Газета "Своими Именами" №17 от 14.12.2010 - [7]

Эту стену построили сеульские власти с помощью американских солдат. Пять метров высотой, двести сорок километров длиной. От моря до моря.

Зачем? «Чтобы увековечить раздел Кореи», - говорят корейцы. Уже знакомые сооружения Пханмунджома. Американские военные. Барак, в котором время от времени проходили переговоры. Он сейчас пуст, за столом никого нет.

Это, пожалуй, единственный в мире стол, половина которого – по одну сторону военно-демаркационной линии, половина - по другую. Микрофонный шнур лежит в точности на этой линии.

В 1980 г. VI съезд Трудовой партии Кореи выдвинул в очередной раз новый план объединения Родины. Но Сеул вкупе с Вашингтоном отвергает его. Почему? Доводы приводятся разные, но все они надуманны, за всеми кроется желание увековечить раскол, увековечить американскую оккупацию Юга… А.А. Каверзнев, советский журналист-международник (1932-1983 гг.) Отрывок из очерка «38-я параллель», 1981 г.

Милость к жуликам

Ежегодные потери государства от махинаций в сфере госзакупок составляют около триллиона рублей.

Об этом заявил председатель Счетной палаты России Сергей Степашин. По его словам, «из 6 трлн. рублей, направляемых в год на госзакупки, около триллиона рублей оседает в карманах жуликов и проходимцев».

Степашин также добавил, что Счетная палата подведет в конце декабря итоги проверок Московского метрополитена, Мосгор-транса, Мосэнерго и эффективности расходования средств, выделяемых на строительство дорог в столице. Радио «Маяк»

Обращение

Главному редактору газеты «Своими именами» г. Пчелкину Н.П.

Председателю Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерею Всеволоду Чаплину

Прихожане Абалакского мужского монастыря обращаются к Вам с просьбой разобраться и дать Вашу оценку действиям игумена о. Гермогена. Вот уже три года мы наблюдаем за восстановлением монастыря. Все работы внутри и снаружи монастыря ведутся рабочими - азиатами т.е. иноверцами. Хотя кругом и в г. Тобольске, в г. Тюмени, в г. Омске много профессионалов-строителей, православных, которые бы быстрее и качественней выполнили такие работы. Делается это, как мы думаем, с согласия игумена о. Гермогена. Воочию идет разложение духа православного народа. Стоя на службе в воскресные и праздничные дни, когда у православных праздник - выходной, мы видим, как азиаты проводят ремонтные работы в храме, мешая прихожанам молиться, — стучат по стенам, бегают по «лесам» у окон, кричат, да так, что слышно не молитву, а их гомон. Во время работы пьют пиво, курят, сквернословят на территории монастыря, слушают мирскую музыку. Нет сил смотреть на это богохульство и осквернение святого места — монастыря. И все это делается при молчаливом согласии игумена. Сейчас в монастыре значительно по времени о. Гермоген сократил службы, читаются молитвы быстро, себе под нос, без благоговения, так, что прихожане ничего не могут разобрать. При этом игумене многие отцы-монахи монастыря не ходят на литургию, а иные опаздывают к началу на 1-1,5 часа, чем разлагается итак еще не окрепшая вера среди насельников монастыря и прихожан мирян. Уже давно не звучит поучительных проповедей к прихожанам и паломникам, приезжающим на службу в брюках, с крашеными губами, и даже часто без платков. На вразумление у игумена нет ни желания ни Божьей воли. Он как будто ничего не замечает. Мы миряне это видим, а он не видит. Для чего тогда его поставили настоятелем? А что он твердит вне стен храма.

Просим разъяснить нам, Владыко, имеет ли право о. Гермоген будучи игуменом, сам управлять транспортным средством, когда практически у каждого из трудников монастыря есть права на вождение машины? Ведь есть, насколько мы информированы, церковное правило, что Священнослужителю самому нельзя управлять автомобилем. Своими действиями он показывает нам, что все правила и уставы писаны не для него. Просим Вас, Владыко, обратить внимание еще на одно из многих самоуправств игумена.

13 лет в монастыре стоял лик нашей Абалакской Божей Матери. Много исцелений произошло от нее. Об этом свидетельствуют не только рассказы, но и дары, которые приносились исцелившимися прихожанами и вешались внутрь иконы за стекло. Мы стерпели и смирились, когда против нашей воли после прихода настоятелем о. Гермогена они с иконы были убраны. Но сейчас больше терпеть и смиряться мы не можем, он совсем убрал из Храма нашу икону Абалакской Божей Матери.

Мы, прихожане, оставляем за собой законное данное Богом и властью право, если Вы, Владыко, не примите меры к игумену, будем устраивать пикет - противостояние, чтобы все узнали и увидели творящиеся в монастыре беззакония. Это была последняя капля, которая переполнила сосуд терпения и смирения прихожан.

Мы просим вас, Владыко, снять с должности послушания настоятеля о. Гермогена за его «дела» перед Богом, властью, Вами и нами, ибо его дальнейшее служение в дискредитации Церкви и веры может привести к необратимым последствиям. Ведь сколько в Епархии достойных священников, которые своим служением Богу и людям могут являть достойный пример истинно православного отношения к своим обязанностям.