Газета "Слова и дела" №8-9 от 19.08.2014 - [8]
Вот эти видимые бесы и столкнули наш народ в братоубийственной войне. Все больше наших братьев-украинцев они воздвигают на брань с нами. Все больше танков, самолетов, артиллерии направляется из стран НАТО, с их наемниками мы все чаще сталкиваемся в бою. Так что отмазки российских политиков «Лишь бы не было войны» – уже вчерашний день. Они здесь, и мы их бьем!
И Господь покрывает и помогает нам. Из жестоких схваток мы выходим невредимыми или с малыми потерями. Милосердный Господь настолько явно помогает нам, что в наших рядах даже убежденные атеисты становятся верующими.
Мы благодарны Вам за то, что Вы будучи правоверным иудеем нашли в себе мужество открыто исповедовать веру Христову и обличать еврейский фашизм и своих бесноватых единоплеменников, как это делал величайший из апостолов, некогда гонитель христиан, Св. апостол Павел.
Держитесь, Эдуард! Храни Вас Бог! Наша огненная вера попалит христоненавистников. Палачи русского и украинского народа, палачи русской Одессы и Славянска, ритуальные убийцы христиан уже наказываются и человеческим и Божиим судом.
Мы очень рады, что Вы с нами, что Вы приняли Христа, чего желаем и вашим заблудшим единоплеменникам – возвращения еврейского народа в лоно Авраамово, к почитанию истинного Бога во Святой Троице. Ведь как было предсказано, в последние времена это произойдет с частью еврейского народа, а остальные примут антихриста.
Мы молимся за Вас, и одинаково чтим и подвиг всех наших братьев, которые воюют под знаменем Христа, и подвиг Вашего исповедничества. Мы все сражаемся и исповедуем одну православную веру, сражаемся за Православного Государя и за Русское Отечество. Чтобы Святое Православие снова озарило просторы Руси и весь мир. Ополченцы ДНР
В это году был на Белостокщине, северо-восток Польши. Русский регион, исконно русская, или, если хотите, белорусская земля, по недоразумению оказавшаяся после войны за нашей границей. Хотя я на примитивном уровне и говорю на польском языке, здесь обращаюсь ко всем незнакомым мне людям только на русском, из принципа. Чтобы увидеть реакцию на мою русскую речь. Много интересных встреч, напишу обо всём этом позже. Сегодня о Польше как государстве.
Нынешняя Польша – «несостоявшееся государство», это термин, который в подобных случая любят употреблять американцы. Я регулярно бываю здесь и общаюсь с достаточно компетентными людьми.
Забудьте официальную статистику о некоем «экономическом росте» и о том, что страна успешно противостояла кризису 2008-2009 годов – это статистические игрища. Сегодня хуже, чем было пять лет назад. Пять лет назад – было хуже, чем 10 лет до того. Тогда 15 лет назад, с сожалением вспоминали то, что было еще 15 лет назад. А что касается времен социализма, то это вообще сон об утерянном рае.
В своё время СССР в чисто организационном отношении управлялся неважно, надо это признать. Польское руководство было ближе к народу, оно лучше организовывало жизнь народа и, как говорят, жрало меньше водки. Хотя, впрочем, в некоторых странах Восточной Европе порядка было ещё больше. Видя остатки того, что тогда было создано, и слушая рассказы людей, у меня появляется грустное чувство, как при виде красивой старинной вазы, которой любовалось и бережно лелеяли несколько поколений в семье, и которая вдруг, из-за неосторожного движения, упала – груда осколков. Но даже по ним можно судить, какая она была красивая!
Промышленности нет вообще никакой. Даже гданьскую верфь, где начиналась «Солидарность», и ту закрыли, а я намеревался туда съездить. На огромном предприятии работало когда-то 17 тыс. человек. «Там сейчас ковыряются в остатках хозяйства две частные фирмы, всю верфь собираются превратить в музей профсоюза «Солидарность» на открытом воздухе».
Сельское хозяйство пока ещё как-то шевелится. Большая часть мужиков находится в Западной Европе, считается, что они там «работают». Поскольку я сам там работал, причём реально, без всяких кавычек, в том числе и в бригадах с поляками, то очень хорошо знаю, чем они там реально занимается. И то, что они правдами или неправдами там поимеют, просаживают, приезжая домой. Пиво пьют, что-то покупают, дом могут построить, в котором некому жить. Вот и вся нехитрая нынешняя польская экономика.
Но если элиты Болгарии, Чехословакии и, не удивляйтесь, Восточной Германии, до сих пор воспринимают произошедшее четверть века назад как предательство со стороны СССР и как свою национальную катастрофу, то в Польше всё иначе.
Главная тема польских СМИ – как эта страна страдала. От царской России, от большевиков, от Сталина, от своих коммунистов. Цифры репрессий преувеличены, факты сильно искажены. Все факты, которые не вписывается в официальную схему, замалчиваются. Памятники тех времён снесены, могилы погибших советских воинов стоят с вырванными из могильных плит красными звёздами. То, на что не было решения сносить, взрывается по ночам динамитом. Пресса воет, как Польше было плохо, какая она была «жертва». В стране якобы цензуры нет, но на деле она есть, причём очень жёсткая и главный цензор – католическая церковь, взявшая страну за горло. Иранские аятоллы – сущие дети по сравнению с ней. В каждом городке – свой памятник, где авторы изощряются в своей болезненной фантазии в издёвке над Россией. Памятник в Гданьке советскому солдату, насилующему беременную польку, - лишь самый известный из сотен, а может, тысяч подобных «шедевров».
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Рассмотрены фундаментальным проблемы современной политологии в ее историческом и логическом развитии. Сложнейшие проблемы бурно меняющегося политического мира современного общества анализируются в учебнике с позиций основных политологических концепций, теорий, методологических подходов и на основе базового политологического понятийного аппарата. Особое внимание уделено анализу политологических проблем развития современного российского общества. Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов, а также для всех интересующихся проблемами политической жизни общества и политической теории.
Самая горячая точка мира сегодня – Ближний Восток. Именно Ближним Востоком проверяются стратегии, концепции, идейные установки ведущих мировых игроков, их готовность действовать и подлинный масштаб целей. Сложившаяся в регионе ситуация застала врасплох всех, впервые за долгое время вынудив державы реагировать на изменения, а не инициировать и контролировать их. Новоявленный «халифат», запрещенный в России как террористическая организация (ИГИЛ, ИГ, ДАИШ – мы еще даже не определились, как назвать), поставил не только регион, но и весь мир перед угрозой тотального и кровавого передела. Книга, которую вы держите в руках, – первое в России глубокое исследование феномена ИГИЛ. Из этой книги вы узнаете: • Почему и как возникло ИГИЛ? • Как в структуре ИГИЛ уживаются архаичные и ультрасовременные черты? • Какие конкретные угрозы ИГИЛ представляет для региона, для России и для мира в целом? • Можно ли победить ИГИЛ или стоит предоставить Ближний Восток самому себе? • Каковы вероятные сценарии развития событий?
Буржуазные идеологи со страниц газет и журналов, в научных трактатах и публичнах выступлениях пытаюстся представить современное капиталистическое государство как некоего радетеля интересов всех слоев общества, как орган социальной гармонии. Фальшь этих утверждений убедительно вскрывается в настоящей брошюре. Теория «государства всеобщего благоденствия» является одной из наиболее распространенных в современном буржуазном обществе. Проблема «благоденствия для всех» не сходит со страниц журналов и газет, является темой объемистых «исследований».
Монография вобрала часть многолетних исследований в области поиска исторического пути России, ее национальной идеи, места в мировом сообществе. На основании проведенного анализа четко определен исторический путь России. В рамках историософской и политической национальной идеи российского народа выдвинута наднациональная концепция под общим названием «Мир православный», подразумевающая объединение не менее 360 млн человек. Выработан и предложен алгоритм действий, позволяющий реализовать данную концепцию.
Карцов Юрий Сергеевич — русский дипломат и политический публицист. Близкий знакомый Константина Леонтьева. Автор интересных работ посвященных внешней политике России. После революции 1917 года жил в эмиграции. Оригинал публикуемой статьи датируется 1908 годом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.