Газета "Своими Именами" №4 от 25.01.2011 - [8]
Так вот. Наши карагандинские потомки репрессированных, бывает, говорят, что им не нужен памятник Ленину в Караганде, но, как правило, говорят это негромко. Например. Однажды мы собирали подписи в защиту памятника. Подписи собирали в районе центрального рынка, где было очень многолюдно, на автобусной остановке. Один из проходивших мимо нас посетителей рынка буркнул что-то оскорбительное в адрес Ленина и памятника. Тогда я громко по мегафону предложил этому гражданину повторить сказанное ещё раз погромче и по мегафону. Вы знаете, в ответ этот антиленинец буквально стал спасаться от нас бегством и вскоре скрылся в автобусе. Так что версия 1 – слабая версия, и я не думаю, что эти люди в состоянии заставить власти снести памятник Ленину в Караганде.
Версия 2.
Южнокорейская транснациональная компания (ТНК) “Казах-мыс” якобы выкупает здание бывшего “Карагандауголь” у нынешнего владельца этого здания ТНК “Арселор Миттелл”. Причём снос памятника является по-видимому одним из условий купли-продажи, так как памятник находится на земельном участке, продаваемом вместе со зданием бывшего “Карандауголь”. Версия 2 – сильная версия, и от транснациональных акул можно всего ожидать, но всё же я не очень верю в кровожадную мракобесность южнокорейцев.
Версия 3.
Президент Казахстана Назарбаев в глазах цивилизованных общечеловеков Запада имеет темное коммунистическое прошлое, ему важно набрать как можно больше антикоммунистических очков, дабы задобрить наших отцов - кормильцев – инвесторов, которые по-мародёрски приобрели наши крупнейшие предприятия во время перестройки.
Именно Назарбаев в своё время развязал войну против символики советского периода нашей истории. А теперь прощупывает общественное мнение по поводу “переноса” нашей пролетарской святыни. Аким области подписал список памятников, охраняемых государством, в котором не нашлось места памятнику Ленину в центре Караганды. Городской маслихат выделил деньги на “благоустройство” территории вокруг памятника. Секре-тарь городского маслихата господин Бексу-лтанов ссылается на просьбы граждан о сносе. Иуды-архитекторы Караганды в лице Натальи Иваниной изощряются в обосновании технической возможности переноса памятника, хотя автор памятника Юрий Гуммель ещё в 2000-м году чётко заявил о невозможности такой операции.
Для нас, коммунистов, памятник Ленину в центре Караганды – это форпост социальных завоеваний, и его защита является вопросом отнюдь не архитектурным, но абсолютно социально-политическим.
7 ноября на стадионе “Литейщик” наш плакат гласил: “Защитим пролетарскую святыню – памятник Ленину в Караганде!” В районе установки нашего плаката было интенсивное движение городского транспорта, и многие водители приветствовали сигналами наше Красное знамя и наш плакат.
А.Ф. Бондаренко
БОЯРИНЦЕВ
ЛЕВ ТОЛСТОЙ СЕГОДНЯ
На диспуте «Национальный интерес. Лев Толстой и современность» 20.11.10 на ТВ на вопрос ведущего передачи – за какие прегрешения великому русскому писателю РПЦ объявила анафему, т.е. прокляла его, – батюшка ответил, что это значит, что Л.Н. Толстой «не входит в лоно РПЦ».
Другой участник передачи рассказал, как он в Дагестане в родовом аварском ауле Шамиля договорился с местными жителями, и они помогли отправить 30-тонный камень оттуда на памятник на место, где остановилось сердце писателя, к 100-летней годовщине смерти. Этот же человек рассказал, что в Чечне из всех памятников нетронутым остался лишь памятник Л.Н. Толстому.
Батюшка утверждал, что граф Толстой инициировал развал Российской Империи. Конкретно революции: 1905, Февральскую и Великую Октябрьскую 1917 годов.
Это явная неправда. Толстой был неудобен верхам, как, будь он жив сейчас, он был бы неудобен и нынешним властям, нынешние не посмотрели бы на его заслуги перед народом и первым бы его отправили по 280 и 282 русским статьям.
Чем же провинился граф Толстой? Он любил Россию и все свои силы, талант, энергию отдал, чтобы укрепить и сохранить Родину и народ России. Не мог он спокойно наблюдать те мерзости и бесчинства, которые творились на глазах у всех. Об этом он честно и прямо говорил и писал. Он обращался и к Николаю Кровавому, и к его правительству, стыдил чиновников, защищал простых людей.
Делал то же самое, что делает сейчас радикальная оппозиция. Но этого не разрешается делать сейчас, нельзя было и до 1917 г.
Толстой предвидел конечный результат. Несмотря на громадную армию, жандармерию, полицию, засилье иностранного капитала и даже вмешательство 14 иностранных государств в Гражданскую войну сначала монархия, а затем Керенский и зачатки русского капитализма рухнули. Прогноз Толстого, его вера в великий русский народ были оправданы. Пришёл 1917 г., и народ взял власть в свои руки, показал пример всему миру, на что способен освобожденный от паразитов капиталистов-мародеров труд. Сейчас это на деле подтверждает Китай, Вьетнам, Куба и другие социалистические государства.
Почему в немилости у нынешних властей предержащих Толстой, Гоголь, Тургенев, Чехов, Достоевский, Шолохов, Леонов. Эти люди никогда бы не рвались сотрудничать с НАТО, нынешней фашистской организацией, со всеми своими потрохами попадающей под решение Нюрнбергского трибунала. Нынешние власти боятся отмечать их юбилеи. Пивные фестивали у нынешних собирают большее число участников, чем 100-летие графа Толстого.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.