Гассенди - [52]
Гюйо Ж. М. 17
Данте Алигьери 63
Декарт Р. 10, 15, 18, 30, 45, 56, 82, 133, 154–167, 181, 187–189, 192–195
Демокрит 44, 68, 76, 119, 124–126, 130, 132, 135, 186
Дидро Д. 63, 196
Диоген Лаэртский 29, 66, 70
Диоген (киник) 109, 139
Диодати Э. 23, 24, 194
Дируа Ф. (епископ) 63
Дюбуа Реймон Э. 60
Жильсон Э. 178
Зеннерт Д. 125
Зенон Элейский 109
Зубов В. П. 176
Казрэ П. 195
Кампанелла Т. 17, 24, 108, 132, 179
Кант И. 93, 188
Кеплер И. 9, 102, 179
Клав Э. де 33, 34, 125
Клерселье К. 155
Койрэ А. 115, 127
Колаковский Л. 119
Коллье Р. 174
Кондильяк Э. Б. де 81, 82
Коньо Ж. 29
Коперник Н. 8, 17, 23, 131, 183
Коплстон Ф. 17
Кремонини Ч. 24
Кристина (королева) 18
Куароль Ж. 28, 81, 175
Ла Мот Ле Вайе Ф. де 23, 25, 26, 58
Ланге Ф. А. 65, 76, 77
Ланжевен Л. 30
Ланкло Н. де 153
Ласвиц К. 126
Лебег Р. 175
Левкипп 126
Лейбниц Г. В. 81, 190
Ленин В. И. 20, 127
Лицети Ф. 38, 105
Локк Д. 81, 82, 124
Лукреций 68–70
Людовик XIII 7, 11, 25
Люилье Ф. 15. 49
Мазарини Д. (кардинал) 7, 25, 66
Маньен Ж. К. 125
Марван К. 126
Маргарита (принцесса) 32
Маркс К. 20, 29, 74, 80, 98, 176
Медичи М. де 7
Мерсенн М. 45, 46, 62, 194, 195
Монмор А. Л. X. де 11, 18, 23
Монтель М. де 51
Мор Г. 130
Мор Т. 132
Морель К. 32
Морен Ж.-Б. 32, 33, 66, 67
Морхоф Д. Г 36
Мунье Р. 5
Нейре М. 66, 67
Нодэ Г 23–26, 65
Ньютон И. 124
Оври К. 47, 48
Орлеанский, герцог 25
Пав П. А. 111,113
Паскаль Б. 10, 182
Пейреск Н. К. Ф. де 6, 62, 65, 68, 194
Пентар Р. 169–175
Пибрак Д. де 35
Пиррон 51
Платон 44, 68, 72, 130
Плутарх 194
Помпонацци П. 33
Путтэ Э. де 68. 69
Расин Ж. 33
Рассел Б. 28
Региомонтан (Мюллер И.) 23
Ремон Н. 190
Ривэ А. 62, 155
Ришелье А. (кардинал) 6, 7, 11, 25
Рошо Б. 48, 53, 58, 77, 111, 123, 127, 146, 169, 172–174, 182
Секст Эмпирик 51
Сенека 63
Сирано де Бержерак С. 130, 132–134, 184
Смит Д. 130
Сократ 131, 133
Сорбьер С. 27, 66, 122, 123
Сортэ Г. 29, 36, 37, 46, 50, 62, 82, 84, 142, 145
Спинк С. И. 108
Спиноза Б. 108, 165
Тихо Браге 23
Тома П. Ф. 91, 116, 119
Торричелли Э. 9
Урбан VIII (папа) — см. Барберини
Фалес 108
Фейенс Т. 115
Фейербах Л. 75–77, 176, 191
Ферма П. 10
Фладд Р. 45–47
Фома Аквинский 54, 72, 157
Фонтанье Ж. 11
Фрост В. 107, 124, 126
Чарлтон У. 129, 130
Чербери Г 30, 96, 97, 184, 193
Шаррон П. 51
Шванн Т. 114
Шикхардт В. 37, 59,64
Шлейден М. Я. 114
Шнайдер Г 19, 31, 179
Шулятиков В. М. 20
Эйнштейн А. 125
Энгельке Г. А. 36
Эпикур 29, 62–65, 67–77, 111, 124, 132, 135–138, 146, 147, 150, 152, 153, 176, 180, 182, 186, 187, 191, 196
Литература
1. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2, т. 1—46. М., 1955–1969.
2. Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956.
3. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Изд. 5, т. 1—65. М., 1958–1965.
4. Gassendi P. Opera omnia. Lugundi, 1658; Firenze, 1727.
5. Гассенди П. Сочинения. Т. 1–2. М., 1966–1968.
6. Gassendi P. Lettres familiares a Francois Luillier. Paris, 1944.
7. Gassendi P. Logika. Warszawa, 1964.
8. Бейль П. Исторический и критический словарь, т. 1–2. М., 1968.
9. Богуславский В. М. У истоков французского атеизма и материализма. (Скептицизм французского Возрождения и его буржуазные фальсификаторы). М., 1964.
10. Боричевский И. В. Древняя и современная философия науки в ее предельных понятиях. М — Л., 1925.
11. Быховский Б. Э. Пьер Гассенди («Научные труды МГЭИ», № 1). М., 1957.
11а. Бэкон Ф. Сочинения. Т. 1–2. М., 1971.
11б. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками, т. 1–2. СПб, 1913.
11 в. Гегель. Сочинения, т. XI. М.—Л., 1935.
12. Герцен А. И. Избранные философские сочинения М., 1940.
13. Гюйо Ж. М. Мораль Эпикура. СПб., 1899.
14. Зубов В. П. Этьен де Клав («Труды Института истории естествознания», т. III). М.—Л., 1949.
15. Зубов В. П. Пьер Гассенди («Вопросы истории естествознания и техники», вып. 2). М., 1956.
16. Зубов В. П. Развитие атомистических представлений до начала XIX века. М., 1965.
17. Ланге Ф. А. История материализма и критика его значения в настоящем, т. 1–2. Киев — Харьков, [1899] — 1900.
18. Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разуме. М.—Л., 1936.
19. Луппол И. К. Пьер Гассенди («На боевом посту». М., б/г).
20. Луппол И. К. Гассенди («Большая советская энциклопедия», т. 14). М., 1929.
20а. Ольшки Л. История научной литературы на новых языках, т. 1–3. М.—Л., 1933.
21. Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой. М.—Л., 1948.
22. Сирано де Бержерак. Иной свет, или Государства и империи Луны. М.—Л., 1931.
23. Ситковский Е. П. Материалист Пьер Гассенди. М., 1966 (см. 5).
24. Танхилевич О. Эпикур и эпикуреизм. М., 1926.
25. Фейербах Л. История философии. М., 1967.
26. Actes du congres du Tricentenaire de P. Gassendi. Digne, 1957.
26a. Bernier F. Abrege de la philosophic de Mr. Gassendi. Lyon, 1676.
27. Berr H. Du scepticisme de Gassendi. Paris, 1960.
28. Bloch O. R. La philosophie de Gassendi. La Have, 1971.
29. Bloch O. R. Gassendi critique de Descartes («Revue philosophique de France…», N 2). Paris, 1966.
30. Brehier E. Histoire de la philosophie, t. II, 1. I. Paris, 1968.
31. Brett G. S. The philosophy of Gassendi. London, 1908.
32. Carre М. H. P. Gassendi and the new philosophy («Philosophy», vol XXXIII, N 125). London, 1958.
33. Charleton W. Physiologia Epicuro-Gassendo-Charlotoniana. London, 1966.
Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Работа представляет собой критический анализ системы одного на своеобразнейших философов XIX в., Артура Шопенгауэра. Автор рассматривает важнейшие аспекты философии Шопенгауэра — его теорию мира как воли, гносеологию, этику, эстетику, а также место воззрений Шопенгауэра в современной буржуазной философии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Критический анализ философии Дж. Беркли имеет большое актуальное значение в связи с тем, что его идеи до сих пор широко используются идеалистической философией. В книге дается краткий очерк жизни и всестороннее исследование воззрений философа.Книга рассчитана на преподавателей, студентов, на всех интересующихся философией.
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.