Газета Завтра 1211 (7 2017) - [33]

На сцене идея искусства как соперника натуры решена неожиданно и иронично: всё действие разворачивается между Клиникой эстетической хирургии доктора Коппелиуса и спортивным комплексом, формирующим тело "мягким насилием" фитнеса. Гофмановская острота конфликта снята, но сам конфликт остался. Мы стали более здоровы душевно, чем во времена романтизма.

Разноцветная экспозиция первого акта не предполагает чёрно-белой гаммы второго и графики в стиле Бидструпа. Но именно это противопоставление красочной "улицы" и "монотонной" лаборатории убеждает нас в том, что стихия красива сама по себе, и в её укрощении нужно знать меру.

Танец данного балета столь же актуален, сколь и взгляд автора либретто на искусство и искусственность. Разворачивающийся в клинике пластической хирургии дивертисмент опирается не на архаику народных развлечений, а на современность. Лет за пятьдесят. Мы видим оммаж Дэвиду Боуи времён "Aladdin Sane", нас приветствует Херби Хэнкок времен "Rockit", нас окружает именно "улица"; брейк-данс, предложенный нам, не только забавен, но и сам по себе хорош. Он органичен в ткани спектакля, оставившего главную идею Гофмана в силе, решившего сценический и сценарный праздник классической "Коппелии" общей карнавализацией зрелища. Естественно, при подобном подходе фигура Коппелиуса обязана стать более выпуклой, если не полнокровной. Тед Брандсен прекрасно понял это, и его Коппелиус вполне самостоятельный персонаж со своим танцем, а не одной пантомимой. Эдо Вейнен убедителен. Он — единственный персонаж, который вытягивает на себе "зловещую" линию балета. Ну, и не был бы хореограф автором по-настоящему ироничного произведения, когда не показал бы нам, что ему прекрасно известны все версии "Коппелии".

Отрадно, что исполнители поддержали идеи хореографа не только настроением, но и мастерством. Анна Оль, прекрасно известная Москве по работе в театре Станиславского и Немировича-Данченко, показала новую грань таланта. Мы привыкли видеть её сдержанной аристократкой "Майерлинга", холодным и легкомысленным духом воздуха "Сильфиды", но оказалось, что Аня не чужда гротеску — раз. Что она может быть не только изысканно красивой "дамой из дворца", но и просто милой "девочкой с улицы" — два. О её мастерстве лучше говорит сам её статус в театре и профессиональные награды. Поэтому я промолчу. Скажу только, что любил Анну, когда она танцевала в Москве, что считаю это время в её бывшем балете лучшим на моей памяти, что разлюбить девушку не собираюсь, а это значит, что со временем познакомлю читателя и с другими Аниными работами в Амстердаме. Балетные богини живут, где хотят.

Амстердам — Москва

Февральские тезисы

Февральские тезисы

Владимир Винников , Сергей Кара-Mурза

16 февраля 2017 0

к столетию уничтожения Российской Империи

" Наступающий 2017 год — год столетия Февральской и Октябрьской революций. Это весомый повод ещё раз обратиться к причинам и самой природе революций в России. Не только для историков, учёных — российское общество нуждается в объективном, честном, глубоком анализе этих событий", — отметил президент Российской Федерации Владимир Путин в своём Федеральном послании 2016 года. В современном российском обществе до сих пор не преодолён и активно поддерживается раскол между "монархистами", "либералами" и "красными" сторонниками советского проекта — казалось бы, утративший актуальность и смысл после великой Победы 1945 года. В условиях, когда наша страна подвергается непрерывному и многомерному давлению со стороны зарубежных "партнёров" и внутренней "непримиримой оппозиции", целью которого является уничтожение уникальной русской цивилизации и даже исторической памяти о ней, редакция "ЗАВТРА" начинает серию публикаций наших авторов, направленную на устранение "мифологии 1917 года".

" ЗАВТРА". Сергей Георгиевич, приближается столетие Февральской революции 1917 года, которая не только завершила более чем 300-летнюю историю правления рода Романовых и почти 370-летнюю историю русской монархической власти, но и открыла новый этап мировой истории. Понятно, что интерес к этому событию заметно возрастает — тем более что многие проблемы, которые стояли перед Россией и миром сто лет назад и которые, казалось бы, окончательно стали достоянием прошлого в эпоху Советского Союза, снова стоят перед нами. Это касается отсталости и деградации нашей страны в сфере технологий, образования, здравоохранения, инфраструктуры и так далее. Это касается и нашей зависимости от других "центров силы" современного мира. Это касается и целого клубка социальных и региональных противоречий внутри неё, которые только усиливаются по мере накопления и осознания проявлений такой отсталости. Но прежде всего это касается выбора дальнейшего пути развития. Россия сегодня напоминает классического витязя на распутье, который, приняв некогда решение и выбрав дорогу, в конце концов снова оказался на том же месте, перед тем же камнем. Снова нам на выбор предлагается три пути. Первый из них — " православие, самодержавие, народность (или, как вариант, — соборность)", что являлось официальной идеологией романовской империи последних десятилетий её существования. Второй — это либеральный "западный" путь развития, который воплощала в себе та группа, которая захватила власть во время Февральской революции. И третий — это большевистский, красный, социалистический проект, который, по ряду причин, закончился — или прервался? — тоже трагически для нашей страны. Какой выбор из этих вариантов, на ваш взгляд, является оптимальным, или же существуют какие-то иные возможные пути в будущее?