Газета "Своими Именами" №22 от 31.05.2011 - [6]
Я просто пытаюсь перебрать различные варианты, поскольку мысль о том, что это просто совместный властно-чеченский бизнес по выкачиванию бабла из наших карманов на «антитеррористические мероприятия», явно тянет на теорию заговора. А с человеком, который верит в теорию заговора, разговаривать не о чем в принципе. Правда, в этой ситуации сталкиваешься с дилеммой: я не буду смешон, если поверю в заговор при условии, что это заговор против евреев, но при этом я буду смешон, если поверю в какой-то заговор, в результате которого они оккупировали страну. В общем, как пройти между этой Сциллой и той Харибдой – хрен его знает. Единственный способ разложить всё по полочкам видится мне в том, что заговор – это любое событие, идущее вразрез с интересами евреев (даже если это грибник с арбалетом в лесу); демократия же – это любое событие, идущее евреям на пользу, будь то Ельцин на броневике, танки в центре Москвы или «учения в Рязани». (Ух, выдавил сокровенное и самому враз полегчало.)
Но с другой стороны, международный, так сказать, терроризм интересам нынешней власти не враждебен, а очень даже наоборот, но при этом является плодом международного террористического заговора против рабства на галерах!
Нет, я положительно отказываюсь что-либо понимать во всех этих теориях заговоров.
Ну и Хабад со всей этой глобальностью, тем более что появилась возможность блеснуть своей информированностью в отношении тактики терроризма и в кои-то веки уесть Ю.И. Мухина. Юрий Игнатьевич удивлялся тому, что детонатор на адских машинках шахиды приводят в действие не простой батарейкой «крона», а аккумулятором мобильного телефона. Он считает это непрактичным. Из чего делает вывод, что никаких смертников не существует. За разъяснением этого вопроса я обратился к лицам очень, ну просто очень компетентной национальности, и вот что удалось узнать.
На самом деле за 10 лет путинского правления у террористов выработался определенный этикет.
Вознестись в рай «к девственницам» с зажатой «кроной» в руке нынче как-то не принято. Современный уважающий себя шахид обязан присоединить к адской машинке iphone 3G. Вы спросите, а как он будет им детонировать? Нет ничего проще. Для этого он всегда имеет под рукой 4G, по GPRS которого выходит на цель, руководствуясь указанием «яндекса пробки», и как только достигает места Х, посылает на 3G СМСку «Аллах акбар» со смайликом. Только в этом случае теракт считается каноническим. Да, чуть не забыл, обязательным условием является фиксация iphona на взрывчатке при помощи шнурка от Dol-ce&Gabbana. Только такой гламурный террорист получит пропуск в гламурный рай, где его встретит гламурный Создатель, по крайней мере так мне объяснил гламурный пацан из Конгресса Гламурных Барышень. А все предположения Юрия Игнатьевича о том, что в Москве существует на профессиональной основе группа лиц, дистанционно время от времени взрывающая (используя мобильник для детонации) народонаселение – очередная теория заговора очередного лица недемократической национальности, которое просто завидует еврейскому трудолюбию и бережливости.
Если же быть серьёзным, то следует сказать, что для того чтобы стать шахидом, нужны определенные условия. В Палестине нет в них недостатка, ну так посмотрите, что там евреи творят. Выведи Израиль свои войска, перестань донимать палестинцев – и через полгода не найдется никого согласного стать шахидом. Сколько уже лет русских нет в Чечне? Любые обиды за это время померкнут в сознании. Ненависть – не коньяк, с годами крепче не становится.
Сегодня Чечня на 15 копеек собранных доходов получает с русских 100 рублей дани. И все чеченцы об этом знают. Помимо этого они пользуются неприкосновенностью, и ни за какое преступление их в тюрьму не сажают (исключение Зарема Муджихоева). Напрасно Гудков рассказывает, что найти смертника сейчас на Кавказе легче лёгкого. Есть ли смысл какой-то бабе из аула убивать каких-то москвичей, которые ей ничего не сделали? Уровень внутренней вражды в Чечне высок, и там действительно идут реальные разборки. А вот какое моральное удовлетворение может получить шахидка при убийстве пассажиров Домо-дедово, прилетевших из Таджикистана? Шахидов, добровольно жертвующих своими жизнями, давно уже нет в природе. Есть наши доблестные тихие парни, которые либо подбрасывают взрывчатку в людное место, либо выкрадывают человека, обколят его героином, украсят поясом шахида и доведут до станции метро, как это было на Лубянке.
Ну допустим, какую-то бабу удалось бы в глухом ауле уговорить добровольно стать шахидкой. Она в любом случае тут же передумает, поскольку если у нее есть дети, ей следует сохранить свою жизнь для них, если у нее детей нет – сохранить жизнь, чтобы они могли появиться. А тут еще и мужики вокруг снуют туда-сюда. Только не надо рассказывать, что их бабы жуткие расистки и им нравятся исключительно чабаны. Я сам рос на Востоке и прекрасно знаю, как при виде блондина у них слюни текут. Природу не обманешь. Так что сказка про «черных вдов» скорее из репертуара Жванецкого и прочих лиц юмористической национальности. К жизни она не имеет никакого отношения.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.