Газета Троицкий Вариант # 48 - [16]
Но что же будет с затратами государства на бесплатное высшее образование для уезжающих?
Александр Сергеев:
Социальное государство не обязано искать прибыль в каждой отдельной транзакции. Оно дарит образование тем, чьи способности этого заслуживают, повышая тем самым общий уровень человеческого потенциала, — все ведь не разъедутся. И даже уехавшие останутся в орбите русского языка и культуры. А чтобы подаренное образование непосредственно работало на пользу страны, надо создавать условия для его применения на родине. Сделать это непросто, но у системных кризисов не бывает простых линейных решений.
Альтернатива — чисто рыночная модель на основе образовательных кредитов. Государство может предложить льготные варианты их погашения работающим в стране, но не лишает права поехать туда, где лучше платят и отработать кредит можно быстрее. Только надо понимать, что это, фактически, отказ от бесплатного высшего образования.
В любом случае знания и опыт, приобретённые человеком, — это безраздельно его личное достояние, независимо от того, платно или бесплатно они получены. Ведь человека нельзя ничему научить, можно только помочь ему научиться самому.
Бесплатное образование — это подарок безо всяких условий. Если же у страны нет ресурсов на такие подарки даже для самых одарённых граждан, то незачем обманывать студентов, называя их образование бесплатным. Надо оформлять кредит и оговаривать порядок его возврата в рамках Гражданского кодекса, а не крепостного права. Ни при каких обстоятельствах получение образования не должно приводить к поражению человека в правах или ставить его в состояние личной зависимости. Тем более что такая зависимость в конечном счёте невыгодна и государству.
Обзор дискуссии подготовил
Александр Сергеев
Нередицкое чудо
Алексей Паевский
Неподалеку от Новгорода, в селе Спас-Нередицы, стоит удивительный храм. Рядом с руинами храма Благовещения на Городище высится церковь, восставшая из руин после Великой Отечественной войны.
Княжеское строительство
В XII в. в Новгороде строили много и со вкусом. Возвели немало храмов, но вот какая закавыка: ни один храм после 1136 г., до Спаса Нередицы, не был выполен по заказу новгородского князя. Почему? Дело в том, что в 1136 г. в городе случилась своеобразная революция и он получил право выгнать неугодного ему князя и попросить назначить нового «представителя вертикали власти». А какой смысл строить что-то дорогущее и монументальное, если знаешь, что в любой момент тебя могут турнуть из Новгорода?
Тем не менее, князь Ярослав Владимирович в 1198 г. в селе Нередица неподалеку от княжеской резиденции на Городище начинает строительство каменного храма. Удивительное дело: князь строит каменное здание, несмотря на то, что его уже дважды изгоняли из Новгорода, и в третий раз Всеволод-Большое гнездо практически «продавил» новгородцев. Почему же Ярослав строит каменный храм?
Дело в том, что весной у князя умерло двое сыновей — Изяслав и Ростислав.
И этот храм задумывался как некрополь — памятник умершим княжичам. Планировал здесь упокоиться и Ярослав, но в 1199 г. его отозвал сам Всеволод — и больше в Новгороде он не появлялся.
Имена
Фрески Нередицы еще в XIX в. были признали мировым шедевром. И почти таким же шедевром, но уже исторического исследования стала работа выдающегося специалиста по новгородской истории и культуре Валентина Янина. Раскопки в самом Новгороде открыли мастерскую выдающегося новгородского иконописца и священника конца XII в. Олисея Гречина, известного по письменным источникам. То, что на усадьбе жил не просто иконописец, а именно Олисей, стало ясно после находок берестяных грамот, писанных рукой Олисею и Олисеем. А лингвистический и почерковед-ческий анализ показал, что надписи на фресках Нередицы сделаны той же рукой и с теми же характерными ошибками, что и грамоты Олисея!ууувают историки и имя архитектора Нередицы — это мастер Коров Якович, который строил и Кирилловскую церковь, не дошедшую до нашего времени.
Гибель и восстановление
В Великую Отечественную Новгороду Великому не повезло особенно. Здесь проходила линия фронта, и «по зданиям» работала и наша артиллерия, и немецкая. Много памятников архитектуры разрушили, что называется, «до основания». Вот и на пути к Городищу, на въезде в Новгород, храмы XIV в. — Успения на Волото-вом Поле и Спаса на Ковалеве — разрушили вместе с гениальными фресками, местами осталось сантиметров 50 высоты. Потом эти фрески собирали по кусочкам, а работа по подбору фрагментов Волотовских фресок не завершена до сих пор. Разрушили Нередицу, Сковородский монастырь, Михайловский Сковородский, церковь Благовещения на Городище. Сильно пострадал храм Николы на Липне. До сих пор Сковородка и Благовещенский Городищенский храм стоят в руинах.
В результате от церкви сохранилась только восточная часть — апсиды и небольшие куски северной и южной стены. Практически все росписи были утрачены. Хорошо, что до войны фрески активно изучались, и по крайней мере копии всех их доступны для анализа.
