Газета "Своими Именами" №14 от 23.11.2010 - [16]

Что остаётся тем, кто всё видит и всё понимает?

Ю.М. ШАБАЛИН

СУД ВРЕМЕНИ...

С августа по пятому каналу идёт передача «Суд времени» с ведущим Сванидзе, в которой обсуждаются различные вопросы, связанные с событиями ХХ века в России. Но вся дискуссия в неявном виде в конце концов сводится к вопросу: «Благом или катастрофой для России оказалась Октябрьская социалистическая революция?».

Социализм в России рухнул. Капитализм продемонстрировал удивительную живучесть и мобильность. Правда, за счет жесточайшей эксплуатации отсталых стран. Ну и что? Важен результат. Прогресс-то был достигнут. В истории уже были подобные примеры. Китай, например, намного опережал Европу перед началом ее стремительного развития в средние века. Белые (вернее, жёлтые) пушистые и законопослушные китайцы, чтя уголовный кодекс Конфуция, направляя свои корабли в акваторию Индийского океана, вели цивилизованную торговлю со странами Африки и Азии, никак не подавляя своих партнеров. Их фарфор находил спрос повсюду. А вот когда оголтелые и наглые европейцы дорвались до миролюбивых и трудолюбивых народов, то они им спуску не дали. Начался грабеж, убийства, работорговля и прочие «прелести». Ну и каков результат? Где в начале ХХ века была Европа и где Китай? Европейский беспредел, сосредоточивший огромные ресурсы за счет ограбления других народов, дал великолепные результаты. На полную катушку работал Моисеев закон, который «положен не для праведников, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению», о чём сказано в первом послании Апостола Павла к ученику своему Тимофею. Моисеев закон проповедует рабовладение другими народами (Лев.25:46), захват чужой земли, чужого имущества (Втор.6:10-11), истребление народов (Втор.7:16), истребление инаковерующих, их священных мест, их пророков (Исх.22:20, 31:14). В законе есть и заповедь «люби ближнего своего, как самого себя», однако здесь она означает любовь только к сынам Израиля: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа своего, но люби ближнего твоего, как самого себя. А чтобы раб или рабыня были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас; также из детей поселенцев можете покупать и из племени их... и они могут быть вашей собственностью; можете передавать их в наследство, как имение; вечно владейте ими, как рабами, а над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг другом, не господствуйте с жестокостью» (Лев.19:18;25:44). Этим и руководствовались и продолжают руководствоваться западные демократии. И все это, повторю, было оправдано блестящими результатами в развитии.

Но всегда ли так будет?

Из моего детского чтения в памяти сохранился поразивший меня в то время роман Герберта Уэллса «Машина времени». Сюжет таков. Главный герой из девятнадцатого века попадает в далёкое-предалёкое будущее. И сначала восхищается его красотой и устроенностью жизни. Милые, добрые люди дни напролет музицируют, танцуют, веселятся на фоне прекрасной природы и великолепных дворцов. Нашего героя удивляет одно. Это прекрасное общество не работает. Как выясняется позже, за них работают люди подземелья. Грязные, грубые, дикие. Элита поработила их и загнала в подземелье, где расположены фабрики и заводы. И изгнанные смирились со своей беспросветной жизнью. Но чтобы выжить, эти рабочие подземелья, морлоки, как их назвал Уэллс, постепенно превратили потерявшую способность сопротивления элиту в свой корм. И тут уже элита смирилась с тем, что она просто пища для грубых животных, ибо бороться против этого значило для неё потерять привычный комфорт. Сложилась этакая своего рода «социальная идиллия». Как на образцово - показательной ферме, где чистенькие и опрятные коровки счастливо жуют свою жвачку. Так не ведут ли нас в подобную идиллию наши «руководящие трудящие», как вопрошал один мой друг.

То, что впереди колоссальные проблемы общественных взаимодействий, наиболее прозорливые понимали уже давно. Например, вышеупомянутый Герберт Уэллс. И это не просто обнищание трудящихся, а гораздо серьёзнее. В семидесятых годах ХХ века Римский клуб вполне осознал масштабы надвигающейся катастрофы и, как положено, доложил мировым «руководящим трудящим», следующее: «Земля сможет обеспечить нынешние стандарты потребления в будущем лишь миллиарду человек».

«Руководящие» сделали вид, что ничего катастрофического не происходит, а сами начали готовить программу по уничтожению большей части человечества. Ну каких-то миллиарда четыре. В прессу программа просочилась под названием «золотой миллиард». Но, кроме названия, никаких обсуждений. Будто бы мы, созидатели, под забором и это нас никак не касается. А между тем, мы главные по всем статьям в данном вопросе и, следовательно, во всей Истории вообще! И таковыми нас сделала Великая Октябрьская социалистическая революция.

Революция в России воспринималась многими просто как некое недоразумение, не будь которого, Россия стояла бы в ряду «цивилизованных народов». Эта оценка революции утверждается в упомянутой программе Сванидзе как само собой разумеющаяся и не требующая доказательств. Ибо от начала мира и во веки веков востребован только всеобъемлющий либеральный рынок. Ведь свобода! (Знать бы еще, что это такое.) Но в студии не сидят те, кто знает про действующую «свободу» на собственной шкуре. Эти-то люди за кадром и голосуют постоянно против устроителей шоу. Вообще-то, все это очень похоже на прощупывание общественного мнения накануне весьма серьезных событий.