«Галльская империя» от Постума до Тетриков - [47]
При этом нельзя говорить и о «национализме» в отношении «Галльской империи»[779]. Речь может идти только о таком явлении, которое названо в зарубежной литературе «регионализмом»[780]. Дело в том, что, как уже было сказано выше, о полном «кельтском возрождении» говорить нельзя. Римское влияние уже основательно проникло во все политические, экономические и социальные направления жизнедеятельности этого региона и заняло ведущую позицию. В создании «Галльской империи» больше превалирует политический импульс, чем экономический, который и должен был бы явиться базой для «кельтского возрождения». Оживление кельтской культуры и традиций, безусловно, было, но это «возрождение» в значительной степени было внешнее. Ведь основа кельтской духовности лежала в религиозной организации друидов, которая была разрушена намного раньше. «Кельтское возрождение» проявило один важный факт, который может быть констатирован как итог развития: кельтская культура, стремившаяся избавиться от римских наслоений, уже не могла этого сделать, поскольку ее «возрождение» началось слишком поздно, и грекоримская цивилизация уже победила. Принципиальный возврат к старой кельтской культуре был уже невозможен.
И, тем не менее, политика галльских императоров и, особенно, Постума по оздоровлению и оживлению экономического развития регионов, можно признать успешной. Расцвет ремесленного производства, муниципальное строительство и, конечно, строительство в столице «Галльской империи» Августе Треверов ярко демонстрируют успехи первого галльского императора. Финансовые мероприятия способствовали снижению инфляции, а идеология — возрождению веры в благополучие и мир регионов, входящих в состав «Галльской империи».
Глава 3
Наследники власти Постума
§ 1. Хронология правления галльских императоров
Гибель первого галльского императора стало отправной точкой разрушения «Галльской империи». Античные авторы и современные исследователи не имеют единого мнения о том, кто же наследовал Постуму. Некоторые уверены, что вначале был объявлен императором Марий, затем Викторин[781], другие — наоборот[782].
Хронология «Галльской империи» — сложный и многоплановый вопрос. Без привлечения дополнительных источников невозможно установить время жизни и смерти галльских императоров или их действий. На этом пути необходимо привязать хронологию «Галльской империи» к достаточно выверенной хронологии Римской империи[783]. Тем не менее, многое для нас остается в области предположений.
Для определения времени правления последующих императоров привлекаются как сведения нумизматики, эпиграфики и археологических изысканий, так и сообщения античных авторов. Исходя из данных литературных источников, Постум правил десять лет, Викторин — один-два года и Тетрик — два-три года (Eutr., IX.9; Aur. Vict. De Caes., XXXIII.12; XXXV.5; Zosim., 1.38–41; SHA. Tyr. Trig., III–VIII; Pol. Silv., 45–49). Известно, что Викторин был провозглашен императором в десятый год правления Постума, когда во главе Римской империи стоял Клавдий II Готский. Также, очевидно, что Мария провозгласили императором после подавления восстания Лелиана (Eutr., IX.9.2–3; XI; SHA. Туг. Trig., VL8.24; Aur. Vict. De Caes., XXXIII–IV; Zosim., 1.40–41; Zonaras, XII.26; Oros., VIL22; Euseb. Hist. Eccl., VIL28; Ottonis. Chron., III.38). На третьем году правления Викторин был убит, и ему наследовал Тетрик (Eutr., IX.10.1; SHA. Туг. Trig., V–VI, XXIV; Aur. Vict. De Caes., XXXIII.12–14; Oros., VII. 23; Pol. Silv., 49; Ottonis. Chron. III. 39). Произошло это в правление императора Аврелиана (271–275 гг.) (Eutr., IX.13; Aur. Vict., XXXV; SHA. Туг. Trig., XXIV; Aur., XXVI.32; Oros., VII. 23.3–8; Zonaras, XII.27; Ottonis. Chron., III.39).
Согласно сообщениям античных авторов Валериан и Галлиен правили вместе чуть более пятнадцати лет (Eutr., IX.9; Zonaras, XII.24; Oros., VL22.1; Aur. Vict., XXXIII; SHA. Gall. Duo., XXIII.21.5; Euseb. Hist. Eccl., VII.27; Ottonis. Chron., III.37.). Дата пленения императора Валериана по-прежнему спорна, а осложняет дело тот факт, что Валериан разделил власть с сыном. Нельзя считать точной датой восстания Постума 260 г. только на основании одного египетского папируса с именем Салонина, датированного этим годом. Во-первых, сведения о смерти наследника престола могли не дойти до Александрии из-за восстаний в империи. Во-вторых, имя Салонина исчезает с имперских монет лишь в 263 г.[784] Ряд зарубежных исследователей, непосредственно занимающихся вопросами узурпаций этого периода, убеждены, что смерть Цезаря Салонина произошла в 258 г., а Постум получил власть в конце 258 или самом начале 259 г.[785] Согласно сообщениям античных авторов, он был убит в правление Клавдия[786]. На основе сведений о том, что Авреол способствовал гибели Галлиена, а сам был разгромлен Клавдием, можно судить о том, что Постум погиб в правление Клавдия. Необходимо учесть, что Авреол был убит раньше первого галльского императора[787] (SHA. Туг. Trig., XI; Claud., VI. 4; Eutr., IX.11; Aur. Vict. De Caes., XXXIII.17–21, 27–28). Важными свидетельствами для датировки правления Постума являются эмиссии монет. Сравнивая эмиссии Галлиена и Постума, годы правления последнего определяются достаточно точно
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
В книге исследуется военно-политическая сторона принципата Августа. Основной предмет изучения — военная организация молодой Римской империи и ее функционирование, взаимосвязь военных преобразований Августа с внешнеполитическими акциями нового режима. На конкретном материале доказывается, что императором и его ближайшими сотрудниками была разработана и настойчиво проводил ась в жизнь доктрина реального завоевания мирового господства. Рассмотрен военный аспект династической политики Августа. Предложены новые варианты решения ряда проблем «века Августа». Для студентов и преподавателей исторических факультетов, специалистов-антиковедов, всех интересующихся древней историей.
В книге доктора философских наук, профессора, академика Ф. X. Кессиди дан очерк жизни и учения великого греческого философа Сократа. В работе раскрывается понимание Сократом философии и телеологии, его трактовка дельфийского изречения "Познай себя". Всесторонне излагается учение Сократа о благе и душе, добродетели как знании". Драматически звучит изложение судьбы философа, судебный процесс над ним, вынесший ему смертный приговор.Книга адресована студентам и аспирантам всех специальностей и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами мировой философии и культуры.