Газета Завтра 1194 (42 2016) - [22]

Последним приобретением капитализма был бывший СССР и его сателлиты — бывший соцлагерь. Эта новая капиталистическая периферия сильно выручила мировой капитализм и отсрочила его зримое разложение. Но больше свежей поживы для капитализма нет и не предвидится.

Проблема теперь не в переделе мира, как сто лет назад, а в том, что нечего делить.

В этих условиях должен произойти "перерыв постепенности" — изменение траектории развития. Новый строй жизни будет третьим членом гегелевской триады — отрицанием отрицания. Капитализм был отрицанием феодализма (шире — Средневековья), а новый строй будет иметь некие существенные черты Средневековья.

Это будет жизнь, похожая на докапиталистическую. То есть на Средневековье. Разумеется, это не может быть Средневековье в подлинном, историческом смысле. История никогда не повторяется — в ней лишь появляются цитаты из прошлого, реминисценции, стилистические повторы на следующем витке исторической спирали.

В чём черты нового Средневековья?

Прежде чем обсуждать этот вопрос, важное замечание. Средневековье — это вовсе не только и не столько отсталость и ужас. В Средние века человечество создало прекрасное искусство, жило напряжённой духовной жизнью. "Мрак Средневековья" придумали французские просветители XVIII века, которым надо было разрушить старый порядок и утвердить буржуазные свободы.

На самом деле в Средневековье, возможно, было самое благоприятное соотношение духовных достижений человечества с его материально-техническими возможностями. То же можно сказать и о реальном социализме, бывшем в СССР. А вот наше время по этому критерию самое неудачное: при громадной материальной мощи человечества его духовные достижения мизерны. Так что термин "Средневековье" я использую безо всякой уничижительной коннотации — просто как некий порядок жизни. Речь, разумеется, пойдёт о новом Средневековье.

Итак, какие черты будущего роднят его со Средневековьем.

Центробежные силы и анти-глобализация

Центростремительные тенденции, предельным выражением которых является пресловутая глобализация, уступят место обратному — центробежным тенденциям в экономике и в политике, вообще в жизни. О том, что бывают эпохи центростремительные и центробежные, говорил известный философ и специалист по Средневековью (настоящему, историческому) — Георгий Федотов.

Крах Pax Americana немедленно приведёт к такому вторичному распадению мира. Очевидно, в обозримом будущем произойдёт перекройка границ. "Нарезка" новых государственных образований может оказаться самой причудливой и уж, безусловно, не будет совпадать с нынешними государственными границами. Нельзя исключать, что вдруг возродятся старые границы и государственные образования, существовавшие столетия назад. Как знать, быть может, Украина сожмётся до Киевской области, Западная Украина отойдёт к Польше, а Восточная — к России.

Человечество, принудительно объединённое глобальным капитализмом, снова разъединится и будет жить в пределах региональных образований.

Тенденция к выходу разных стран из ЕС — тенденция из этого ряда.

"Экономический национализм"

Сегодня началось зримое возвратное движение в экономике. АУТсорсинг, который воспевали в прежние десятилетия как гарантию ото всех зол и бед, всё чаще сменяется ИНсорсингом. Промышленные предприятия развитых стран начинают возвращаться на родину. Мне приходится беседовать на эту тему с итальянскими промышленниками — нашими поставщиками. Они рассказывают, что многие, перенёсшие своё производство в Китай, — возвращаются, так как качество там хуже, а рабочая сила не так уж дешева и продолжает дорожать.

Люди в странах старого капитализма всё больше понимают, что упадок среднего класса связан с деиндустриализацией их стран. Кризис образования, замещение его развлекательными симулякрами имеют тот же исток. Современная система образования сложилась под нужды индустрии и умирает вместе с переносом промышленности.

Сегодня в странах старого капитализма говорят о новой индустриализации, притом больше всего на родине индустриализации старой — в Англии. Англия наиболее стремительно теряла свою промышленность, и сегодня там зреет понимание, что это вовсе не так прогрессивно и благотворно, как недавно казалось.

Если дело пойдёт в направлении возвращения промышленности и новой индустриализации, то деловое сообщество будет давить на правительства в смысле экономического изоляционизма, протекционизма и того, что Кейнс когда-то назвал экономическим национализмом. Все эти слова ещё вчера были ругательными и неприличными, символизирующими отсталость и реакционность, а сегодня они осторожно возвращаются в экономический и философский обиход. Очевидно: в той же Италии можно и нужно многое производить, но для того, чтобы её не давил Китай, она должна защитить свой рынок. При полной открытости она оказывается неконкурентоспособной у себя дома. Такая судьба постигла, например, текстильную промышленность Тосканы, существовавшую ещё во времена Данте и Петрарки.

Недавно попалась информация, что японские университеты закрывают гуманитарные специальности и намереваются учить студентов преимущественно практическим вещам. Это тоже явление новой индустриализации и "экономического национализма".