже третий за столетие вал разорения.


Врагу по рогам

Критика книги "Гаррисон Г. Враг у порога: Фантастический роман. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. - 416 с. - (Серия "Стальная Крыса")".


Командировка

В этой книге помещены очерки о людях с интересными судьбами. Здесь и о людях, осваивающих Крайний Север, и о героическом Евпаторийском десанте в годы Великой Отечественной войны, и о осиротевшей семье в новгородской деревне… И в каждом очерке присутствует волнующая человеческая судьба.Книга рассчитана на массового читателя.


Газета Завтра 464 (42 2002)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 307 (42 1999)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 954 (8 2012)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 949 (4 2012)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.