Газета "Своими Именами" №50 от 13.12.2011 - [34]

Благодаря его деятельности по созданию русской научной терминологии достижения науки становились доступными большому кругу русского общества. Б.Н. Меншуткин писал про Ломоносова: «Он положил начало нашему точному научному языку, без которого теперь никто не может обходиться».

В январе 1757 года выходит из печати «Российская грамматика» Ломоносова, которая выдержала несколько изданий и была переведена на немецкий язык. В «Российской грамматике» Ломоносов так пишет о русском языке:

«Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с Богом, французским – с друзьями, немецким – с неприятелями, итальянским – с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашёл бы в нём великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка».

Но Ломоносов был не только теоретиком нового направления развития русского языка, но родоначальником русской поэзии, хотя он и писал: «Стихотворство – моя утеха, физика – мое упражнение». Именно это «стихотворство» дало возможность Н.В. Гоголю сказать: «Ломоносов стоит впереди наших поэтов, как вступление впереди книги».

Поэтическое наследие Ломоносова включает в себя торжественные оды, философские оды-размышления. Вершиной поэтического творчества Ломоносова являются оды, писавшиеся «на случай» – в связи с заметными событиями в жизни государства, например, к восшествию на престол императриц Елизаветы и Екатерины II. Ломоносов использовал торжественные поводы для создания ярких и величественных картин мироздания.

Оды проникнуты патриотическим пафосом, размышлениями о будущем России. Особенность поэтического мировоззрения Ломоносова подметил впоследствии Гоголь: «Сила восторга превратила натуралиста в поэта».

Позже Белинский назвал Ломоносова «основателем русской поэзии и первым поэтом России».

Особым явлением русской поэзии стали натурфилософские оды Ломоносова, где размышления о Боге сочетаются с рассуждениями и гипотезами научного характера – о процессах, происходящих на поверхности Солнца, о множественности обитаемых миров, об электрической природе северных сияний («Утреннее размышление о Божием величестве», «Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния»).

В одах Ломоносовым рассмотрены философские вопросы мироздания. Его перу принадлежат бессмертные строки, цитируемые в популярных научных телевизионных программах:

Открылась бездна звёзд полна;

Звездам числа нет, бездне дна.

В ноябре 1761 года Ломоносов писал И.И. Шувалову: «Разбирая свои сочинения, нашёл я старые записки моих мыслей, простирающихся к приращению общей пользы…», где высказаны следующие соображения:

«1. О размножении и сохранении российского народа.

2. О истреблении праздности.

3. О исправлении нравов и о большем народа просвещении.

4. О исправлении земледелия.

5. О исправлении и размножении ремесленных дел и художеств.

6. О лучших пользах купечества.

7. О лучшей государственной экономии.

8. О сохранении военного искусства во время долговременного мира».

Одно перечисление этих проблем даёт представление о широте общественных интересов великого учёного.

После изложения этой программы работ Ломоносов говорит о мерах, необходимых для осуществления первого пункта: «Начало сего полагаю самым главным делом: сохранением и размножением российского народа, в чём состоит величество, могущество и богатство всего государства, а не в обширности, тщетной без обитателей».

Написанное почти 250 лет назад «Рассуждение о размножении и сохранении российского народа» имеет своими основными положениями:

- снижение смертности, особенно детской;

- недопущение убийства матерями своих незаконнорождённых детей, для чего М.В. Ломоносов предлагал учредить специальные дома для «зазорных» детей;

- развитие медицины для борьбы с болезнями и смертностью новорождённых детей;

- необходимость разработки мер по возвращении на родину уехавших из России людей.

Таким образом, первым пунктом в формулировке национальной идеи, фактически сформулированной Д.И. Менделеевым, должен быть пункт от М.В. Ломоносова:

«Размножение и сохранение русского народа», ибо без принятия необходимых срочных мер в наше время по снижению смертности и увеличению рождаемости государство Российское останется просто «без обитателей» и станет лёгкой добычей для различного рода «друзей» по «антитеррористической» коалиции и борцов за «общечеловеческие» ценности.

Сохранившийся трактат «О размножении и сохранении российского народа» обнаруживает всю широту понимания Ломоносовым общественных вопросов. Он доказывает, что для увеличения количества рождающихся («для обильнейшего плодородия родящих») необходимо:

– устранить браки между лицами несоответствующих лет;

– отменить «насильное» супружество, брак по принуждению;

– отменить закон, запрещающий жениться более трёх раз;

– отменить пострижение молодых овдовевших священников и дьяконов в монахи;

– мирянам запретить принятие монашества: женщинам до 45, мужчинам – до 50 лет.