Газета "Своими Именами" №33 от 13.08.2013 - [21]

Тяжелые вещи кладу в автоматическую камеру хранения при моей гостинице, оставляю себе маленький свёрток со спальником и мягкими вещами, подложить под него, чтобы было мягче спать на бетоне. С утра иду смотреть великий Париж, в середине дня Лувр, а вечером иду в расположенный рядом знаменитый театр Комеди Франсез (французская комедия). Там, как всегда, аншлаг, все места заняты, много хорошо одетой буржуазной интеллигенции, публика попроще – на галёрке. Контраст между роскошью театра, его обстановкой, изысканной публикой, и тем, как я проведу эту ночь, ошеломляющий.

После спектакля, в начале двенадцатого ночи, спускаюсь в метро. На входе дежурной уже нет – в рамках программы «правительственной экономии» вечернюю смену сократили, летучего контроля внутри в эти часы тоже не бывает. Поэтому я прыгаю через турникет, как это делают в это время очень многие французы. Да и вообще, в этот вечер я уже бомж - какой с меня вообще спрос? Еду на станцию «Площадь Италии», где, по слухам, самое место таким, как я. Так и оказалось, там уже дремало несколько человек.

Заснул. В полночь меня трясут, кто-то из социальной помощи:

- Мсье, нужна помощь?

- Да вроде как бы нет, надо вздремнуть до утра, сегодня вечером приключилась невезуха с ночлегом.

- О, тогда вам как раз с нами. Пойдёмте!

Наверху автобус, куда социальная служба собирает бомжей с этого микрорайона. Нас десятка два, всех, кроме меня, они знают. Предлагают бутерброды, все жадно их хватают. Везут ночевать в район Нантера, на окраине Парижа, далеко. Там, подальше от центра города, где толкутся туристы, был отстроен огромный новый комплекс для обслуживания огромной массы парижских бомжей. Размеры его потрясают, пока ещё он функционирует на небольшую часть своих возможностей, с перспективой значительного расширения работы.

Порядок следующий.

Выходим из автобуса. Сдаём багаж, у кого он есть, в камеру хранения. Мордовороты на входе в спальный корпус, проверка на входе через миноискатель, чтобы не пронесли холодное оружие. Камеры на несколько коек, тепло, все спят в одежде. Кровати, покрыты каким-то дерматином, и нам дают две одноразовых как бы простыни из какой-то то ли бумаги, то ли синтетики, чтобы после ухода можно было продезинфицировать и не оставалось вшей, но в них нет необходимости. Обязательного подъёма в семь утра, в отличие от былых порядков аналогичного заведения на улице Шарль Фурье, нет. Утром кормят. Можно пойти в душ, побриться в умывальнике. В фиксированное время утром автобус отвозит привезённых вечером бомжей, кому это надо, обратно в Париж. Кто проспал, тех предупреждают: «Мсье, по бланку о «принятии вас на обслуживание» вы можете самостоятельно весь день ездить по Парижу на метро и электричках бесплатно».

Бросается в глаза разительное различие между массой посетителей ночлежек в конце 90-х и сегодня. Если раньше это были здоровые мужики, готовые грызть железо, чтобы как-то подработать во Франции, то сегодня это скорее опустившиеся дохляки, на всё махнувшие рукой. Когда-то основную массу составляли белые выходцы из совершенно разорённой Восточной Европы и арабских стран Магриба, сейчас очень большой процент стали составлять негры, а также много коренных французов. Очень заметно, что многие бомжи теперь психически не вполне здоровы, при СССР некоторых из них определили бы в психиатрическую лечебницу закрытого типа, но в рамках «демократии» такого рода вещи характеризуются как «карательная психиатрия» в тоталитарных режимах.

Я напомню, как проблема бомжей решалась во времена СССР, со слов одного из них. Достаточно было зайти в райком партии, и сказать: «Я бомж, документов нет, надоело скитаться, сделайте что-нибудь, помогите». И вопрос быстро и легко решался. Куда-то кому-то звонили, пристраивали в колхозы или как-то иначе, выправляли документы. Если не получалось, можно было зайти в соседний райком. В СССР не было огромных затрат на какие-то программы их адаптации, на ночлежки, бараки, одноразовые простыни, персонал, автобусы; и бомжи существовали больше после войны, но в 70-е и 80-е годы они стали большой редкостью.

Аналогично решали и вопросы цыган, причём в странах Восточной Европы, где они составляют большой процент, более удачно, чем у нас. Наших туристов в Чехословакии больше всего поражало, что все цыгане там работали, кто-то чистильщиками обуви, а кто-то даже в фольклорных ансамблях в дорогих ресторанах. И там не было никаких затратных программ, разве что квартиру могли дать многодетной семье. Сегодня улицы Парижа просто кишат бездомными цыганами из этих разоренных стран. 

На следующий день в контрольное время начала заселения, 14.00, я снова вселился в свою недорогую гостиницу, вопреки предсказанию, что мест у них не будет. Меня снова определили в мою бывшую комнату, №22. Я лёг на свою бывшую койку, которую оставил прошлой ночью. Кто-то переночевал там этой ночью или просто хитрая компьютеризированная система бронирования дала сбой? В Париже действительно царит бардак.

Александр Сивов

ИНФОРМАЦИЯ О СВОБОДЕ ПРИНЯТА К СВЕДЕНИЮ

Разделавшись с серпом и молотом,