Газета Завтра 1246 (42 2017) - [19]

Решающим фактором стойкости Сирии является наш народ, известный своим свободолюбием. Несмотря на все трудности войны, он выстоял. Мы, сирийские коммунисты, требуем удовлетворения нужд народа, а это требует смены всего социально-экономического курса правительства, основанного на либеральных тенденциях.

Главный лозунг сирийских коммунистов: защита Родины и защита прав трудового народа!

Теги события:

сирия коммунизм империализм ленин кризис конфликт ирак

Деньги для прекариата

Сообщество « Экономика » 22:54 20 октября 2017

Деньги для прекариата

"криптовалюты" как финансовый аналог протестантства

Олег Щукин

4

Оценить статью: 6 0

Недавно российский президент публично одобрил введение "крипторубля" как национальной "электронной валюты", основанной на "блокчейн"-технологиях распределенного реестра в компьютерной сети, так что этот вопрос можно считать решенным. И в данной связи есть смысл обратить внимание на следующий комплекс обстоятельств.

Одним из важнейших для человечества процессов, связанных с развитием "цифровой экономики", является изменение структуры занятости в мировом производстве. Рынок труда явно выходит из национальных "берегов", при этом значительно "мелея": как по общему объёму рабочего времени, так и по длительности самой работы, и по уровню её оплаты. Не исключено, что это обстоятельство косвенным, но достаточно ощутимым образом влияет даже на глобальные миграционные потоки современности.

Использование для оплаты такого труда любой из действующих национальных или межнациональных (типа евро) валют сопряжено с известными ограничениями со стороны их эмитентов, включая операционные и фискальные. Поэтому, в сочетании с отмеченной выше тотальной "монетаризацией" общественного сознания, "криптовалюты", для которых подобные ограничения отсутствуют, выглядят идеальным расчётным средством. Причём это касается не только физических лиц, но даже любых государств, дискриминированных на мировом валютном рынке. Не случайно Япония, чья иена связана "соглашениями Plaza" 1995 года, претендует на роль главного оператора "криптовалют". Не случайно и Россия, находящаяся под западными санкциями, усугубленными жесткой монетарной политикой Центробанка, приняла принципиальное решение о создании национальной криптовалюты — в то время как финансовые власти США (доллар) и Китая (юань) остаются принципиальными противниками "криптовалютных" инноваций.

Но, даже оставляя в стороне все уже видимые "подводные камни" подобных затей — таких, как "закладки" в программах и, соответственно, — наличие скрытых "центров управления" потоками "криптовалют"; понимая, что в основе этого феномена лежит вполне объективный процесс экспоненциального роста производимой человечеством информации, в том числе авторизованной, своего рода сход информационной "снежной лавины", которая может погрести под собой всю мировую финансовую систему, — всё же необходимо обратить внимание на два пока не слишком обсуждаемых в связи с данной темой обстоятельства.

В каком-то смысле эта история "криптовалют" повторяет другую историю, которая случилась на много веков раньше и длилась на много веков дольше. Имеется в виду раскол христианства сначала на православие и католицизм, а потом — протестантская Реформация последнего, с ожесточенными религиозными войнами XVI-XVII веков. Можно сказать, что "криптовалюты" являются финансовым аналогом протестантства. Точно так же, как "фиатные" деньги центробанков — финансовым аналогом католичества, с его индульгенциями на будущую (в том числе — загробную) жизнь. Ничего удивительного в этом нет — мир един, и даже если поставилить на место Абсолюта "золотого тельца", по отношению к нему будут происходить те же "слишком человеческие" метаморфозы: сначала он утратит своё "золотое содержание", потом утратит внешнюю форму ("телесность" своего тела, что и происходит с валютами, переходящими в "безналичную"), а, в конце концов, — вообще исчезнет из этого мира. Видимо, вместе со своими "пользователями".

Мировоззренческой и социально-психологической основой "криптовалют", как известно, является "личная вера" в них каждого участника транзакционной сети и прямой обмен между ними при помощи технологий "блокчейн" без посредничества каких-либо финансовых структур, государственных или коммерческих. То есть полный аналог протестанства, с его приматом "личной веры". И здесь мы сталкиваемся с проблемой "роли личности в истории" — только с её обратной, "массовидной" стороны.

Самое парадоксальное, что рекламируемые как "деньги для людей" "криптовалюты" появились на мировой арене в тот самый момент, когда человек, как базовая экономическая реальность, — если не исчезает, то очень сильно трансформируется. С точки зрения производства, существование подавляющего большинства представителей биологического вида homo sapiens сегодня не является оправданным — необходимый для существования 7 миллиардов людей объём товаров и услуг может быть обеспечен всего лишь несколькими сотнями миллионов, для остальных работы нет, но, если они не будут потреблять эти товары и услуги, производство должно стать еще меньше, и так — вплоть до "точки экономической сингулярности", которую "сильные мира сего" постоянно пересматривают в сторону уменьшения (миллиард, 500 миллионов, сто миллионов и т.д.) на давосских форумах, бильдербергских клубах, богемских рощах и прочих коммуникативных платформах глобальной "элиты". Благообразно именуя созданный действующей экономической моделью "цивилизационный штопор" "проблемой прекариата", то есть даже не пролетариата, имеющего рабочие руки, а пролетариата, условно говоря, лишенного одной руки или даже двух рук сразу, вынужденного работать этой одной рукой, ногами или иными частями тела всего по два-три часа в неделю…