Газета "Своими Именами" №17 от 24.04.2012 - [4]

Господин А. Кураев слывёт одним из ближайших соратников и помощников патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Значит ли это, что он своими особо доверительными «духовно-сексуальными» наставлениями проводит в жизнь линию руководства РПЦ? Судя по весьма схожим злобным антисоветским выпадам в разного рода публичных телевизионных блудословных игрищах, можно говорить о полном их единомыслии. Ибо если бы это было не так, то ставшие широко известными кощунственные откровения Кураева, поганящие к тому же и церковный лексический арсенал, должны были бы быть дезавуированы и сурово осуждены главой РПЦ – с вполне конкретными организационными последствиями относительно зарвавшегося нечестивца. Но этого пока не слышно (если, конечно, я чего-то нечаянно не пропустил)…

Дивны дела твои, Господи!.. А может быть, всё куда проще? Ибо не зря говорят в народе: «Каков поп, таков и приход!»

В.М. КОВАЛЁВ

ПАНК-МОЛЕБЕН НА АМВОНЕ

Вот уже две недели Россия воистину бурлит. Заела бедность и безработица? Нет. Развал промышленности и сельского хозяйства, науки и культуры? Да тоже нет, разве ж это тема для обсуждения. Победили преступность и наладили межнациональные отношения? Нет же, какой вздор. Несколько девиц в храме устроили непотребные пляски! Вот уж новость так новость.

Оговорюсь, что в этой акции мало привлекательного. Храм не место для скоморошества и матерщины. И никакими доводами нельзя оправдать бездумной и злой выдумки экзальтированных девиц, визжавших и дергавшихся сначала в Елоховском соборе, а затем и в Храме Христа Спасителя.

Вот говорят, что это была «акция прямого действия» против действующей власти и «казенного Православия». Так что ж не пошли визжать под окна администрации президента или к резиденции патриарха? Пусть про ХХС много чего говорят – и про разные презентации, и про конференции, и про фуршеты. Всё же в сознании людей это прежде всего храм. Пусть и новодел с пластмассовыми горельефами, но ведь на стенах там доски с именами воинов-героев. На стенах иконы и кресты. А что уж говорить об историческом Богоявленском кафедральном соборе в Елохово.

В этом священном для каждого православного месте в первый день Великой Отечественной войны патриарший местоблюститель митрополит Сергий узнал о нападении фашистской Германии на нашу страну и в тот же день написал «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви»: «Но не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу… Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Господь дарует нам победу». В этом же храме священники всю войну произносили патриотические проповеди, особую известность получили слова главы Ленинградской епархии митрополита Алексия (Симанского), будущего патриарха: «Как во времена Димитрия Донского и св. Александра Невского, как в эпоху борьбы с Наполеоном, не только патриотизму русских людей обязана была победа русского народа, но и его глубокой вере в помощь Божию правому делу…Мы будем непоколебимы в нашей вере в конечную победу над ложью и злом, в окончательную победу над врагом». А после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой с амвона звучало поздравление патриарха Александрийского Христофора по случаю «блестящих побед русских армий, ведущих к полному разгрому могущества сил ада». Здесь же люди снимали с себя украшения, вынимали из карманов честные сбережения и отдавали их в фонд обороны, часто расставаясь с последним.

И вот, кажется, разверзлись врата ада и на амвон взобрались девицы без порток и в харях (так на Руси назывались скоморошьи маски), там, где столетиями говорилось о любви и подвиге, разнесся матерный лай. Нам говорят, что это, мол, социальный протест. Но, опять же, не место и не время.

Говорят, что это антиклерикализм. Здесь есть о чем говорить, многие обеспокоены стремительной клерикализацией нашего общества. Скажу больше, на светские и гражданские институты (школы, армию, вузы, больницы) наступают подчас с самых мракобесно-черносотенных позиций. В антиклерикальной борьбе может быть место и митингу, и острой политической сатире, и буффонаде. Но не хулиганскому «перформансу» с хамскими оскорблениями своих политических и идеологических оппонентов. Злостное, беспардонное, отвратительное хулиганство. Что уж тут еще добавить.

Но добавила сама жизнь, нарочно не придумаешь. Девиц следовало бы отвести в ближайшее отделение мили… (ой, простите, все никак не могу привыкнуть) полиции. По дороге маски-хари выкинуть в близлежащую урну. Затем, составив протокол, привести девиц в мировой суд, дать по пятнадцать суток. Потом торжественно вручить метлу и две недели перевоспитывать, заставив подметать скверик хоть перед тем же храмом.

Вместо этого мы увидели «маски-шоу» при задержании девиц, доставка их в наручниках в суд под столь значительной охраной, что, кажется, следить за правопорядком на улице в столице уже никого не осталось. А затем поразительное решение суда об избрании мерой пресечения заключение под стражу. Принял ли суд во внимание пол и возраст задержанных, наличие у них детей, отсутствие уголовного прошлого? Нет, не принял, отмерил им, говоря языком Писания, полной мерой, отправил молодых мамаш в узилище. Неужели тому причиной вызывающее поведение девиц, по слухам, разбросавших в зале суда тараканов из коробочки? Или чрезвычайно резкие критические замечания в адрес лидеров светской и духовной властей, озвученные в ходе «черной мессы» перед западными репортерами?