Газета "Своими Именами" №22 от 28.05.2013 - [15]

Имеет ли это отношение к войне? – Самое прямое! Солдаты, конечно, тоже воюют, но главным образом сегодня воюют деньги. По крайней мере в этом уверены западные апологеты завиральных теорий. Дай бог, чтобы Северная Корея им вправила мозги!..

Ю.М. Шабалин

CЕГОДНЯ ТУНИС, А ЗАВТРА - ФРАНЦИЯ

Автор из Туниса анализирует

используемые Катаром методы

исламизации «мусульманского мира»

Предисловие переводчика.

Мне довелось в 1996 году проехаться в Таджикистане по местам боёв 1992 года между «вовчиками» (ваххабитами, в 1992-м в Москве этого слова ещё никто не знал) и победившими их «юрчиками» (восставшими колхозниками – борцами с исламизмом, сторонниками СССР и компартии). Слышал там удивительные вещи: «вовчики» могли есть кабанов, редко ходили в мечеть, шли в атаку на «юрчиков», хлебнув для храбрости водки. И самое интересно, что в их рядах попадались, и даже не единично, этнические русские Таджикистана, которые вообще не имели никакого отношения к исламу. Мне подробно объясняли причины и скрытые пружины механизма социальной, а отнюдь не религиозной мобилизации «вовчиков».

На основании всего я вынес глубочайшее убеждение, что ваххабистское восстание, произошедшее в тишайшем, когда-то почти полностью атеистическом, как и другие республики, Советском Таджикистане, вполне может быть воспроизведено и в Москве, и в моей Одессе - везде. С участием, подчёркиваю это особо, и этнических русских, никогда не бывавших в мечети и не державших в руках Коран.

Я вижу сегодня идущее полным ходом строительство мечетей в России и на Украине на ближневосточные деньги, в моём городе их уже три, из них одна чисто ваххабистская, другая частично. Разрешение на строительство в центре Одессы огромного «арабского центра» было получено за «бакшиш» городским властям. В Одессе стали появляться девушки, в том числе этнические славянки, в хиджабах. Есть у нас в городе и «престижный новострой», выросший на тёмные деньги арабских инвестиционных фондов в запретной ранее для строительства прибрежной зоне. Упомяну и про лоббирование руководством Украины массовой продажи сельскохозяйственной земли этим же фондам, и начавшийся ввоз на Украину «беженцев» и переселенцев из Чечни, Ближнего Востока и даже Чёрной Африки.  То, о чём пишется в этой статье, я постоянно вижу вокруг себя на Украине.

О проникновении Катара в социальную и политическую структуру Франции сегодня много с тревогой говорят в этой стране, особенно в так называемых «альтернативных СМИ». В частности, знаменитый блогер Аллен Жюль, работавший ранее во французской дипломатической миссии в ЮНЕСКО, прямо писал про «французский футбольный клуб «Аль-Каиды»».

Франция формально считается светским, а фактически является почти открыто атеистическим государством. Там и поныне действует жесточайший антиклерикальный закон от 1905 года, сопровождавшийся тогда тотальной конфискацией всей церковной собственности. Тунис, с его историей «мягкой» и «образцовой» колонизации, после независимости возглавлялся открыто атеистическими и светскими руководителями, копировавшими французские порядки. Тунис всегда рассматривался во Франции как её «лучший ученик». Считалось, что эта страна и её лидеры полностью и до конца усвоили дух великих французских просветителей XVIII века и их атеизм, а для исламизма в Тунисе нет никаких исторических корней. И глядя на сегодняшнюю исламизацию именно Туниса, французы приходят в настоящий мистический ужас. 

Автор данного текста (переведен в сокращении, опущены мелкие подробности по Тунису) – франкоязычный тунисец, проживающий в Тунисе. Судя по форме изложения и стилю, он университетский профессор. Фактически он описывает процессы, которые исламистские государства уже запустили, пусть пока не в такой явной форме, в России и странах СНГ. И начинающееся строительство мечети в Санкт-Петербурге – тому очередное подтверждение. 

Арабское словоозначает «опасность», оно фонетически пишется как «KHATAR» и произносится очень похоже на слово «Qatar», обозначающее название этого государства. 

Становится всё более и более очевидным, что с точки зрения экономики и финансов «катаризм» явится в начале XXI столетия той же вехой, что и план Маршалла в первые годы после Второй мировой войны, с некоторыми, разумеется, различиями. Оба эти проекта имели свои причины как явные, так и скрытые, свои назначения и цели.

Прежде всего необходимо уточнить, что я имею в виду под термином «катаризм». Этот неологизм означает власть государства-рантье, вся мощь которого покоится исключительно на его финансах. Посредством финансового механизма оно влияет на судьбы стран через всякого рода участие в промышленности, экономике, финансах, социальных, культурных и образовательных проектах, туризме, спорте, культуре, с использованием местных политических или иных структур. Проводит интенсивное и агрессивное лоббирование, не стесняя при этом прибегать к практике, выходящей за пределы общепринятых норм. Часто имеет долговременное планирование на годы вперед. Ставит целью как получение прибыли, так и (или) подчинение этих стран в культурном, религиозном или ином плане.