Газета "Своими Именами" №20 от 15.05.2012 - [2]
Нигде в мире налог на роскошь существенной роли в пополнении бюджета и относительном выравнивании доходов граждан не играет. Хотя в той же Турции, к примеру, этот налог от 7 до 40% к цене авто или товаров класса «люкс» прибавляет. Другое дело, «скальпель» - прогрессивный подоходный налог: в туретчине он до 70% на жирный доход составляет! Миллион заработал, будь добр «отрезать» в общую кассу 700 тысяч, и ведь не ходят турецкие миллионеры по миру с протянутой рукой. Живут припеваючи. А Турция поднимается, как на дрожжах: ВНД на душу лишь на 10 баксов ниже российского. При том что турецкий ВВП всего 12 тыс. на ту же душу, против российских 16-17 тыс. Не позволяет, видно, Турция своим «абрамовичам» самосильно «кровь и пот» страны за бугор качать…
Налог на роскошь иначе называется - налогом на демонстративное потребление. Еще точнее - на агрессивную показуху, статусные вещи, демонстрирующие принадлежность к сильным мира сего. В конце XVIII века в Англии таковой была …пудра. Премьер министр Питт потребовал: «Платите налог, господа!» Господа обиделись, платить не пожелали, предпочли постепенно отказаться от пудры. Словом, первый блин получился комом, хотя налог и просуществовал до 70-х гг. ХIХ века.
Наследники Питта в разных странах объявляли роскошью домашних собачек и охотничьих собак. Экипажи, ружья, мужскую прислугу, перчатки, гербы, часы… Хотя все быстро поняли, что даже если обложить налогом на роскошь сапоги и ботинки (было дело в Австрии), толку для бюджета страны мало. Но народ-то рад, что господ пощипали. Какому политику народная «любовь» помеха? Стоит-то копейки… Был налог на роскошь и в России: им облагались …игральные карты. И сегодня в тридцати странах налоги на роскошь действуют. Традиция. Однако государства, именующие себя, как и РФ, социальными, не с помощью этого копеечного налога «выравнивают» доходы граждан.
В забугорье делают это посредством прогрессивного налога на доходы. Его в ХХ веке большинство народов мира «вышибли» из мистеров-твистеров под влиянием революции в России. В развитых странах с помощью этого инструмента от 40 до 70% дохода состоятельных граждан забирает государство на нужды общества. В России прогрессивного налога на доходы, считай, нет. От его имени действует уродец, зовущийся «плоской шкалой налогообложения». У нас доходы нищего и миллионера по одной ставке облагаются. По словам бывшего вице-премьера в правительстве Примакова Ю. Маслюкова, больше нигде в мире, кроме России и Замбии, до плоской шкалы не додумались. Чем замбийская держава известна? Тем, что «вся полнота власти принадлежит президенту». И еще тем, что, «имея крупнейшие запасы полезных ископаемых», население этой державы – одно из самых бедных на планете…
Но замбийцев, в отличие от россиян, хотя бы не насильничают, убеждая, что «плоская шкала» - верх государственной мудрости. У них там, говорят, «диктатура», чего лясы точить… А у нас, как известно, «суеверная демократия»: «Прогрессивный налог? Свят! Свят! Состоятельные граждане все доходы попрячут, копейки не соберешь, что есть, потеряете…». Так, пужая, демократическим путем нас убеждают в прелестях «плоской шкалы». В 2010 году в России за «доказательство» того, что оная шкала «хороша для бюджета и нейтральна для общества», трем ухарям даже Национальную премию по прикладной экономике вручили. Как не вручить, коль ученые холопы с размаху лбом о кремлевский пол прикладываются у стоп начальства: «Чего изволите-с?». Путин до выборов изволил гордиться «плоской шкалой». Утверждал: «Нам весь мир завидует».
Нам, надо понимать, - толстым кошелькам. Как не позавидовать: 13% - это халява, сэр, в мировом масштабе. Только вот для социальных статей бюджета страны (детей учить, людей лечить и т.п.) – беда! Доля социальных расходов российской казны почти вдвое ниже, чем, положим, в бюджете Германии. Вот пример, как «нейтральная для общества» плоская шкала налогообложения в России «работает». В тверских «шарашках», филиалах столичных вузов, обучение в среднем стоит 40 тысяч рублей в год, а в Берлинском техническом университете - 25 тысяч, если на рубли перевести. Во всемирно известной Сорбонне год обходится в 50 тысяч рублей. А «кузница российских президентов» - юрфак СПбГУ - за год учебы заламывает более 200 тысяч рублей!
«Кухаркин сын» Путин, родись лет на 40 позже, явно бы не потянул эту сумму. И профессорский сынок Медведев вполне мог сегодня «мимо кассы» пролететь. Впрочем, последнего папа, может быть, на бюджетное местечко еще пристроил… Свыше 40% студентов России уже учатся за деньги, бюджетные места тают. Их «нейтральная для общества» плоская шкала налога на доходы со свету сживает.
Сегодня о пресловутой шкале и низкой ставке Путин предпочитает помалкивать. И даже налог на роскошь предложил ввести. Почему? Забулькало в котле народного недовольства. Следует отреагировать. Как? Ввести прогрессивную шкалу налога на доходы? Чего захотели, в карман больших барBOSSов залезть… Остыньте, граждане, вот вам «кость» - налог на роскошь, и будьте счастливы… Словом, налог на роскошь – это «голубой туман», под покровом которого, российские хозяева жизни всучивают «индейцам» стеклянные бусы, забирая в обмен черное золото.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.