«Галльская империя» от Постума до Тетриков - [3]

Христианский писатель V века Павел Орозий в своей «Истории против язычников»[9] отмечает заслуги Постума в сохранении целостности империи и строительстве городов и крепостей в подвластных провинциях. Такие же факты приведены и Требеллием Поллионом. Евтропий, стараясь быть объективным, указывает, что Постуму удалось спасти подвластные ему провинции. Аврелий Виктор обходит этот вопрос молчанием. И только археологические исследования, проводившиеся с середины XX в., позволили полностью подтвердить деятельность галльского императора по восстановлению и строительству городов и крепостей в подвластных регионах.

Павел Орозий также сообщает некоторые факты, подтвержденные нумизматическими находками начала XXI века. Например, что восстание Лелиана и возвышение Мария произошло в Могонтиаке. Орозия отличает четкое освещение событий и на удивление точные датировки.

Сохранившийся небольшой фрагмент «Исторической Хроники» автора VII в. Иоанна Антиохийского, предоставляет нам интересные факты о противостоянии Галлиена и галльского императора Постума.

0 самом Иоанне Антиохийском нам почти ничего неизвестно, кроме того, что «Историческая Хроника» была написана примерно в серед. VII в.[10] Современные исследователи полагают[11], что автор пользовался греческим переводом труда Евтропия. Особенно ярко это прослеживается в главе «Галлиен» с тем отличием, что имя Постума было заменено именем Римского императора. Данное явление было доказано находкой победного алтаря в Аугсбурге, на котором имя Постума также стерто. Это позволяет предположить, что подобные действия со стороны последующих римских императоров, в частности, Аврелиана были направлены на то, чтобы уничтожить память о периоде римской истории, когда наместники провинций, восстав против законного императора, узурпировали власть.

Существенный интерес для исследования представляет труд теолога V века Полемия Сильвия Латеркула, сохранившийся лишь фрагментарно[12]. У Полемия Сильвия появляются новые сведения, которые требуют подтверждения. Так восстание в Галлии началось не в Колонии-Агриппине, а во Вьенне. Кстати, по сообщению Требеллия Поллиона, именно этот город, в котором скрылся Постум, осадил Галлиен со своими войсками.

Фрагмент произведения анонимного античного автора почти в точности повторяет отрывок из неизвестного последователя Диона Кассия, где сообщается о личной встрече Галлиена и Постума и факт, что именно галльский император контролировал перевалы Альп[13], что и было подтверждено археологическими данными в конце XX века.

Отдельные факты истории западных провинций этого периода предоставляют нам христианские авторы: Евсевий, Григорий Турский, Фредегар, Киприан, а также Петр Патрикий, чей труд лишь частично сохранился до наших дней.

Эпиграфические, нумизматические и археологические данные удостоверяют сведения античных авторов и позволяют отвергнуть сверхкритический взгляд на труды некоторых из них. Современная источниковая база позволяет достаточно детально и адекватно судить о галльских императорах и выстроить более или менее целостную картину политической и социально-экономической жизни «Галльской империи». Монография ставит своей целью осветить неизвестные и ранее спорные факты, касающиеся внутренней жизни «Галльской империи» и правления галльских императоров, основываясь на полном комплексе имеющихся в распоряжении источников: нарративных, археологических, эпиграфических и нумизматических.

В историографии существуют две точки зрения на характер «Галльской империи». Первая группа исследователей — А. Альфельди, М. Бувьер-Ажам, И. Кёниг, Е. М. Штаерман, полагает, что в 60-70-е гг. III в. н. э. появилось самостоятельное государственное образование во главе с суверенным императором. Вторая группа уверены, что галльские императоры не считали себя суверенными правителями, а видели себя частью Римской империи (Р. Макмаллен, Т. Котула, П. Бастьен). Именно последняя точка зрения усиливается теорией о том, что галльские императоры считали себя полновластными римскими владыками (Дж. Дринкуотер, И. П. Сергеев).

В конце XIX — нач. XX вв. археологических данных, а также нумизматических и эпиграфических источников было недостаточно, чтобы ученые-антиковеды всерьез воспринимали свидетельства ряда античных авторов, таких как Требеллий Поллион, о галльских императорах. И все же, подчас, некоторым исследователям удалось предвосхитить многие находки, позволившие по-другому взглянуть на «эпоху солдатских императоров» в целом, и на «Галльскую империю», в частности.

Отечественная историография с нач. XX в. рассматривает феномен сепаратизма в Галлии вскользь в общем ракурсе истории Римского государства. Интересно, что термин «Галльская империя» не употреблялся. Однако термин «галльские императоры» в отечественной науке появляется у ряда исследователей, например, С. И. Ковалева[14]. В работе ученого Ф. Ф. Зелинского период III в. рассматривается как время заката Римской империи[15]. Ф. Ф. Зелинский с уверенностью оперирует свидетельствами античных авторов, касающимися существования «Галльской империи». К сожалению, Ф. Ф. Зелинский не смог понять значимости такой личности как Постум, говоря следующее: «теперь же какойнибудь Постум, завладев со своим войском Галлией, довольствовался положением галльского императора»