Гарольд, последний король англосаксов - [20]
Тем не менее Годвине не собирался отрекаться от любимого старшего сына и всю зиму добивался от короля Эдуарда, чтобы тот позволил Свейну вернуться. Должно быть, он действовал достаточно жестко, и Эдуард досадовал по этому поводу. Гарольд на сей раз поддержал отца, поскольку теперь, после перераспределения земель, в которых ранее правил погибший Беорн, возвращение Свейна не задевало его интересов. Племянник короля Эдуарда, эрл Ральф>140, которому после первого изгнания Свейна достался Херефордшир, мог бы в качестве компенсации получить под свою власть часть прежней провинции Беорна. Предполагалось, что Свейн, если его простят, каким-то образом искупит свою вину; возможно, в качестве епитимьи он должен был отправиться в паломничество в Иерусалим, что он и сделал в 1052 году>141. Так или иначе, Свейн вернулся в Англию в 1050 году в сопровождении Эалдреда, епископа Вустерского, который возвращался с синода в Риме>142. Подпись Свейна стоит в списке свидетелей королевского указа 1050 года о переносе, с позволения папы римского, епископской кафедры из Кредитона в Эксетер (эту кафедру тогда занимал епископ Леофрик); таким образом мы имеем бесспорное подтверждение того, что старший сын Годвине был восстановлен во всех правах. Дурное влияние Свейна, однако, продолжало ощущаться в Англии, поскольку он постоянно соперничал с эрлом Ральфом за земли в возвращенном ему Херефордшире. Возможно, это соперничество являлось главной причиной обвинений, выдвинутых Свейном в 1051 году против «французов» (то есть соратников Ральфа), разместившихся в херефордском замке>143. Так или иначе, изгнание Свейна, назначение Ральфа и возвращение Свейна породили неразбериху и дали поводы для всяческих обид и жалоб.
Король Эдуард тем временем почувствовал, что он задыхается в железных объятьях Годвине. В отличие от своих предшественников на английском троне, он не был полновластным господином в Уэссексе, а делил власть с эрлом, который контролировал большую часть провинции благодаря своим обширнейшим земельным владениям в этом регионе. Хотя в некоторых случаях королю удавалось действовать независимо, — например, отказать в помощи королю Свейну Эстридсену или изгнать эрла Свейна в 1047-м и 1049-м, — в целом ему по-прежнему приходилось ориентироваться на Годвине, и это все больше его тяготило. Под нажимом Годвине Эдуарду дважды пришлось прощать Свейна, преступника, которого корабельщики объявили «нидингом» (автор «Жизнеописания короля Эдуарда», написанного как панегирик королеве Эдит>144, назвал ее родного брата «алчным чудовищем»>145).
В дополнение ко всем трениям и проблемам, к тому времени стало ясно, что Эдварду и Эдит не суждено произвести на свет наследника; возможно, потому, что королева была бесплодна. Не исключено, хотя крайне маловероятно, что Эдуард решил соблюдать целибат>146; если так, то, скорее всего, он не хотел допустить к трону внука Годвине и тем самым увековечить его влияние в Англии. Хотя позднее церковные авторы, пытаясь представить Эдуарда как святого, с радостью муссировали идею о целибате, составленное епископом Леофриком благословение для бездетного короля>147, несомненно, предназначавшееся Эдуарду, опровергает эту версию. По тем или иным причинам королева Эдит не могла родить наследника и потому все больше превращалась для короля просто в символ главенства ее отца. С 1046 года ее подписи исчезают из перечней свидетелей королевских грамот>148; это косвенным образом подтверждает версию, что она впала в немилость. Ради благополучия королевства Эдуард должен был дать Англии наследника; другими словами, требовалось развестись с Эдит и заключить новый брак. Однако на этом пути стояло непреодолимое препятствие в лице эрла Годвине, который не допустил бы действий, ослаблявших его позиции. В данный момент Эдуард не распоряжался своей судьбой, но он стал искать выход. В 1050 году он распустил наемный флот, которым с успехом командовали Годвине и члены его семьи>149; таким образом, он, с одной стороны, отправил восвояси потенциальных сторонников эрла, с другой — укрепил свой авторитет, отменив тяжкий гельд, который собирали ежегодно на оплату наемников. Итак, подоплекой серьезнейшего кризиса 1051 года было желание короля решить проблему наследника и ускользнуть из цепких рук Годвине — эти две задачи теперь сложным образом переплелись.
Давние соратники Эдуарда, несомненно, разделяли его негодование по поводу безраздельного господства Годвине. Среди недоброжелателей эрла видное место занимал нормандец Роберт Жюмьежский, приехавший с Эдуардом в Англию и получивший от него епископскую кафедру Лондона>150. Как и положено верному слуге, Роберт вслед за своим господином возмущался поведением Свейна и не одобрял стремление Годвине защитить сына; кроме того, эрл раздражал его сам по себе, и вскоре к этому общему неприятию добавились более личные чувства.
После смерти архиепископа Кентерберийского Эадсиге каноники собора Христа, являвшегося архиепископской резиденцией, решили избрать архиепископом одного из членов общины, священника по имени Этельрик. Он был родичем эрла Годвине, и кентерберийские клирики, естественно, обратились к могущественному эрлу за помощью. Возможно, Годвине с 1044 года защищал интересы общины в мирских делах, поскольку архиепископ Эадсиге был слишком немощен, чтобы этим заниматься. Эрл походатайствовал перед королем за Этельрика, но, учитывая общую конфликтную ситуацию, его вмешательство сослужило избраннику плохую службу. Эдуард всегда сам назначал епископов без всяких выборов и не был расположен менять свои обычаи, тем более в угоду Годвине. Как сказано в «Жизнеописании короля Эдуарда», «эрл попытался настаивать, но потерпел неудачу»
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.