Газета Завтра 1054 (5 2014) - [10]

Правый консерватизм

Если  либеральный  консерватизм  есть  бессмыслица,  то  правый  консерватизм, напротив,  вполне  приемлем  и  естествен.  Правым  консерватором  в современной  России  является  тот, кто, стремясь  к возрождению  имперского мирового величия Отечества, к хозяйственному процветанию нации, подъёму нравственности  и  духовности  народа,  считает,  что  к  этой  цели  нас  приведут умелое использование рыночных механизмов и система ценностей религиозно монархического,  централистского  толка. Наблюдая за Путиным  все  годы  его президентства,  складывается  убеждённость,  что  он  видит  консерватизм именно так. Такой  правый  консерватизм  теоретически  может  акцентировать  либо культурнополитический  (усиление  позиции  традиционных  конфессий, возрождение национальных  обычаев,  восстановление некоторых  социальных, общественных  и  политических  институтов),  либо  экономический  аспекты.  В экономике  правоконсервативный  проект  логически  должен  развиваться  в русле теории "национальной экономики", обобщенной немецким экономистом Фридрихом  Листом  и  примененной  в  свое  время  в  России  графом  Сергеем Витте.  Можно  назвать  этот  проект  "экономическим  национализмом".  Его экстремальная  формула  звучит  приблизительно  так:  полностью  свободный внутренний  рынок  с  жесточайшей  системой  таможенного  контроля  и скрупулезной  регламентацией  внешнеэкономической  деятельности,  с  учётом интересов отечественных предпринимателей. Национальная  экономика  не  предполагает  национализации  крупных монополий,  но  настаивает  на  консолидации  крупного  бизнеса  вокруг политической  власти  с  прозрачной  и  внятной  для  всех  целью  совместного решения общенациональных задач, укрепления державы и процветания всего народа.  Это  может  решаться  с  помощью  определённого  "патриотического кодекса",  предполагающего  моральную  ответственность  национальных предпринимателей  перед  страной,  народом  и  обществом.  Эта  модель  в сегодняшнем  политическом  спектре  приблизительно  соответствует  тому,  что принято  называть  "правым  центром".  Похоже,  что  самому  президенту  более всего импонирует именно такой подход.

Левый консерватизм

Для полноты картины рассмотрим и другую  сторону,  составляющую полную картину  консерватизма  -  как  идеологии  -  левый  консерватизм.  Обычно понятие  "левый"  не ассоциируется  с консерватизмом.  "Левые"  хотят изменений,  "правые"  - сохранения  того,  что есть.  Однако  в политической истории  России  социальный  общественный  сектор,  относящийся  к  системе "левых"  ценностей,  всегда  был  чрезвычайно  значимым  и  развитым,  и общинный фактор как в форме церковной соборности, так и в виде советского коллективизма,  давно  и  прочно  стал  устойчивой  политической  и хозяйственной традицией. Мы встречаем осмысленное сочетание социализма и консерватизма  уже  у  русских  народников,  которые  были  преданы национальным  моментам  и  стремились  к  справедливому  распределению материальных  благ. Левый  консерватизм  существовал  и  в  других  странах - социалкатолицизм во Франции и Латинской Америке, германский национал большевизм Никиша, Фридриха Георга и Эрнста Юнгеров и т.д. В  современной  российской  политике  социальный  консерватизм  также  имеет полное  право  на  существование.  Не  ставя  под  сомнение  цивилизационных ценностей  России,  стремясь  к  укреплению  её  геополитической  мощи  и национальному  возрождению,  левый  консерватизм  считает  приоритетным путём  реализации  этой  задачи  национализацию  недр,  крупных  частных компаний,  занятых  экспортом  природных  ресурсов,  а  также  увеличение государственного контроля в области энергетики, транспорта, коммуникаций и т.д. Чтото из этих элементов реализуется Путиным, чтото нет. Такой социал консерватизм  может  настаивать  на  своеобразном  прочтении  российской политической истории, отстаивая закономерность и естественность советского периода, вписывая его в общую национальную диалектику. Но  и  левый,  и  правый  консерватизм  по  определению  должны  совпадать  в своей  конечной  цели  -  возрождения  государственности,  сохранения национальной  самобытности,  всемирного  возвышения  России,  верности истокам. Ясно одно, встав на путь консерватизма, освоив правый  его  сектор, Путин, рано или поздно, но неизбежно, придёт и к его левым составляющим, чтобы  сделать  идеологическую  картину  русской  государственности полноценной. Консерватизм  при  Путине зреет.  Он  ещё зелен  и  неустойчив,  его заносит  в крайности, под воздействием агрессивных попыток сбить его с магистральной линии  как  со  стороны  доморощенных  республиканцев,  так  и  правых глобалистов.  Но  нечто  неотвратимо  приближается.  Так  возвращаются Командор  или тень отца Гамлета.  Чем больше  русские  сталкиваются  с нерусскими, тем стремительнее они ищут точку опоры в самих себе. Запрос на консерватизм  неуклонно  и  неумолимо  растёт. Путин  всё  более  благосклонно относится  к русскому большинству,  всё меньше доверяя  "квазиколониальной части" своей собственной элиты. Он инстинктивно знает, откуда что дует. И не ошибается в этом. На  какомто  этапе  политическая  история  попросит  нас  уточнить  позиции  и дать  более  точные  формулировки.  В  какойто  момент -  я  убежден,  что  на нашем веку, - решительный час наступит. Понятно, что никто в покое нас не оставит, и что нам придётся отвечать чтото всему миру: и богатому Западу, и бедному  Югу.  Придётся  изъясняться  внятно  и  со  своим  народом.  Ничего экстравагантного,  что  опять  захватило  бы  и  раскололо  общество,  очевидно, уже  придумать  не  удастся. Мы  обречены  на  консерватизм,  нас  подтолкнут  к нему извне и изнутри.