Газета Завтра 1093 (44 2014) - [34]

Ни один веский довод оппонентов не принимается во внимание Б. Надеждиным, постоянным участником многих ток-шоу. Все советы поехать в Донбасс и самому убедиться, кто там в кого и чем стреляет, узнать, есть ли фашизм на Украине, разбиваются о его высокомерную уверенность в собственной правоте. А источник, откуда берутся так называемые расследования "Новой газеты" по поводу "прячущихся в жилых домах и детских учреждениях ополченцев", к чему апеллирует тот же Надеждин, можно указать прямо: из программ украинского телевидения. В одном из репортажей на ТВЦ прошла запись выступления в ток-шоу Шустера командира карательного батальона "Киев" Константиновского, который, ссылаясь на слова некой неназванной женщины, с напором клеймил ополченцев, по чьей вине, дескать, и обстреливаются жилые кварталы. Слово в слово мы постоянно слышим подобную версию и на "Эхо Москвы". А вот любимая тема американского журналиста М. Бома - вмешательство России в дела Украины. В передаче Е. Попова он договорился до совсем уж безумной конспирологии. По его утверждению, именно Россия стоит за событиями на майдане, все эти беспорядки, видимо, включая госпереворот, были якобы ей на руку, иначе не удалось бы взять Крым. Не менее показательно проявили себя и двое представителей майданной общественности в ток-шоу "Политика". Они тоже много и велеречиво говорили о европейском выборе и украинской демократии, свободе выражать оппозиционные мнения, о мифе бандеровщины. Один из них вспомнил о своем отце, попавшем в нацистский концлагерь, но едва ведущий предложил им георгиевские ленточки, их красноречие мигом пропало, даже в руки не взяли, а когда Толстой положил ленточки перед ними на стол - отшатнулись, будто бесы от крестного знамения. Вот такая демократия, вот такой "европейский выбор"

Севастопольские пророчества

Ольга Ковалик

30 октября 2014 1

Политика Культура Общество

«Господом определено здесь учинить Россию»

В рамках духовно-просветительской программы Севастопольского благочиния Русской православной церкви скоро выйдет в свет книга нашего автора Ольги Григорьевны Ковалик "Севастопольские пророчества". Отрывки из этой книги Ольга Григорьевна любезно предоставила для публикации в газете "Завтра".

Инкерманское пророчество

Древнейшее пространство легендарного Севастополя, намоленное сонмом раннехристианских подвижников, влечет памятью о великих деяниях мучеников за веру православную. Даже 70 лет тотального атеизма не истребили генетическую память о безусловной, давно и прочно вошедшей в состав русской жизни веры предков. Неслучайно отсюда, с места купели великого князя Владимира, из которой, по слову святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского и Таврического, "излился благодатный и истинно благотворный свет на всю Русскую землю", началось воссоединение всего Крыма со своим Отечеством - Россией. И предпосылками тому служило несколько пророческих явлений.

Начну с "Повести известной и удивлению достойной о мощах неведомого святого, как обретены они были и в каких странах, и в каком граде, и в которое время", поведанной "многогрешным попом" Иаковом Лызловым. В 1634-1635 годах он вместе с посланником от Московского государя Борисом Дворениновым прибыл в ордынскую столицу Бахчисарай.

2 марта отец Иаков, взяв с собой толмача посольского приказа Юрия Бурнашова и дьячка Силу Кириллова, пошел в татарский городок Инкерман, где в древнейшие времена процветало христианство и где еще в XVII веке нетленные останки святых изливали свою благодать на верующих. Там, в середине горы, путешественники обнаружили древнюю христианскую церковь, высеченную из горного камня. Ныне это Свято-Климентовский храм Инкерманского монастыря, тогда посвященный великомученику Георгию Победоносцу. "В церкви позади ж левого клироса стоит гробница каменная, длина двенадцати пядей, высота в пояс, ширина - как двум лечь; а в гробнице земля, во гробнице лежат мощи нагие и нетленные В земле подле тех мощей другие мощи - кости нагие. Подле той гробницы другая гробница, в помосте церковном, а в нем много человеческих голов и костей нагих; позади правого клироса каменные перила в человека вышиною, между перил и церковной стеной гробница же в помосте церковном, - рака, как человекам трем или четырем лечь, а в ней семь глав человеческих и кости нагие ", - писал отец Иаков.

Ночью отец Иаков с товарищами вошли в храм, вынули мощи из гробницы, положили на доску и стерли теплою водою с них пыль; после чего мощи побагровели, как у живого человека. Потом облекли их в одежду, и, "взяв от мощей большой перст правой руки по первый сустав, который будто нарочно отпал, и вложив его в дароносицу, отпели панихиду по всем православным христианам и, положив мощи в гробницу и покрыв их покрывалом, отпели молебен Всем Святым ".

От греков и русских пленников путешественники узнали, что татары трижды пытались разными способами уничтожить мощи. Один татарин в ярости пришел в церковь и, выхватив их из гробницы, выбросил через красное окошко на землю в грязь. "И дал Бог отмщение рабу Своему: в то время как поганый агарянин, свершая свое всескверное дело, надругался над мощами, в доме его невидимою силою побило громом все: жену, детей, скот. Он же, безбожный агарянин, окаянный враг, не ведая случившегося, вошел в дом свой и, едва переступив порог, неведомою силою как бы убиен был и отправился во дно адово, ниспровергая злую свою окаянную душу в тартар, и пала болезнь его на главу его, и наверх его сошла неправда его, двор его пуст и по сие время, и нет в нем жильцов". С той поры татары не смели ходить в ту церковь, а мощи покоились в своей гробнице, никем не тревожимы.