Газета "Своими Именами" №22 от 31.05.2011 - [6]
Я просто пытаюсь перебрать различные варианты, поскольку мысль о том, что это просто совместный властно-чеченский бизнес по выкачиванию бабла из наших карманов на «антитеррористические мероприятия», явно тянет на теорию заговора. А с человеком, который верит в теорию заговора, разговаривать не о чем в принципе. Правда, в этой ситуации сталкиваешься с дилеммой: я не буду смешон, если поверю в заговор при условии, что это заговор против евреев, но при этом я буду смешон, если поверю в какой-то заговор, в результате которого они оккупировали страну. В общем, как пройти между этой Сциллой и той Харибдой – хрен его знает. Единственный способ разложить всё по полочкам видится мне в том, что заговор – это любое событие, идущее вразрез с интересами евреев (даже если это грибник с арбалетом в лесу); демократия же – это любое событие, идущее евреям на пользу, будь то Ельцин на броневике, танки в центре Москвы или «учения в Рязани». (Ух, выдавил сокровенное и самому враз полегчало.)
Но с другой стороны, международный, так сказать, терроризм интересам нынешней власти не враждебен, а очень даже наоборот, но при этом является плодом международного террористического заговора против рабства на галерах!
Нет, я положительно отказываюсь что-либо понимать во всех этих теориях заговоров.
Ну и Хабад со всей этой глобальностью, тем более что появилась возможность блеснуть своей информированностью в отношении тактики терроризма и в кои-то веки уесть Ю.И. Мухина. Юрий Игнатьевич удивлялся тому, что детонатор на адских машинках шахиды приводят в действие не простой батарейкой «крона», а аккумулятором мобильного телефона. Он считает это непрактичным. Из чего делает вывод, что никаких смертников не существует. За разъяснением этого вопроса я обратился к лицам очень, ну просто очень компетентной национальности, и вот что удалось узнать.
На самом деле за 10 лет путинского правления у террористов выработался определенный этикет.
Вознестись в рай «к девственницам» с зажатой «кроной» в руке нынче как-то не принято. Современный уважающий себя шахид обязан присоединить к адской машинке iphone 3G. Вы спросите, а как он будет им детонировать? Нет ничего проще. Для этого он всегда имеет под рукой 4G, по GPRS которого выходит на цель, руководствуясь указанием «яндекса пробки», и как только достигает места Х, посылает на 3G СМСку «Аллах акбар» со смайликом. Только в этом случае теракт считается каноническим. Да, чуть не забыл, обязательным условием является фиксация iphona на взрывчатке при помощи шнурка от Dol-ce&Gabbana. Только такой гламурный террорист получит пропуск в гламурный рай, где его встретит гламурный Создатель, по крайней мере так мне объяснил гламурный пацан из Конгресса Гламурных Барышень. А все предположения Юрия Игнатьевича о том, что в Москве существует на профессиональной основе группа лиц, дистанционно время от времени взрывающая (используя мобильник для детонации) народонаселение – очередная теория заговора очередного лица недемократической национальности, которое просто завидует еврейскому трудолюбию и бережливости.
Если же быть серьёзным, то следует сказать, что для того чтобы стать шахидом, нужны определенные условия. В Палестине нет в них недостатка, ну так посмотрите, что там евреи творят. Выведи Израиль свои войска, перестань донимать палестинцев – и через полгода не найдется никого согласного стать шахидом. Сколько уже лет русских нет в Чечне? Любые обиды за это время померкнут в сознании. Ненависть – не коньяк, с годами крепче не становится.
Сегодня Чечня на 15 копеек собранных доходов получает с русских 100 рублей дани. И все чеченцы об этом знают. Помимо этого они пользуются неприкосновенностью, и ни за какое преступление их в тюрьму не сажают (исключение Зарема Муджихоева). Напрасно Гудков рассказывает, что найти смертника сейчас на Кавказе легче лёгкого. Есть ли смысл какой-то бабе из аула убивать каких-то москвичей, которые ей ничего не сделали? Уровень внутренней вражды в Чечне высок, и там действительно идут реальные разборки. А вот какое моральное удовлетворение может получить шахидка при убийстве пассажиров Домо-дедово, прилетевших из Таджикистана? Шахидов, добровольно жертвующих своими жизнями, давно уже нет в природе. Есть наши доблестные тихие парни, которые либо подбрасывают взрывчатку в людное место, либо выкрадывают человека, обколят его героином, украсят поясом шахида и доведут до станции метро, как это было на Лубянке.
Ну допустим, какую-то бабу удалось бы в глухом ауле уговорить добровольно стать шахидкой. Она в любом случае тут же передумает, поскольку если у нее есть дети, ей следует сохранить свою жизнь для них, если у нее детей нет – сохранить жизнь, чтобы они могли появиться. А тут еще и мужики вокруг снуют туда-сюда. Только не надо рассказывать, что их бабы жуткие расистки и им нравятся исключительно чабаны. Я сам рос на Востоке и прекрасно знаю, как при виде блондина у них слюни текут. Природу не обманешь. Так что сказка про «черных вдов» скорее из репертуара Жванецкого и прочих лиц юмористической национальности. К жизни она не имеет никакого отношения.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.