Газета Завтра 1157 (05 2016) - [17]

Вот, например, 25 января на встрече с активом ОНФ Путина спросили, как он относится к Ленину и надо ли Ленина выносить из Мавзолея. Путин воспользовался этим вопросом для того, чтобы довольно подробно сформулировать своё понимание, на какой идеологической, мировоззренческой основе можно строить современное государство.

Путин считает, что нужно взять всё лучшее из всех тех эпох, которые были до нас. Эпоха царской России изобилует огромными достижениями и в области культуры, и в области духовной жизни, и в области русской святости, и в области русской геополитики, ибо Российская империя при Александре III территориально была в два раза больше нынешней России. В неё входило практически всё восточное побережье Балтийского моря, Финляндия, Польша. А после Первой мировой войны мы должны были получить и Босфор, и Дарданеллы, и прямой коридор с Кавказа в Палестину. Русская община в Палестине могла бы насчитывать 200 тысяч, проживая экстралегально, не подчиняясь местным законам, живя по законам Российской империи. Чем всё это кончилось? Кончилось это всё крахом 1917 года. Те же самые народные массы, которые на протяжении веков проливали кровь за Россию и за веру царя и Отечество, шли в бой и побеждали, те же самые народные массы растерзали эту Россию в 17-18 гг., пойдя на поводу у мерзавцев и провокаторов.

А советская эпоха — сколько в ней было великих достижений! И медицина, и образование — лучшие в мире, — и Победа в самой страшной в мире войне. После войны Сталин фактически восстановил Российскую империю, создав дополнительно защитный геополитический барьер на Востоке, о котором веками мечтали русские политики. Советский строй, по мнению Путина, дал нам опыт очень цельного воспитания молодёжи на основе морального кодекса строителей коммунизма, основанного, по сути, на Священном Писании. Великая сталинская мобилизация 30-х годов, плановое хозяйство закалили народ и развили в нём мощнейший потенциал перед страшным вызовом фашистской Германии. Именно эта политика воспитания народа впоследствии спасла нам жизнь.

Самое замечательное, что Путин впервые, пожалуй, солидаризировался с политикой Сталина. Он рассказал об остром идеологическом конфликте между Лениным и Сталиным, когда Сталин утверждал, что Советский Союз не должен быть составлен из равноправных государств. Что он вообще не нужен, а нужна РСФСР (Российская советская федеративная социалистическая республика). И все национальные окраины должны быть включены в состав Российской Федерации на правах автономии. Ленин же был за федерацию равноправных государств. Хотят — входят, хотят — выходят. Что в реальности получилось — мы знаем. Именно победу Ленина в том самом споре Путин назвал бомбой, которая была заложена под нашу государственность.

По сути, Путин на протяжении уже нескольких лет говорит нам, что все финансовые, национальные, межнациональные проблемы мы не сможем решить, если у нас не будет мощного дееспособного государства. Русский народ, как пахарь, шёл по меже истории на протяжении тысячи лет и вспахивал это историческое пространство — государство, которое он создал. Ведь на самом деле очень немногие народы в мире способны создавать государство. Ни один из среднеазиатских нынешних народов никогда государство не создавал. Их нынешние государства — это искусственные, крайне неустойчивые образования. А уж империй за всю историю человечества можно насчитать с десяток. Всего лишь! И в этом смысле, конечно, русский народ обладает удивительной, уникальной способностью мобилизовываться и делегировать свои свободы, силы и права своему государству.

В чём была трагедия последних тридцати лет? Трагедия заключалась в том, что государство, которое должно было отражать интересы русского народа, которое должно было быть инструментом реализации надежд, чаяний, святынь русских, — исчезло. Его у нас украли. Оно попало в руки людей, которые были либо равнодушны, либо просто враждебны всему тому, что русскому человеку дорого и свято. Вот в чём беда. Теперь это государство нужно со скрежетом и скрипом разворачивать, чтобы вернуть его в ту историческую колею, на протяжении которой в течение тысячи лет оно развивалось, будучи действительно историческим инструментом реализации русским народом его чаяний, его исторической миссии.

Путин это понимает и пытается сделать государство доступным к голосу народа. У него пока нет для этого инструмента, он сам себе инструмент. Поэтому он организовывает бесконечное количество встреч с самыми разными представителями самых разных слоёв и, отвечая на их вопросы, пытается сформулировать и вбросить в общество некие идеологические и мировоззренческие конструкции. Он понимает, что навязать их сверху нельзя. Он понимает, что если они будут верно отвечать на народные запросы, то тогда они начнут обрастать мясом, становиться конструкциями, не мёртвыми идеологемами, а живой идеологической материей, которая меняет жизнь целых народов.

Сталин в 1937 году, на праздновании двадцатилетия Октябрьской революции, провозгласил замечательный тост. Он сказал, что русские цари сделали хорошее дело, сколотив огромное государство — от Балтики до Камчатки. И мы укрепили это государство. Мы сделаем так, что ни одна часть не сможет жить без целого… И "каждого, кто хотя бы мыслями будет посягать на это государство, мы будем уничтожать". В этом тосте был весь Сталин. Он, конечно, был великим империалистом. Он был человеком действительно мессианского сознания, и именно это, собственно говоря, и составило сущность великой красной сталинской эпохи.