Газета "Своими Именами" №35 от 30.08.2011 - [2]

Наверное, великий русский писатель имел в виду то, что критиковать с полным моральным правом может лишь человек, способный сделать что-то лучше объекта своей критики (если доказал это на деле). В иных же случаях ему следует изучать и осмысливать деяния и свершения тех людей – исторических личностей, кто не побоялся взять на себя ответственность за судьбы своей страны и всего мира, успешно повлияв на ход истории. Здесь стоит вдуматься в слова выдающегося русского историка и мыслителя В.В. Кожинова: «…Критиковать следует то, что ещё можно исправить, а прошлое исправить уже никак нельзя. Его надо не критиковать, а понимать в его подлинной сущности и смысле».

Фальсификаторам же истории, коих развелось, как тли в жаркое лето, полезно помнить библейское речение: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным», а также сталинские слова: «Даже боги не могут бывшее сделать небывшим». И они вначале нагло изобретают и приписывают И.В. Сталину какую-нибудь нелепость, а потом с деловым, учёным видом начинают её разглядывать под лупой и «развенчивать». Практически все эти безответственные фантазёры горазды в измышлениях на тему: «Сталин считал…», «Сталин думал…», «Сталин боялся…», «Сталин не видел…» – и подобных глаголов можно вспомнить десятки, причём они не подкрепляются документами, а если их как-то и пытаются подтвердить, то трижды опосредованно, через цепочку лиц, что не может быть доказательным аргументом в суждениях об образе мыслей и намерениях человека, не укладывающегося в общепринятые и понятные обывательские параметры.

Набор фактов, фактиков и самой разнообразной цифири, надёрганных воинствующими пасквилянтами, сам по себе, без глубокого осмысления и научного анализа представляет свалку разрозненного отработанного хлама. Ещё древний Пифагор имел основания утверждать: «Многознание не есть ум». И.В. Сталин как мало кто другой умел разговаривать с каждой аудиторией либо отдельными собеседниками на понятном им языке. И когда сегодня высшие владыки России (а они, похоже, мнят себя безраздельными повелителями тел и душ своих подданных) в изложении пустых велеречивых банальностей щеголяют словесами «транспарентность», «маржа» и т.п. дешёвыми заёмными блёстками, это выглядит крайне убого и вызывает лишь презрительную улыбку и соответствующие словесные отклики.

Для того чтобы выстроить прочное здание теории развития государства, научной концепции либо простой, но жизненно необходимой и выверенной истины, нужна способность к анализу и синтезу, которые плохо сочетаются с патологической злобой, явно противоречащей здравому смыслу. Поэтому у кремлёвских временщиков всё сводится к имитации, самоуверенному балаганному фиглярству. И сопоставление сталинских дел с суетой и мельтешением нынешних российских царьков при первом взгляде просто смешит, а при более глубокой оценке наводит смертную тоску, вызывая состояние безысходности, которые подавляешь усилием воли и общением с единомышленниками – при личных контактах и через живительные ручейки патриотической прессы.

Мерзавцы-гробокопатели с обильной пеной у рта завывают о том, что Сталин-де «уничтожал народ» ради «удержания режима личной власти». Однако для следующего – закономерного и необходимого – вопроса у них мозгов уже явно не хватает: а для чего же ему нужна была личная власть? Для чего была нужна власть человеку, который, будучи ещё 10-летним грузинским мальчиком, уже читал в подлинниках русских классиков, причём одним из его любимых писателей был М.Е. Салтыков-Щедрин? (Медведев же, только став президентом, кое-как доехал до Гоголя!) А в 15-16 лет юный Иосиф писал стихи, удостоенные высших оценок и тогда же включённые в школьные грузинские учебники. Вряд ли есть другой аналогичный пример в истории мировой литературы. И с этого же возраста он всю свою жизнь подчинил, посвятил и отдал до последнего часа суровой борьбе за счастливое будущее народа, работая для этой цели по 14-16 и больше часов в сутки. Вот что говорит об этом достаточно близко знавший Иосифа Виссарионовича Маршал Советского союза А.М. Василевский: «О личной жизни Сталина мне писать почти что нечего. …По моим наблюдениям, у Сталина не оставалось времени для отдыха и развлечений, если не считать эпизодических посещений театра и просмотра кинофильмов, Сталин вёл жизнь человека, целиком занятого государственными делами» («Дело всей жизни», М., 1984, с. 451). Далее – для чего нужна была власть человеку, ставшему первым лицом огромного государства, у которого жена в письме просила выслать ей 50 рублей, а он выслал 120, потому что больше не смог? Вы слыхали об этом, Медведев, Путин, купающиеся в миллиардах чужестранных долларов – при десятках миллионов полуголодных и голодных подданных вашей правящей камарильи, штыками и дубинками отделённой и изолированной от государствообразующего русского народа?!

Мелкодушные пигмеи обывательского склада, одержимые врождённой завистью к любому проявлению величия ума, силы духа, духовного совершенства, как правило, не выказывают собственного стремления хоть сколько-нибудь подняться, дорасти, приблизиться к объекту своей низменной зависти, а наоборот, злорадно ищут «пятна на Солнце», выискивают любую мелочь (если не находят – охотно и весьма оперативно придумывают и распространяют), чтобы принизить в глазах окружающих (такого же быдлячьего пошиба) великого человека, опустить, хотя бы ложно, до своего серенького уровня. С этой целью злобно гиперболизируются те или иные черты характера, характерологические штрихи, выхватываются, вырываются из контекста случайные фразы, муссируются слухи (когда, скажем, соседка подруги слышала от её дяди, дружившего с личным водителем NN, и поведала автору имярек и т.д.). Приписываются никогда не сказанные слова, выражения – с единственной подлой целью – бросить лишний ком грязи либо исподтишка, заочно, а лучше и безопаснее всего – посмертно в объект своей часто ничем не мотивированной ненависти. Вот так до сего времени повторяют, приписывая И.В. Сталину, слоган «Нет человека – нет проблемы», при этом невежды не подозревают, что авторство его принадлежит А. Рыбакову (Аронову), который оставил свой грязный след нашумевшим, но прочно забытым пасквилем «Дети Арбата».