Газета Завтра 1240 (36 2017) - [23]
— А как думаете, куда его лучше упечь: в Петропавловскую крепость, допустим, в Трубецкой бастион, как когда-то Максима Горького, или в Кресты?
— Лучше в Кресты, это не так страшно.
— Хорошо. Отдайте распоряжение.
И что ж вы думаете, читатель? Упрятали Льва Давыдовича в Кресты. И он там просидел недели три-четыре, как ныне говорят, вполне комфортно: его посещала жена, дети, сумели даже передать невольнику чести перочинный ножик, неизвестно зачем. Не думал же Лев Давыдович напасть на часовых, зарезать их одного за другим перочинным ножом и бежать, коли сам сел? Это всё он сам рассказал много лет позже. А Ленина в камере не оказалось, он не стал проситься на нары, а ушёл в подполье, скрылся, четыре месяца жил в лесу, в знаменитом шалаше…
А теперь отпрыгнем опять в день нынешний. Спустя семьдесят лет обнаружился у Льва Давыдовича пламенный продолжатель — российский гражданин Леонид Яковлевич Гозман, друг и единомышленник Чубайса, долгожитель телеэкрана. Ну, главное-то, самое характерное, что роднит Леонида Яковлевича с Львом Давыдовичем, это, конечно, ненависть к Сталину. При мысли о нём инда заходится в пароксизме злобы: "Вурдалак!.. упырь!!.. антропофаг!!!.. вампир!!!!". И так далее. Страшно смотреть на него в такие моменты: вот-вот постигнет его участь крыловской Лягушки, которая, задумав превзойти по габаритам Вола, "с натуги лопнула и околела"… Ей-богу, страшно, но сейчас не об этом речь.
Недавно, 14 августа, в "Новой газете" Гозман напечатал статью "Сопротивление небесполезно". В первых строках рассуждает об идиотизме в нашем отечестве. Да, идиотизм имеется в избытке, процветает и благоухает. Вот хотя бы самые невинные, но особенно очевидные и назойливые его проявления. Каждый день мы долго слышали да и сейчас слышим по телевидению: "самопровозглашённая Донецкая республика"… "самопровозглашённая Луганская республика"… Ну, это ж долдонство, идиотизм в химически чистом виде. Все республики всех времён — самопровозглашённые, начиная хотя бы с Афинской — её провозгласили не спартанцы или египтяне, а сами афиняне, и кончая хотя бы Российской республикой — её провозгласили не персы или турки, а сами русские. Столь же настойчиво нам впаривают: "Исламское государство, запрещённое в России"… Запретить можно только то, что на твоей земле, под твоей властью. Вот не так давно у нас была запрещена религиозная секта "свидетели Иеговы", руководящий центр которой находится в Америке, в Бруклине, а филиалы — почти в ста странах. Это в России можно запретить, это доступно. А как запретить то, что за морями, за горами? Против ИГ можно воевать, что и делается, но просто взять и запретить его, увы, невозможно.
Всё так. Но правдолюб Гозман не видит, что он же и сам обильно плодит идиотизм хотя бы в этой статье. Ну, смотрите: "Вьетнамская война велась в соответствии с законодательством США". Да покажи ты мне этот закон! Законы и конституции всех государств мира внятно разными словами гласят одно и то же: правительство должно заботиться о безопасности своей страны. И всё! И нигде нет такого закона, который разрешал бы, даже обязывал напасть на другую страну, уж тем паче на ту, что на другом боку земного шара! А американцы, наоборот, все законы попрали. Вопреки не только законам, но и просто нормальному соображению они объявили Вьетнам зоной своих интересов, откуда-де исходит опасность для США. То же самое говорят сейчас о Северной Корее, Иране, нашей родине, а раньше — о Югославии, Афганистане, Ираке, Ливии.
А Гозман продолжает демонстрировать хронический идиотизм: "Для прекращения войны против Вьетнама потребовались миллионные демонстрации, понадобились ветераны, бросавшие свои награды на ступени Капитолия". Да, демонстрации были, но совсем не миллионные; да, награды человек двадцать бросили, но кто на это обратил внимание? Дело совсем в другом, мыслитель. Дело прежде всего и главным образом в том, что за 17 лет кровавого разбоя американцы, их французские и другие прихвостни ничего не добились, а потеряли около 60 тысяч убитыми, 153 тысячи ранеными, и — дай Бог ноги! По морю, как по суху… Всю эту банду с нашей и Божьей помощью вьетнамцы выставили, выперли, вышибли и объединили свою родину. Но Гозман ничего этого не знает и знать не хочет, ему это не интересно. Ему интересно беседовать с Чубайсом о спасении капиталов. Да как вообще, Гозман, можете вы считать себя порядочным человеком и кого-то стыдить, кого-то поучать, когда ваш лучший дружбан живёт и орудует, руководствуясь публично им провозглашённым на съезде вашей дохлой партии девизом "Больше наглости!"?
Позвольте, может сказать читатель, а Троцкий-то здесь при чём? Да как же! Гозман дальше пишет, что в 2004 году он напечатал в той же "Новой газете" статью, в которой утверждал, что "советский СМЕРШ ничуть не лучше, чем фашистское гестапо". И я, говорит, "попросил возбудить против меня судебное дело". Вот он, Троцкий-2004! И дальше: "Но ничего не произошло. Они испугались!..". Вы можете себе представить: кто-то испугался Гозмана…
Вообще-то в этом деле не было ничего нового, своего, Леонид Яковлевич всего лишь семенил вслед за Михаилом Ефимовичем Швыдким. Этот фрукт, спасённый от фашистской душегубки русским солдатом, тогда же выдал на всю страну с телеэкрана: "Русский фашизм хуже немецкого". Но Гозман, догнав Швыдкова, врёт ещё и о другом: меня испугались, говорит, и никакого суда не было. Был! Мало того, как антисоветчика-рецидивиста его судили даже неоднократно, и каждый раз приговор был крайне суров, беспощаден. Для истинного либерала, каким изображает себя Гозман, суд нравственный гораздо выше, важнее, чем суд обычный, при котором, допустим, на какой-то срок лишают свободы, как было с Троцким и с нашим бомжом Сергеем Антипиным. Нравственный суд над Гозманом имел форму его телевизионных поединков с политиками, писателями, депутатами Думы, режиссёрами кино и театра… И сколько их! Г.Зюганов, А.Проханов, В.Третьяков, Н.Михалков, С.Кургинян, В.Бортко, В.Мединский, А.Мамонтов… Со всеми сражался бесстрашный троцкист-гладиатор! Поединки, как известно, сопровождаются голосованием зрителей, кто кого поддерживает — это и есть нравственный суд. И, например, в поединке, состоявшемся 21 января 2011 года, в Чистый четверг, с первым из помянутых счёт был такой: сто тысяч проголосовали за Зюганова и за те духовные ценности, которые он защищал от шкурников, и тринадцать тысяч пропищали: "Мы за Гозмана, за Чубайса и за их вонючку!". Такой нравственный счёт — это же приговор к смертной казни через повешение у входа в редакцию "Новой газеты"! А поединок с Кургиняном? 92% и 8%. Это уже приговор к посажению на кол у двери той же редакции или к сожжению в кабинете редактора газеты. С 2012 года было с десяток таких приговоров. Гозману уже скоро 70, он поседел, усох, но жив, шевелится. Из этого следует, что моральное осуждение народом для этого либерала ничего не значит. Он живёт по принципу "Мне хоть плюй в глаза — все Божья роса!".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.