Галиция. 1914-1915 годы. Тайна Святого Юра - [66]
В конце февраля из госпиталя вернулся в строй капитан Белинский. Из квартиры Матаховской он переехал в небольшую комнату, расположенную в заднем крыле здания отделения, где обычно останавливались наезжающие во Львов штабные офицеры.
Желание все-таки переиграть Лангерта, возможно через загадку найденного в подвале Раух монаха, не оставляло его. Он решил основательно ознакомиться со всеми имеющимися материалами по униатской церкви.
Эта тема по-прежнему была, пожалуй, одной из самых болезненных для новой российской администрации в Галиции.
Острые споры о способах отрыва русинов от Рима и католической церкви, присоединения их к Русской православной церкви не утихали и в столице. Одни ратовали за немедленную ликвидацию униатских церквей и принудительный перевод верующих в новую веру. Другие считали, что униаты в своем большинстве не разбираются в богословских тонкостях и навязанные им главенство папы и католические догмы остаются для них пустым звуком, а в душе они верят, что вместе с русскими принадлежат одной религии. Спешить не следует, призывали они, главное – прочно закрепиться на отвоеванной земле, а остальное уладится само собой.
Решение оставалось, безусловно, за царем, который, по своему обыкновению, склонялся к доводам обеих сторон. Но ближе всех к царской семье все же был ярый противник католицизма обер-прокурор Священного синода Саблер. Поэтому именно его посланнику в Галиции, такому же энтузиасту воссоединительного дела архиепископу Евлогию, был дан зеленый свет для насильственного привлечения галичан к «красоте и теплоте» православия.
Ключевым моментом во всей истории с униатством являлся глава церкви митрополит Андрей Шептицкий. Он не оставил свою паству при приближении российских войск, как обычно поступали все синодальные епископы, и в первые дни оккупации Львова призвал своих верных сохранять верность апостольскому престолу. Это послужило основанием рассмотрения вопроса о высылке митрополита на специальном совещании правительства.
Мнения разделились.
– Нельзя делать из него мученика, играя на руку унии, – настаивал министр иностранных дел Сазонов, – он хуже иезуита. Он разбойник. Его надо выгнать из России куда угодно, кроме Австрии.
Но победила точка зрения министра внутренних дел гофмейстера Маклакова и того же Саблера. Шептицкого было решено арестовать и отправить отбывать ссылку.
Утром девятнадцатого сентября митрополит, в сопровождении жандармов, на предоставленном губернатором Бобринским лимузине отбыл в Броды, а оттуда в салон-вагоне в Киев. Кроме трех чемоданов, ему позволили взять с собой духовника, секретаря и слугу.
Уже через полгода, будучи в ссылке и, очевидно, стремясь подстраховаться на случай неблагоприятного для Австрии исхода войны, он напишет послание царю со словами:
«Трехмиллионное население Галиции приветствует с радостью русских воинов, как своих братьев. Смиренно подписавшийся пастырь этого народа православно-католический митрополит Галицкий и Львовский от многих лет желающий и готовый ежедневно жертвовать свою жизнь за благо и спасение Святой Руси и Вашего императорского величества, подвергает к стопам Вашего величества сердечнейшие благопожелания и радостный привет по случаю завершающегося объединения остальных частей русской земли».
Просматривая протоколы обыска в палатах на Святоюрской горе при аресте и депортации Шептицкого, Белинский наткнулся на любопытный документ. Унтер-офицер Отдельного корпуса жандармов Симонов доносил, что во время обыска ему было поручено упаковать все отобранные для изъятия документы.
«За отсутствием в комнате всех бывших при обыске унтер-офицеров, – писал он в рапорте, – в канцелярию ко мне подошел митрополит Шептицкий. Он открыл стол, на котором я заворачивал конфискованные бумаги, вынул оттуда пачку денежных кредиток и предложил мне, чтобы я вернул ему одну из завернутых папок. Но я ответил, что слугу русского царя не подкупить».
«Что же заставило графа – главного блюстителя греко-католической церкви попытаться склонить к греховному поступку простого русского унтер-офицера? – задумался капитан. – Возможно, некие важные интересы церкви. Но в папке, которую он пытался забрать, по словам Симонова, были не письма, не доклады и пастырские послания, а обычные хозяйственные документы текущих и капитальных работ в митрополичьей резиденции».
Изъятая папка была затребована и тщательно изучена; среди других бумаг была ничем не примечательная заявка в Электрическое акционерное общество о «переукладке электрической проводки в подвальных помещениях митрополичьего управления». Настораживала дата – девятнадцатое августа 1914 года!.. За пару недель до оккупации города. Это невольно наводило на мысль об обустройстве в подвале тайника, что, в свою очередь, и объясняло ничтожные результаты проведенного обыска, продолжавшегося три дня: ведь ничего существенного касательно «враждебной деятельности митрополита» и его активной роли по «насаждению католицизма в России» тогда обнаружено не было.
Чтобы подробнее разузнать о загадочных работах в помещениях на Святоюрской горе, Белинский подготовил письмо за подписью начальника Управления по квартирному довольствию войск в Электрическое общество с требованием «представить план и схему производимых работ по электрическому освещению в церкви Святого Георгия и в помещениях при этой церкви». Основанием запроса он выбрал наставление Министерства внутренних дел по содержанию электрических сооружений согласно правилам и нормам Всероссийских электротехнических съездов. В целях конспирации письмо на Словацкого, восемнадцать все-таки решили не отправлять, а добыть необходимые сведения через разведчиков Ивана Олейника и Матвея Шведа, внедренных в управление электрического освещения, трамвая и водопровода в качестве специалистов по электротехнике, а на самом деле для поиска подземного кабеля. Эти два военных инженера сумели достать описание произведенных работ и, самое главное, установили одного из их исполнителей. Строителя Льва Геца быстро нашли и допросили; он согласился показать место, где лично производил кладку стены в подвалах церковного управления.
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Принятое Гитлером решение о проведении операций германскими вооруженными силами не являлось необратимым, однако механизм подготовки вермахта к боевым действиям «запускался» сразу же, как только «фюрер и верховный главнокомандующий вооруженными силами решил». Складывалась парадоксальная ситуация, когда командование вермахта приступало к развертыванию войск в соответствии с принятыми директивами, однако само проведение этих операций, равно как и сроки их проведения (которые не всегда завершались их осуществлением), определялись единолично Гитлером. Неадекватное восприятие командованием вермахта даты начала операции «Барбаросса» – в то время, когда такая дата не была еще обозначена Гитлером – перенос сроков начала операции, вернее готовности к ее проведению, все это приводило к разнобою в докладываемых разведкой датах.
После Октябрьской революции 1917 года верховным законодательным органом РСФСР стал ВЦИК – Всероссийский центральный исполнительный комитет, который давал общее направление деятельности правительства и всех органов власти. С образованием СССР в 1922 году был создан Центральный исполнительный комитет – сначала однопалатный, а с 1924 года – двухпалатный высший орган госвласти в период между Всесоюзными съездами Советов. Он имел широкие полномочия в экономической области, в утверждение госбюджета, ратификации международных договоров и т. д.
Далеко на востоке Англии затерялся край озер и камышей Рамборо. Некогда здесь был город, но теперь не осталось ничего, кроме руин аббатства и истлевших костей тех, кто когда-то его строил. Джоанна Хейст, незаконнорожденная с обостренным чувством собственного достоинства, живет здесь, сколько себя помнит. Гуляет в тени шотландских елей, штурмует развалины башни, разоряет птичьи гнезда. И все бы ничего, если бы не злая тетка, подмявшая девушку под свое воронье крыло. Не дает покоя Джоанне и тайна ее происхождения, а еще – назойливые ухаживания мистера Рока, мрачного соседа с Фермы Мавра.
Когда немецкие войска летом 1941 года захватили Екатерининский дворец, бывшую резиденцию русских царей, разгорелась ожесточённая борьба за Янтарную комнату. Сначала ее удалось заполучить и установить в своей резиденции в Кёнигсберге жестокому гауляйтеру Коху. Однако из-за воздушных налётов союзников на Кёнигсберг ее пришлось разобрать и спрятать в секретной штольне, где Гитлер хранил похищенные во время войны произведения искусства. После войны комната исчезла при загадочных обстоятельствах. Никакая другая кража произведений искусства не окутана такой таинственностью, как исчезновение Янтарной комнаты, этого зала из «солнечного камня», овеянного легендами.