Газета Завтра 1001 (4 2013) - [4]
Viktor , time datetime="2013-01-23 14:49:02.813527" 23.01.2013 14:49 time
Добавлю, ни Медведева, ни Путина.
Karl , time datetime="2013-01-23 08:43:57.409042" 23.01.2013 08:43 time
Проханов наверное ненормальный. Сталина, самого большого губителя русского народа,
хазарского ставленника так прославлять!
Mazay , time datetime="2013-01-23 10:00:14.689458" 23.01.2013 10:00 time
Karl, 23.01.2013 08:43
И что может карл из под своего стола видеть ...
Разве что сапоги Сталина ...
zamirbezgeev , time datetime="2013-01-23 10:29:09.293345" 23.01.2013 10:29 time
Карлик, всегда быть в маске судьба твоя. Ну и еще пару падений и пируэтов отрепетируй до автоматизма, чтобы в нужный момент своих господ развеселить.
supersonic , time datetime="2013-01-23 10:39:19.258979" 23.01.2013 10:39 time
Карлуша, как ты зачирикал. А доселе ведь хазарские идеалы отстаивал и нас, русских,шариковыми оскорблял. Как ты оперативно перекрасился.
Traditionalist , time datetime="2013-01-23 09:37:37.839614" 23.01.2013 09:37 time
Александр Проханов: "Он оперировал колоссальным количеством фактов, явлений, умел эти факты выстраивать, умел их предвидеть..."
------------------------------------------------------------------------------------------
Одного только он не мог предвилеть: что партийным бонзам очень понравится сидеть у кормила власти и они не захотят терять свои "тёплые места" ни при каких условиях. Сталинский социализм - это ведь переходный этап от капитализма к коммунизму, не так ли? Значит, это состояние временное по определению. Примерно так же, как временным был переход евреев из Египта в "землю обетованную". Но Моисей, хоть и водил евреев 40 лет по пустыне (хотя от Египта до Палестины за неделю дойти можно), но в конце концов всё же привёл. Перед самой своей смертью. А вот коммунисты, судя по всему, решили водить за нос русских по пустыне до тех пор, пока они все передохнут.
Mazay , time datetime="2013-01-23 10:02:22.947417" 23.01.2013 10:02 time
Traditionalist, 23.01.2013 09:37
А вот коммунисты, судя по всему, решили водить за нос русских по пустыне до тех пор, пока они все передохнут.
------------------------------------------------------
А шо , водят ..?
Traditionalist , time datetime="2013-01-23 10:19:59.133522" 23.01.2013 10:19 time
А шо, в 1991 или 1993 кто-либо из коммунистов лишился кресла?
SlavaSovetov , time datetime="2013-01-23 10:54:08.437748" 23.01.2013 10:54 time
"А шо, в 1991 или 1993 кто-либо из коммунистов лишился кресла?"
Вы бы почитали значение слова "коммунист", а то глупо смотритесь!
А с какого рожна предатели и либерал-демократы стали у вас коммунистами?
Traditionalist , time datetime="2013-01-23 12:04:11.771729" 23.01.2013 12:04 time
Ну тогда выходит, что все коммунисты, которые были в органах советской власти, стали предателями и либерал-демократами. Ибо прошло уже 20 лет, а в любом сельсовете они до сих пор сидят и свои "бумажки" пишут. Именно они проводили Ельцинские реформы на местах, на областном и районном уровнях. И поныне они там сидят и пишут бравые отчёты в Москву об "успехах".
R.R.V. , time datetime="2013-01-23 13:10:50.220478" 23.01.2013 13:10 time
То не коммунисты, а карьеристы.
Traditionalist , time datetime="2013-01-23 14:12:47.017932" 23.01.2013 14:12 time
Как же так получилось, что практически все коммунисты стали карьеристами? А может они и с самого начала были такими, за редкими исключениями типа Павки Корчагина? Я тут уже многократно писал, что у коммунистов не было никакого реального отбора человеческого материала. Ибо, если бы был такой отбор, то очень многие "отцы-основатели" СССР не прошли бы испытаний и отсеялись. И в конце концов, без такого отбора, произошло то, что и должно было произойти: КПСС в эпоху брежневского "застоя" на 90% состояла из карьеристов, толстожопых бюрократов, гоголевских Чичиковых, Маниловых и Ноздрёвых. Умные люди это предвидели с самого начала. Так, Василий Васильевич Розанов, гениальный русский философ, ещё в 1918 году написал: "И "новое здание", с чертами ослиного в себе, повалится в третьем-четвёртом поколении". Точно так и случилось: безбожная "вавилонская башня" СССР повалилась в третьем поколении, и угробили её сами же коммунисты. Дед-Гайдар строил, а его внук Егор, копия с дедовского Мальчиша-Плохиша, завалил.
R.R.V. , time datetime="2013-01-23 14:58:03.667909" 23.01.2013 14:58 time
Все верно, Вы абсолютно правы. Именно отсутствие необходимого отбора кадров (которые решают все) привело к тому, что на 90% КПСС стала состоять из карьеристов, которые своими ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫМИ действиями разрушали СССР и социалистическую систему.
Viktor , time datetime="2013-01-23 14:55:34.260441" 23.01.2013 14:55 time
То не коммунисты, а предатели и приспособленцы. Потребуется завтра они будут за "красных", послезавтра за "белых", после после завтра за "зелёных", лиш бы наедать свою харю, копить кубышку и презирать как Клазарета свой народ.
Traditionalist , time datetime="2013-01-23 09:50:26.668317" 23.01.2013 09:50 time
На русском сайте Исраэля Шамира есть очень интересная статья "Пол Пот в народной памяти Камбоджи". Шамир говорит, что великой целью Пол Пота было "вернуться к традициям деревенской общины и, опираясь на них, построить новую страну. Его видение отличалось от советского. Большевики индустриализировали страну, обескровливая крестьянство. Пол Пот хотел сначала восстановить деревню
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.