Газета Завтра 1051 (2 2014) - [21]

Эта вся операция направлена на изоляцию России и создание из неё мирового зла. Те, кто этим занимаются, знают, что ещё совсем недавно в мире оставалась единственная империя. И Россия после разрушения Советского Союза была колонизирована этой империей. Россия была колонизирована - сказать надо прямо, что Россия была превращена в колонию Соединённых Штатов Америки: и в духовом смысле, и в экономическом, в финансовом. И вдруг сейчас Россия подает признаки, что она не колония. Да надо уничтожить эту Россию! Если она может сказать: я этого не хочу и делать этого не буду, - она не нужна!

Атака на Украину и всё остальное - часть этой же борьбы. Цель которой - не дать России вернуть себе самостоятельность.

Самое страшное - то, что империя, которая ныне правит миром, уже умерла, но она не знает это, не желает с этим примириться. Она уже не империя. И Россия - часть не-колонизированного мира. Ещё большая часть - Китай. Китай идёт своим ходом. Конец некогда единственной империи виден из Пекина.

Россия была колонизирована, сейчас она выбирается из этого состояния. Пока не совсем, и её не хотят выпускать. Китай не колонизировали и его не колонизируют, поэтому Китай - это большой враг на будущее. И готовятся с ним расправиться, идут в направлении Китая. Промежуточные шаги были продуманы: Сирия, Иран, потом - Россия. Но ситуация становится более опасной: ускорился кризис, поэтому надо немедленно и прямо вести действия против России. И мы видим, что действия такие ведутся. "Хозяевам вселенной" не нужны уступки со стороны России. Им нужна вся Россия.

Беседу вела Екатерина ГЛУШИК

Так за что боролись?

Георгий Судовцев

9 января 2014 2

Общество

О скандале вокруг протодиакона Андрея Кураева

Накануне нового года Андрея Кураева решением Ученого совета Московской духовной академии (МДА) отчислили из преподавательского состава и исключили из числа профессоров данного учебного заведения - в связи с тем, что он "регулярно выступает в средствах массовой информации и в блогосфере с эпатажными публикациями, и что его деятельность в этих областях остается в ряде случаев скандальной и провокационной".

Можно сказать, что эта информация буквально "взорвала блогосферу" - тем более, что сам отец Андрей отреагировал на новость моментально и весьма болезненно: "В трехсотлетней истории Академии я не могу вспомнить подобного случая: увольнение профессора по решению Ученого совета. Увольнение без голосования при явном наличии разных позиций.

Увольнение без обвинений в ереси. Увольнение за высказывания, сделанные не по долгу службы, то есть не с академической профессорской кафедры, а за записи в данном частном дневнике. Увольнение в середине учебного года (знать - припекло по самое не могу). Разбор "личного дела" в отсутствие обвиняемого и без предварительного уведомления его о том, что таковой разбор будет

По секрету теперь уже могу сказать: если бы ректор просто вызвал меня и тихо предложил написать прошение "по собственному желанию", я, как послушный человек, это сделал бы. Не люблю я навязываться или интриговать. Но тут - максимальная громкость и публичность. Для нашей церковной жизни, очень нелюбящей публичности и скандалов, это крайне странно.

Значит - сознательно была сделана ставка на ампутацию громкую и любыми путями. Кого пугают? Меня? Всех?

Неужели трудно просчитать, что, раз теперь я безработный, у меня стало еще больше времени для присутствия в Сети и в медиа? И вряд ли после произошедшего моя позиция станет более сервильной. Нет, обещаться заранее не буду. Может, я и стану вдруг кирилломфроловым. Но тут уж и ежу будет понятно, что изменение произошло под давлением, а потому ни для кого оно не будет нравственно-убедительным"

За этим последовали интервью на "Эхе Москвы" и "Дожде", статьи в защиту "опального диакона" в "Известиях", на сайте grani.ru и во многих иных масс-медиа либеральной направленности. Истинными причинами увольнения Андрей Кураев назвал свою борьбу против "голубого лобби" в РПЦ, а также поддержку участниц группы "Pussy Riot", и эту "линию защиты" с указанием на то, что "угрозы ко мне уже поступают, а ситуацию хотелось бы успеть сделать невозвратимой к прежнему заговору молчания", он продолжает выдерживать и укреплять всё новыми "антигейскими" разоблачениями, при этом всячески демонстрируя лояльность как Московской патриархии в целом, так и патриарху Кириллу лично.

Но - публикуя приглашения со стороны иных религиозных номинаций со следующим многозначительным комментарием: "Прошу всевозможных раскольников, "ИПЦ"шников и т.п. не обхаживать меня с предложениями о переходе к ним". Что бы это значило? Что "перехода" не будет никуда и никогда, или что отец протодиакон примет соответствующее решение тогда, когда сам сочтёт это нужным? И не окажется ли всё это утонченной формой шантажа действующей церковной иерархии?

Наподобие публикации в блоге Андрея Кураева текста письма к патриарху Кириллу, суть которого заключалась в следующем: "Ваше Святейшество, вы рукоположены митрополитом-гомосексуалистом, почему же на них теперь такие гонения?"