Газета Завтра 1024 (27 2013) - [27]

Поэтому миф о великом вожде востребован всеми слоями современного российского общества, снизу доверху и "от Москвы до самых до окраин".

Характеристика Сталина как властителя, который "принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой", практически сравнявшись с самыми передовыми странами тогдашнего мира, которые на протяжении столетий пользовались всеми благами покоренного ими мира, - полностью отвечает правде истории. Для нашей страны, сброшенной сегодня в собственное прошлое Смуты, территориальной раздробленности и растущей отсталости, опора на сталинский опыт выглядит совершенно необходимой. Четкое ощущение того, что именно после смерти Сталина мы свернули с верного пути и оказались там, где оказались - в собственном, казалось бы, давно забытом и преодоленном прошлом, где славянскими рабами и рабынями торгуют едва ли не на всех рынках мира - нельзя преодолеть никакими заклинаниями об "ужасах сталинского тоталитаризма".

Карл Маркс, один из самых блестящих умов человеческой истории, будучи совсем молодым, написал: "Человечество, смеясь, расстается со своим прошлым". Сталинский смех тоже был смехом расставания с прошлым.

Лаврентий Гурджиев вовсе не является "первооткрывателем" юмористической и сатирической "сталинианы": шутки и афоризмы "вождя народов" давно стали неотъемлемой частью отечественной культуры, и с этим тоже ничего нельзя поделать. Фразы "оба хуже" или "завидовать будем" можно услышать из уст даже самых записных "демократов"-сталиноненавистников.

Книга "Сталин шутит" состоит из трех частей. В первой представлены отрывки (они же - типологические единицы), взятые из опубликованных сталинских работ и выступлений. То есть авторство данных образцов сатиры и юмора сомнений не вызывает. Думаю, многие читатели даже не предполагает, насколько любил и умел Иосиф Виссарионович использовать острое слово. Причём всегда к месту и ко времени, даже если это случалось на партийном форуме. Почти полсотни соответствующих типологических единиц извлёк автор из сталинских произведений, и сделано это впервые в отечественной литературе.

Вторая часть книги состоит в основном из фактов, взятых из обнародованных в разные периоды воспоминаний. С одной стороны, мемуаристика - источник надёжный. Особенно, если авторами являются люди пусть разного рода-звания, но честные, а не конъюнктурщики, держащие нос по ветру. С другой стороны, она довольно субъективна и порой страдает массой неточностей. Среди примерно двух сотен отрывков этой части есть перепечатанные дословно, но большинство литературно переработаны автором.

Немалый интерес у читателей вызовет третья часть, куда вошли фольклорные материалы по сталинской тематике: анекдоты, былички, афоризмы и так далее - всего более 250 типологических единиц. При этом многие из них, ныне известные в "антисталинских" вариантах, изначально были вполне "просталинскими", выражая действительное народное отношение к лидеру страны. Думаю, авторская работа в этом направлении может и должна быть продолжена. При этом, на мой взгляд, проделанная Лаврентием Гурджиевым работа делает его не составителем, а настоящим, полноценным автором данной книги, поэтому объяснить отсутствие его имени на обложке можно лишь какими-то издательскими соображениями, недоступными для рядового читателя.

Гельман и Малюта

Геннадий Животов

4 июля 2013 2

Культура Общество

В СМИ активно обсуждается ситуация вокруг Пермского музея современного искусства PERMM, которым несколько лет подряд руководил Марат Гельман. Для многих случившаяся отставка Гельмана стала чуть ли не синонимом закрытия музея. Относительно недавно похожая история произошла с Волжским Шолоховским центром, созиданием которого занимался Евгений Васильевич Малюта. Интереса в масс-медиа это не вызвало.

Что за фрукт Марат Гельман, мы все хорошо знаем. Это известный персонаж современной политики, искусствоведения и даже идеологии, это такая живность, которая тем или иным образом успела затронуть всю общественную жизнь. В его планах было ворваться в провинцию, у него нашлись спонсоры - и он создал музей.

А кто такой Малюта? Евгений Васильевич родился в Николаевске. Это не Пермь, которая по сравнению с Николаевском напоминает мегаполис, это городок в устье Волги. В годы войны там жил Шолохов. Военного Шолохова мало кто знает, не всем известно, что при экстренной посадке в Куйбышеве он сломал позвоночник и потом тяжело выкарабкивался из небытия. Тогда Шолохов был ещё достаточно молод и, как только немножко поправился, начал снова челночно мотаться на фронт. В военные годы он создал одни из самых своих мощных произведений, в том числе "Они сражались за Родину".

Малюта задумал создать музей Шолохова в своём родном городе. Музей - это дом, его нужно построить, собрать из кирпичиков. Волжский Шолоховский центр и создавался по крупицам, деньги наполняли эту инициативу не спеша, временами очень скудно, их поток периодически пересыхал. Иногда средствами помогал "Лукойл", который пасётся в тех местах.

Малюта на собственную зарплату скупал экспонаты для музея, даже мне платил за картины, которые я писал специально для музея. Создание шло в те годы, когда главой местной администрации был коммунист. Но потом к власти пришли единороссы, и сейчас музей Шолохова фактически закрыт.