Газета Завтра 1208 (4 2017) - [14]

Сегодня есть несколько вариантов. Первый — это движение по прежней накатанной колее. Накатанная колея — это либерализация экономики и всех сторон жизни, это глобализация — финансовая, экономическая, культурная, информационная. Другая колея — попытка повернуть вспять, и Трамп очень образно и ярко объявляет об этом. Он говорит, что Америка должна, прежде всего, сконцентрироваться на самой себе, что Америка фактически объявляет о начале эпохи протекционизма.

И вот на фоне этого в Давосе появляется Си Цзиньпин, который неожиданно оказывается "святее Папы Римского" и начинает говорить о том, что Китай является лидером глобальных трендов либерализации, что он — за финансово-экономическую глобализацию. Наверное, пора Давос переводить в какой-нибудь китайский город типа Шанхая. Почему Си Цзиньпин появился в Давосе — понятно, у него есть прямые интересы, на руках огромная долларовая масса, и её куда-то надо девать, пока лежащие там триллион с лишним долларов не "обнулили".

Я уже с одним московским китайцем поговорил о Давосе. У них реакция шоковая. Получается, что Си Цзиньпин — это не коммунистический, а капиталистический лидер. Для китайцев выступление китайского лидера в Давосе — шоковое. У них свои стереотипы, и сегодня эти стереотипы сильно пошатнулись.

Вот такие метаморфозы. На самом же деле истина и не там, и не там. Скорее всего, человечество будет двигаться по колее, смысла которой ещё не все или почти никто в Давосе не понял. Уже в прошлом году эта тема начала звучать. Лозунгом Давоса-2016 стали следующие слова: "четвёртая технологическая революция". И речь-то идёт на самом деле не о технологии. Четвёртая технологическая революция — это как бы продолжение цифровой революции, которая началась в середине ХХ века и связана с появлением компьютеров, интернета, телекоммуникаций. Это синергия многих направлений технического прогресса, когда человек, по сути дела, будет уже становиться неким биороботом, будет создаваться некая органическая система "человек-машина", "человек-компьютер".

Можно, конечно, всё это рассматривать как некую научно-техническую фантастику. Но здесь надо делать акцент не на технике, а на том, ради чего создаются все эти системы, все эти коммуникационные сети. Это фактически прообраз мирового электронного конц­лагеря. Всё это скрывается за такими невинными терминами, как цифровое общество, цифровая экономика, цифровые финансы, цифровые деньги. Кстати говоря, и у нас в России тоже подхватили эту тему. Президент РФ Путин в конце ноября, выступая перед Федеральным собранием, сказал, что Россия ни в коем случае не должна отставать от мировых трендов, и что мы должны развивать своё цифровое общество, свою цифровую экономику. А на Гайдаровском форуме премьер-министр Медведев уже достаточно подробно говорил на свою любимую тему. Он любит говорить на тему всяких айфончиков, всяких гаджетов, но, к сожалению, Дмитрий Анатольевич не понимает метафизического смысла четвёртой технологической революции, продвинутого постинформационного общества.

Вот так самыми крупными мазками можно обрисовать то, что сегодня происходит в Давосе. Кстати говоря, Чубайс, присутствующий там, тоже отреагировал. Он говорит, что это какая-то катастрофа, сумасшествие, всё смешалось в доме Облонских, всё перевернулось вверх дном. Теперь оказывается, что самый правоверный капиталист — это китайский коммунистический лидер. Противниками капитализма являются Трамп и даже нынешняя премьер-министр Великобритании Мэй. К этому, кстати, подвёрстываются и те демонстрации, которые сегодня идут в Америке, куда подключены знаковые фигуры массмедиа и провокационный фильм CNN с рецептами, как убить Трампа. Как же оценить шансы сторон в этой войне?

Мне трудно сказать, как это всё будет конкретно происходить, но думаю, что будет проявление хаоса. Мы говорили о хаосе экономическом, финансовом, и на днях была презентация моей книги, которая называется "От финансового кризиса к финансовому хаосу". Но сейчас мы имеем дело и с политическим хаосом. Политический хаос предусмотрен теми хозяевами мира, о которых мы очень мало знаем, но которыми, безусловно, управляют те, которые имеют рога, копыта и покрыты шерстью. На самом деле всё это мы, как христиане, понимаем, потому что всё это описано в Апокалипсисе. И Машиах придёт к власти над миром в тот самый момент, когда люди устанут, измучаются от этого хаоса и будут умолять, чтобы кто-нибудь навёл порядок. Собственно, всё развивается как по нотам. Так что это некие предапокалиптические сценарии.

Не знаю, понимает ли Трамп, понимает ли Си Цзиньпин и другие политические лидеры, что они на самом деле просто пешки, участвующие в такой драме мировой истории. К сожалению, они этой драмы не знают, они её не читали.

Машиах — это иудейское прочтение понятного нам, христианам, слова Мессия. Но Машиах — не Мессия, а антихрист. Это лжемессия. И здесь возникает вопрос: нет ли какой-то этнической подоплёки за всем происходящим, тем более что мы видим Чубайса, Сороса, вообще весь отряд, который был десантирован от российского правительства туда? Или никакой этнической подоплёки, скажем так, схватки между семитами и, условно говоря, индоевропейцами нет?