Газета Завтра 1051 (2 2014) - [3]

Это памятники святым, витязям, подвижникам. Героям Прохоровского поля, княгине Ольге, преподобному Сергию Радонежскому. А также - Жукову возле Кремля, а также - Велимиру Хлебникову на забытом деревенском кладбище.

Поразителен клыковский памятник Колчаку в Иркутске: на берегу Ангары стоит, в том месте, где его пронзили пули, бронзовый адмирал. К подножию адмирала припали на одно колено белый офицер в погонах и красноармеец в остроконечном шлеме. Их штыки опущены к земле. И это памятник великому примирению, завершению чудовищной бойни, омрачившей русскую историю. Тот же смысл имеет памятник владыке Иоанну, пастырю, проповедующему русский мир и согласие, братское целование и прекращение розни.

Как всегда, когда начинает возникать или светиться русская идея - в ответ появляются нетопыри, шевелятся короеды, долгоносики, странные рептилии, которые завелись в нашей стране. Конечно, они с большим удовольствием поставили на этом месте памятник каким-нибудь "Пусси Райот" или "мученикам" олигархических судебных процессов. Мы, русские люди, привыкли, что постоянно идёт шельмование великих русских имён. Скончался Калашников, и как змеи поползли наветы, что автомат Калашникова - не его изобретение, а сам Михаил Тимофеевич - убогий подмастерье. А ещё оскверняли Гагарина, говоря, что он никакой не герой, а просто пьяница и бузотёр. До этого наводили скверну на Шолохова, утверждая, что "Тихий Дон" - краденая рукопись. То же самое говорят о любом великом русском писателе и человеке: о Бунине, о Королёве.

Из русской истории пытаются вырвать все святые имена. Мы не позволим этого сделать. Памятник в Самаре будет поставлен. Так же, как в другом волжском городе-столице русской победы - воссияет имя генералиссимуса Сталина.

«Свобода негасима, как солнце»

Александр Проханов , Шамиль Султанов

9 января 2014 40

Политика

Делегация Изборского клуба встретилась с лидером движения «ХАМАС» Халедом Мишаалем

Александр Проханов. Дорогой Халед, мы счастливы видеть тебя в твоей новой резиденции. С момента последней нашей встречи произошли грандиозные события на Ближнем Востоке. Революции и перевороты потрясли многие страны. Плуг войны перепахал весь регион. Сирия, где мы встречались с тобой и размышляли о будущем Ближнего Востока, превратилась в руины И вот мы снова вместе.

Мы слышали, что за это время тебя посетили сомнения, и ты был готов отказаться от своей ведущей роли в палестинском сопротивлении и оставить свой высокий пост. Но к счастью, эти сомнения тебя оставили, и ты по-прежнему занимаешь лидирующие позиции в своём героическом Движении, ибо кризис, который переживает Ближний Восток и мир в целом, требует от лидера непреклонной воли, широкого мировоззрения и огромного опыта, которым ты обладаешь. Итак, здравствуй!

Халед Мишааль. Благодарю тебя, дорогой Александр, за тёплые слова, сказанные в мой адрес. Я никогда не заявлял, что ухожу совсем из Сопротивления и прекращаю борьбу. Просто во время очередных выборов, которые проходят регулярно в недрах ХАМАС, я заявил, что не хотел бы занимать первое место в нашем Движении и готов уступить эту позицию другому соратнику. Но моё желание встретило противодействие со стороны наших братьев, моих соратников и руководства ХАМАС. И мне предложили остаться на этом посту, с чем я и согласился.

Александр Проханов. Когда мы виделись с тобой в последний раз, Халед, и беседовали среди спокойного ночного Дамаска, мы не предполагали, что в мире случится такой мощный катаклизм.

Халед Мишааль. Мы предполагали, что возможен такой толчок, такое землетрясение. Но события такой силы, таких масштабов действительно не прогнозировали.

Александр Проханов. А какова же природа этого толчка, этой схватки? Является ли это реализацией того американского плана, который был заявлен после событий 11 сентября, когда американцы бросили вызов всему Исламскому миру, объявляя, по сути, процесс исламского возрождения террористическим процессом? Или это было результатом стремительного исламского возрождения, которое нарушило унылый устоявшийся баланс сил в регионе? Или, быть может, это результат встречи этих двух процессов?

Халед Мишааль. Ближний Восток сотрясается от ударов разной силы и разной интенсивности. Но самый значительный из этих ударов связан с могучим стремлением народов к своему освобождению, за свою духовную и религиозную суверенность. Это движение получило название "арабская весна". Народы региона стремятся к свободе, к народовластию, к преодолению отсталости, к победе над коррумпированным чиновничеством. Они хотят участвовать в принятии государственных решений, не довольствоваться ролью рабов или безгласных статистов. Арабский мир стремится встать вровень с остальным человечеством, достигнуть новых цивилизационных высот, овладеть наиболее изощренными технологиями, создать такие формы народовластия, в которых Исламский мир обрёл бы свое развитие и цветение. Это стремление миллионов людей сталкивалось и сталкивается с теми силами, которые удерживали наши народы в нищете, бесправии, не давали выхода этой творческой национальной энергии.