Газета Завтра 1009 (12 2013) - [15]

В.Б. Но был потом и подъем народа, был всеобщий энтузиазм? Или это сказки? Все делалось по принуждению?

С.М. У меня отец Владимир Александрович, он был внуком статского советника, одного из старейших русских библиофилов. У него была библиотека личная - 50 тысяч томов. Он эту библиотеку завещал Академии наук. Не успел передать, умер. Мой отец, его внук, уже в 1911 году передал библиотеку. Недавно был там пожар, но наши книги все сохранились. Мой отец не имел никакой собственности. Собственность принадлежала отцу его, а отец был под опекой государства, он был душевнобольной после смерти жены от родов, может, потом собственность и передали бы моему отцу. Но до этого не дошло. И после революции отец писал: никакой собственности не имею. И заявил своим домочадцам: я против новой власти бороться не собираюсь. (А мне было тогда 4 года. Если Россия выбрала себе другой путь, я ей буду помогать). И стал помогать. Посвятил себя птицеводству, написал первую книжку, которую я сам продавал по деревням, "Что надо знать крестьянину-птицеводу?" А вторая книжка была "Почему в Америке куры хорошо несутся?" И когда был призыв партии, поднимать хозяйство в провинции, он поехал в Пятигорск. И я учился в пятигорской школе

В.Б. Вы - православный человек?

С.М. Безусловно, с самого детства. Пусть я не соблюдаю строго все каноны, но всегда верил в Бога. Я даже имею сейчас два ордена церковных: за помощь Церкви в трудные времена.

В.Б. Что дает Православие нынешней России?

С.М. Общество без веры - это не общество.

В.Б. У вас много врагов было?

С.М. Больше завистников. Я всегда говорил: пусть лучше завидуют, чем сочувствуют. Я - не мстительный человек. Я всех своих врагов обязательно упоминал положительно во всех своих докладах.

В.Б. Вы почему стали детским писателем? В вас сидит детство до сих пор?

С.М. Обязательно сидит. Я из него и не выходил.

В.Б. Какой бы вы желали видеть Россию?

С.М. Такой, чтобы в ней можно было всем людям спокойно жить, спокойно работать да еще находить время наслаждаться жизнью. Чтобы Россия была всегда Великой Россией, какой она всегда и была.

Не так уж много было сделано бесед с Сергеем Михалковым - поэтому, думаю, читателям будет интересно вновь прочитать живые мысли, высказанные этой крупнейшей личностью ХХ века. Он всю жизнь служил нашему Отечеству. Его упрекают, что он переписывал тексты гимна, а он просто продолжал служить своей державе. Он был уверен: всё минет, а правда Родины останется. Дворянин, всю честь своего рода отдавший своей Державе. Он, в отличие от многих, не присягал дважды или трижды, в детстве присягнув советскому знамени, он ему и служил до конца.

Его столетие - это же и столетие всей советской литературы, советской культуры. Достойный юбилей, но кто его будет отмечать?

Я сейчас перечитал его книгу воспоминаний. О чем она? Кто не хотел бы узнать, чему и кому служил, служит и будет вечно служить столбовой дворянин Сергей Михалков?

Во-первых, русской национальной идее. Ибо, "предполагаю, национальная идея - это та, когда лучшие люди страны озабочены самочувствием народа, его материальным положением и здоровьем". Об этом еще в первых главах, вперемежку с воспоминаниями о Пятигорске, об отце и о русском Кавказе.

Во-вторых, детям всего государства.

Но что мы имеем вместо бывших пионерских организаций, "Артеков" и "Орленков"? Беспризорников и наркоманов? "Дзержинский с Макаренко, думаю, ужаснулись бы, узнай они о масштабах нашей детской беспризорности...

Больно и горько, что опять под колесами исторических сдвигов гибнут самые незащищенные - дети и старики, и еще находятся "пророки", что готовы с цинизмом доказывать, будто иначе и быть не может..." А среди "пророков" - и внук того самого Аркадия Гайдара, книгами которого восхищался Михалков.

Вспоминает он и о Павлике Морозове, убиенном зверски ребенке, которого и сейчас готова вновь зарезать новая власть... Когда же кончатся его страдания?

В-третьих, служит Сергей Михалков великой русской литературе. И прежде всего "русскому корневому крылу отечественной словесности". Среди своих соратников числит автор Шукшина и Твардовского, Белова и Распутина, Бондарева и Носова.

Он искренне завидует своему любимому поэту Александру Твардовскому и его поистине народному "Василию Теркину". Не будем сравнивать таланты, не будем сравнивать художественную значимость поэм. Но михалковский дядя Степа не менее народный персонаж, чем солдат Василий Тёркин. "Кто не знает дядю Степу, дядя Степа всем знаком..." Разве не так? У каждого ли даже из великих писателей есть такой всенародный персонаж? Во имя русской культуры в рамках своего времени Михалков делал всё возможное. Всем памятен скандал с Хрущевым, когда Михалков ему буквально навязывал идею создания общества по охране памятников культуры, первый очаг русской идеологии в послевоенной России. Вообще, нелюбовь к лицемеру и двурушнику Хрущеву проскальзывает по всей книге...

Рассказывает Сергей Владимирович и о том, как помог Православной церкви получить в свои владения Свято-Данилов монастырь... И всё без шума и звона, без биения в грудь.