Газета Завтра 1024 (27 2013) - [7]

В ближайшие пять лет нас ждет немало круглых дат русской и мировой истории: 2014 г. - 100 лет с начала Первой мировой войны; 2015 г. - 200 лет с окончания наполеоновских войн и установления "Венской системы"; 2016 г. - 25 лет с момента разрушения СССР; 2017 г. - 100 лет Октябрьской революции; 2018 г. - 100 лет с начала Гражданской войны в России и 200 лет со дня рождения Маркса. Можно не сомневаться, что по поводу всех этих дат и стоящих за ними событий против России развернётся самая настоящая психоисторическая война. Вполне можно представить себе, например, издание многотомника, посвященного теме "Россия: мировая война и революция". Цель - доказать, что Россия не играла значительной роли в войне. Деньги дадут западные "научные" фонды. 90% авторов - западные же ученые, 10% - представители "компрадорской науки" из РФ, "дети грантов", главным образом узкие специалисты, не замахивающиеся на большой нарратив и обобщения (это - монополия хозяев-грантодателей). Ну а "освятят" все это редколлегией из титулованных околонаучных чиновников, которые не гнушаются принимать награды от иноземных властей за защиту их интересов в нашей науке. То же можно представить и по поводу разрушения СССР.

Мораль: не надо ждать, пока противник нанесет удар - нужно бить первыми. Нам нужны свои работы по истории указанных событий, по истории России и - обязательно - по истории Запада, с которым и в пользу которого сравнивают Россию. При этом в ходе сравнения у России выпячивается негатив, а то ей и просто приписывается нечто в реальности не существовавшее, а у Запада ретушируются темные пятна. Вообще, нужно сказать, что умение табуировать неприятные для Запада темы и неприглядные, преступные страницы его истории - характерная черта западной культуры, в том числе и научной. Нельзя не согласиться с английским историком Д. Ливеном, который в работе "Империя: Российская империя и ее соперники" (английское издание - 2000 г.) заметил, что в современной сравнительной истории и политологии господствует превращенная в догму "странная версия англо-американского самопоздравления-самовосхваления (self-congratulation), написанная в немецкой манере".

Запад, прежде всего его англосаксонское ядро, превратил себя, свое уникальное историческое "я" в универсальное мерило, на соответствие которому оценивается все остальное. Англосаксы вольны, подобно "Королю" и "Герцогу" из "Приключений Гекльберри Финна", выделывать любые кунштюки. Наша задача и обязанность - не ловиться на них и гнуть свою линию, прежде всего в психосфере. А потому мы должны писать не только свою историю, но и историю Запада (и Востока, конечно) без ретуши. Нам необходима систематическая, наступательная и стратегически выверенная работа в сфере "боев за историю" (Л. Февр), за наше прошлое. Это необходимое условие победы в битве за будущее.

Копьё Пересвета

Олег Розанов

4 июля 2013 0

Политика

На Брянской земле соединяются в одно сплетение судьбы трёх славянских народов: русского, украинского и белорусского, - это место особого сосредоточения надежд и чаяний о воссоздании целостного русского мира, который ушел в небытие в начале девяностых.

Чернобыльская катастрофа, оставившая здесь свой тлеющий след, как мистическое предзнаменование краха великой империи, являлась непонятым символом готовящегося разлома.

Поэтому именно здесь, в древнем Брянске, в солнечном сплетении русского мира, обретает своё начало аналитический центр "Копьё Пересвета" - это иной, противовесный символ, мост над дымящей землёй, который должен соединить в единое целое находящийся под вражескими информационными бомбардировками русский народ.

Эти два судьбоносных образа, чернобыльской катастрофы и "Копья Пересвета", сменяют друг друга - образ разрушения всяких надежд, распада, растерянности, с одной стороны. С другой - священный, победный знак, явивший себя заново там, откуда брал начало. Это проявление непримиримой души России, сохранившей себя и не сломленной отчаяньем, её неустанного стремления к своему храму.

Россия проходит тревожный путь, на котором каждый конец - это новое начало. Поэтому пограничная "точка разрыва", Брянский край, место, где в партизанских лесах расходятся дороги братских народов, может стать точкой их соединения, где родятся новые смыслы и символы возрождающейся Великой России.

Открывая работу аналитического центра "Копьё Пересвета", мы будем представлять читателям газеты "Завтра" прежде всего те материалы, которые рассматривают самые актуальные и важные для нашей страны моменты российской и мировой жизни.

Копьё Пересвета

Александр Проханов

4 июля 2013 0

Политика

Изборский клуб открыл своё отделение в Брянске. Радениями члена Изборского клуба Олега Васильевича Розанова в недрах этого дочернего отделения создан аналитический центр. Его задача - выявлять враждебные воздействия, направленные на российское общество и государство, исследовать их, квалифицировать и давать им отпор.

Центр задуман как противодействие организационному оружию противника, разрушающему глубинные основы российской государственности. Это встречный удар, отбивающий атаки врага. Именно поэтому его решено назвать "Копьём Пересвета". Пересвет - инок Троице-Сергиевой лавры, родом из Брянска, героический монах, которого Сергий Радонежский отправил вместе с Дмитрием Донским на Куликово поле. Там Пересвет сразился с татарским батыром Челубеем, и они оба погибли в смертельном поединке.