Гарольд, последний король англосаксов - [8]
Англосаксонский флот, лишившийся, в общей сложности, 100 судов, уже не смог бы противостоять датчанам в море — и действительно, чуть позже викинги беспрепятственно высадились в Сандуиче. Хронист возлагает всю ответственность за случившееся на Бирхтрика. Согласно Англосаксонской хронике, именно он спровоцировал первоначальный раздор, а потом — из-за неумения или в силу несчастной случайности — погубил 80 кораблей. Не исключено, что такая трактовка событий была пущена в ход самим королем, поскольку Бирхтрик полностью исчезает со страниц истории в этом году>40.
Одновременно выпадает из нашего поля зрения и Вульфнот. Возможно, он продолжал заниматься грабежами или присоединился к викингам, но к 1014 году его, по всей видимости, уже не было в живых. Хотя Вульфнот отправился в изгнание и потерял свои земли, его сын Годвине, похоже, остался в Англии в надежде спасти семейную вотчину. Дела у него, судя по всему, шли неплохо, поскольку к 25 июня 1014 года он уже входил в круг приближенных этелинга Этельстана, старшего сына короля Этельреда. Мало того, этелинг настолько ценил Годвине, что упомянул его в завещании наравне со своими братьями и кормилицей>41.
В этом документе Этельстан объявляет, что он дарует «Годвине, сыну Вульфнота, угодья в Комтоне, которыми владел его отец». Поскольку обычно для того, чтобы сын унаследовал владения отца, не требовалось никаких дополнительных распоряжений, слова Этельстана указывают косвенным образом на то, что Вульфнот утратил права на эти земли. В Англии имеется несколько мест с названием Комтон, но принимая во внимание суссекское происхождение Вульфнота, речь идет об одном из двух одноименных поместий, расположенных в этой области. Скорее всего, имеется в виду Комтон в Уэстбурн Хандред, который числится в качестве собственности эрла Годвине в Книге Страшного Суда. Итак, судя по завещанию, хотя Вульфнот был изгнан, его сын за пять лет сумел войти в число приближенных старшего сына короля и добился первых успехов в возвращении родовых владений>42.
Если Годвине собирался развивать и дальше свою деятельность в этом направлении, после смерти Этельстана в 1015 году ему нужно было искать другого влиятельного покровителя. На счастье, такой покровитель нашелся — в лице Эдмунда, старшего из двух единокровных братьев Этельстана. Похоже, отношения между Этельстаном и Эдмундом были действительно братскими: в завещании Этельстана он назван вторым после короля. Эдмунд получил в дар земельные владения и сокровища, в числе которых значится драгоценный меч, некогда принадлежавший королю Оффе>43; кроме того, он выступал как душеприказчик в отношении ряда других дарений. При этом младший единокровный брат Этельстана, Эдви, получил только меч.
Вдобавок к личной привязанности, братья имели схожие политические интересы и цели, что упростило задачу для Годвине, когда ему пришлось сменить покровителя. Этельстан и Эдмунд, сыновья Этельреда от первого брака, были одинаково заинтересованы в том, чтобы сводные братья не оттеснили их при наследовании короны.
Подобная ситуация возникала довольно часто: достаточно вспомнить соперничество между сыновьями Кнута в Англии или сыновьями Людовика Благочестивого в Каролингской империи. В этом контексте весьма показательно, что в завещании Этельстана упомянуты Эдмунд и Эдви, но никаких дарений не сделано сводным братьям — Эдуарду и Альфреду. Эдуард, старший, к тому времени уже подрос, и отец явно выделял его среди прочих своих детей>44. В более позднем «Жизнеописании короля Эдуарда» даже говорится, что права Эдуарда как наследника были подтверждены клятвами англосаксонской знати, хотя описание самого этого эпизода неправдоподобно>45. Не исключено, что Этельстан, а вслед за ним и Эдмунд, собирали сторонников на тот случай, если придется отстаивать свои права на трон против притязаний Эдуарда.
Судя по пожалованиям в завещании, в число этих сторонников входили, помимо Годвине, Сигеферт, Моркар и Турбранд — три влиятельных тэна из Дэнло[7]>46. Братья Сигеферт и Моркар имели связи с элдорменом Эльфхельмом из Йорка, которого Эадрик Стреона убил в 1006 году по распоряжению Этельреда>47; Турбранд был соперником Ухтреда, занявшего по повелению короля место Эльфхельма. Таким образом, мы видим, что Этельстан пользовался поддержкой тех тэнов, которые впали в немилость, или, по крайней мере, не снискали благоволения у короля и его приближенных. Гипотеза о том, что после смерти Этельстана в 1014 году Эдмунд принял всех недовольных под свои знамена, представляется вполне разумной, хотя и недоказуема. В случае Сигеферта и Моркара наше предположение подтверждается тем, что Эдмунд в итоге женился на вдове Сигеферта и завладел землями обоих братьев. Касательно Турбранда подобных свидетельств нет; его союз с Эдмундом почти наверняка распался к 1016 году, поскольку Эдмунд в то время искал поддержку у прежнего соперника Турбранда — Утхтреда. Если мы примем гипотезу, что Эдмунд возглавлял группировку англосаксонской знати, противостоявшую политике короля и Эадрика, представляется весьма вероятным, что летом 1014 года Годвине, сын Вульфнота, соперник Эадрика, также вошел в эту группу. Косвенным подтверждением связи Годвине с Эдмундом может служить тот факт, что позднее второй сын Гарольда (то есть внук Годвине) носил имя Эдмунд; не исключено, что Гарольд дал ему это имя в честь этелинга, поддержавшего некогда его отца.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.