Г. В. Флоровский как философ и историк русской мысли [заметки]
1
Присуждение почетных ученых степеней о. Георгию Флоровскому // Вестник РХД. 1965. № 3. С. 64.
2
См.: Бирд Томас Е. Памяти ушедших. Отец Георгий Флоровский // Новый журнал. Нью–Йорк, 1980. Кн. 138; К 80–летию прот. Георгия Флоровского. Жизненный путь // Вестник РХД. 1973. № 108–110; ФотиевК.., прот. Памяти прот. Георгия Флоровского // Вестник РХД. 1979. № 130; Georges Florovsky (1893–1979): Some personal memories // Sobornost. 1980. Vol. II. № 1; Pelican Jaroslav. Puti russkogo bogoslova: When Orthodoxy Comes West // The Heritage of the Early Church. Roma, 1973; Schmeman A. Roll of honor. A sixtieth anniversary salution to Georges Florovsky // Saint Vladimir's Theological Quarterly. N. Y., 1952–1953. Vol. II. № 1; Schmeman A. In memoriam. Father Georges Florovsky // Saint Vladimir's Theological Quarterly. N. Y., 1979. Vol. XXIII. № 3. Путь. Париж, 1931. № 28. С. 101.
3
Путь. Париж, 1931. № 28. С. 101.
4
Путь. Париж, 1933. № 38. С. 92–93.
5
Современные записки. Париж, 1931. Т. 47. С. 510–513.
6
Современные записки. Париж, 1933. Т. 53. С. 459–460.
7
См.:МейендорфИ., прот. «Пути русского богословия» о. Георгия Флоровского // Вестник РХД. 1980. № 132. С. 45.
8
Из писем о. Георгия Флоровского Ю. Иваску // Вестник РХД. 1979. № 130. С. 45.
9
Н. Бердяев о русской философии. Ч. 2. Свердловск, 1991. С. 206.
10
Там же. С. 215.
11
См.: Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия // Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ. М., 1995. С. 189.
12
Современные записки. Париж, 1938. Т. 66. С. 461–463.
13
Orientalia Christiana Periodica. Vol. IV. № I‑II. Roma, 1938. P. 290–291
14
Зеньковский В. В. История русской философии. Т. I. Париж, 1948. С. 21.
15
Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991. С. 460.
16
Williams G. H. Georges Vasilievich Florovsky. His American Career (1948–1965) // The Greek Orthodox Review. Brookline, 1965. Vol. XI. № 1. P. 7–107.
17
Бирд Т. Е. "G. V.Florovsky. His American Career (1948–1965)" by George Huntington Williams in "The Greek Orthodox Review" // Новый журнал. Кн. 88. Нью–Йорк, 1967. С. 286.
18
См. в кн.: Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ.
19
Раев М. Соблазны и разрывы: Георгий Флоровский как историк русской мысли // Там же. С. 295.
20
Show L. F. The Philosophical Evolution of Georges Florovsky: Philosophical Psychology and the Philosophy of History // Saint Vladimir's Theological Quarterly. N. Y., 1992. Vol. XXXVI. № 3. Р. 237–255.
21
Thomson F. J. Peter Mogila's Ecclesiastical Reforms and the Ukrainian Contribution to Russian Culture. A critique of Georges Florovsky's theory of the pseudo- morphosis of Orthodoxy // Slavica Gandensia. 1993. Vol. XX. Р. 68.
22
См.: Bird Th. Georges Florovsky: Russian Scholar and Theologian // The American Benedectine Review. N. Y., 1965. Vol. XVI, № 3; Chamberlen P. A. Some aspects of the ecclesiology of father Georges Vasilievich Florovsky // The Heritage of the Early Church. Essays in honor of the very reverend Georges Vasilievich Florovsky. Ed. D. Neiman, M. Schatkin. Roma, 1973 (Orientalia Christiana Analecta, 195); Климов А. Е. Г. В.Флоровский и С. Н. Булгаков. История взаимоотношений в свете споров о софиологии // С. Н.Булгаков: религиозно–философский путь. М., 2003 и др.
23
Свиридов И., прот. Некоторые аспекты богословия протоиерея Георгия Флоровского // Журнал Московской Патриархии. 1989. № 4.
24
О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья / Сост. М. А.Маслин. М., 1990.
25
Бычков С. С. Непрочитанный мыслитель // Путь. М., 1994. № 6; ГаврюшинН. К. Русское богословие. Очерки и портреты. Н. Новгород, 2005; ЕрмичевА. А. Контуры философии Г. В. Флоровского // Ступени. СПб., 1994. № 2(9); Иннокентий (Павлов), игумен. Введение в историю русской богословской мысли. М., 1995; Козырев А. П. Две модели историософии в русской мысли (А. И.Герцен и Г. В. Флоровский versus софиология) // История мысли: Историография / Под ред. И. П.Смирнова. М., 2002; Кырлежев А. И. Флоровский Георгий Васильевич // Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М. А.Маслина. М., 2007; СоболевА. В. О русской философии. СПб., 2008; Троянов А. А. Философия истории Георгия Флоровского // Там же.
26
Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии. СПб, 1994; Хору- жий С. С. О старом и новом. СПБ., 2000.
27
Посадский А. В., Посадский С. В. Историко–культурный путь России в контексте философии Г. В. Флоровского. СПб., 2004. С. 339.
28
Соболев А. В. О русской философии. С. 185.
29
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 24.
30
Флоровский Г. Религиозная метафизика С. Л. Франка // Сборник памяти Семена Людвиговича Франка / Под ред. В. Зеньковского. Мюнхен, 1954. с. 152.
31
См.: Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 12.
32
См.: Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало–сибирских крестьян- старообрядцев в XVIII в. Новосибирск, 1974. С. 232–243.
33
Об А. В. Флоровском см.: Пашуто В. Т. Русские историки эмигранты в Европе. М., 1991. С. 234–244; Аксенова Е. П. «Жрец» Клио (К научной биографии А. В. Флоровского) // Вестник славянских культур. М., 2009. № 1(XI). С. 32–47.
34
См.: Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 15.
35
Там же.
36
Барт Р. Мифологии. М., 2004. С. 197
37
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914) // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2003 г. / Под ред. М. А.Колерова. М., 2004. С. 56.
38
Половинкин С. М. «Инвектива скорее, чем критика»: Флоровский и Флоренский // Там же. С. 20.
39
Он сообщает об этом в письме Глубоковскому от 30 марта 1911 г. См.: Сосуд избранный / Сост. М. Д.Склярова. СПб., 1994. С. 111.
40
Там же. С. 128.
41
Там же. С. 102; 103; 110.
42
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 52–55.
43
Сосуд избранный. С. 110–111.
44
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 55; 57.
45
Там же. С. 57.
46
Флоровский Г. В. Из прошлого русской мысли. С. 282.
47
Сосуд избранный. С. 103.
48
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 15.
49
Сосуд избранный. С. 103.
50
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 52; 55; 67.
51
Там же. С. 55.
52
Сосуд избранный. С. 112.
53
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 55.
54
Сосуд избранный. С. 129; 126.
55
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 15.
56
Лэнгле А. Person: Экзистенциально–аналитическая теория личности. М., 2006. С. 70.
57
Сосуд избранный. С. 112.
58
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 64; 66.
59
СоловьевВ. С. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 742.
60
Сосуд избранный. С. 171.
61
Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. С. 262 и др.
62
Сосуд избранный. С. 111.
63
Там же. С. 134.
64
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 52; 55.
65
Сосуд избранный. С. 111.
66
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 63.
67
Сосуд избранный. С. 126–127.
68
Там же. С. 134.
69
Там же.
70
Show L. F. The Philosophical Evolution of Georges Florovsky: Philosophical Psychology and the Philosophy of History. Р. 242.
71
Козырев А. П. Две модели историософии в русской мысли (А. И.Герцен и Г. В. Флоровский versus софиология). С. 131–142.
72
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. // История философии. М., 2002. № 9. С. 168–169.
73
Сосуд избранный. С. 134 и др.
74
Там же.
75
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 31.
76
Из писем о. Георгия Флоровского Ю. Иваску // Вестник РХД. 1979. № 130. С. 45.
77
Флоровский Г. Философская литература // Русская зарубежная книга. Ч. 1. Прага, 1924. С. 30, 31.
78
Соболев А. В. О Г. В. Флоровском по поводу его писем евразийской поры // История философии. М., 2002. № 9. С. 150–151.
79
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 165.
80
Соболев А. В. О Г. В. Флоровском по поводу его писем евразийской поры. С. 153.
81
См.: КолеровМ. А. Братство Св. Софии: «веховцы» и евразийцы (1921–1925) // Вопр. философии. 1994. № 10. С. 144–145.
82
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 160.
83
Флоровский Г. В. Из прошлого русской мысли. С. 250.
84
См.: ГаврюшинН. К. Русское богословие. Очерки и портреты. С. 284–286.
85
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 31.
86
См.: Колеров М. А. Заметки по археологии русской мысли: Булгаков, Новгородцев, Розанов // Логос. 2001. № 4(30).
87
См.: Степанов Б. Спор евразийцев о церкви, личности и государстве (19251927) // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 20012002 гг. / Под ред. М. А.Колерова. М., 2002. С. 86.
88
Флоровский Г. В. [Рец.:] Проф. Н. Н.Глубоковский. Православие по его существу. СПб., 1914 // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2003 г. / Под ред. М. А.Колерова. М., 2004. С. 78.
89
См.: СоболевА. В. О Г. В. Флоровском по поводу его писем евразийской поры. С. 152.
90
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 169–171. Здесь и далее курсив Фло- ровского.
91
Степанов Б. Спор евразийцев о церкви, личности и государстве (1925–1927). С. 79; 88.
92
Соболев А. В. О Г. В. Флоровском по поводу его писем евразийской поры. С. 151.
93
Цит. по: Янцен В. Материалы Г. В. Флоровского в базельском архиве Ф. Либа // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2004–2005 гг. / Под. ред. М. А.Колерова, Н. С.Плотникова. М., 2007. С. 532.
94
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 167; 206–207 и др.
95
Флоровский Г. В. Из прошлого русской мысли. С. 311; 322–323.
96
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 35.
97
Там же.
98
См.: Сосуд избранный. С. 109.
99
Флоровский Г. В. [Рец.:] Проф. Н. Н.Глубоковский. Православие по его существу. СПб., 1914. С. 83.
100
См.: Козырев А. П., Голубкова Н. Прот. С. Булгаков. Из памяти сердца. Прага (1923–1924) // Исследования по истории русской мысли. М., 1998. С. 156; Климов А. Е. Г. В.Флоровский и С. Н. Булгаков. История взаимоотношений в свете споров о софиологии. С. 86.
101
Евтухова Е. [Предисловие к публикации] С. Н.Булгаков. Письма к Г. В. Флоровскому (1923–1938) // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2001–2002 гг. / Под ред. М. А.Колерова. М., 2002. С. 176.
102
Там же. С. 183.
103
Цит. по: Климов А. Е. Г. В.Флоровский и С. Н. Булгаков. С. 87.
104
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 170–171.
105
С. Н. Булгаков. Письма к Г. В. Флоровскому (1923–1938) // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2001–2002 гг. / Под ред. М. А.Колерова. М., 2002. С. 197–200.
106
Цит. по: Козырев А. П. Прот. Сергий Булгаков. О Вл. Соловьеве (1924): Из архива Свято–Сергиевского Богословского Института в Париже // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 1999 г. / Под ред. М. А. Колерова. М., 1999. С. 207.
107
Там же. С. 205.
108
Там же. С. 207.
109
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 42.
110
Там же. С. 186.
111
С. Н. Булгаков. Письма к Г. В. Флоровскому (1923–1938). С. 213.
112
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 154.
113
См.: Свято–Сергиевское подворье в Париже: К 75–летию со дня основания / Подгот. К. К.Давыдов, С. Н.Ершова, А. П.Козырев и др. Париж–СПб., 1999.
114
Булгаков С. Н. Письма к Г. В. Флоровскому (1923–1938). С. 208.
115
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 50.
116
Колеров М. А. Братство Св. Софии: «веховцы» и евразийцы (1921–1925). С. 151.
117
РГАЛИ. Фонд 1496.1.857. Л. 59–60. Данный материал любезно предоставлен А. В. Соболевым.
118
Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2001–2002 гг. / Под ред. М. А.Колерова. М., 2002. С. 226.
119
Климов А. Е. Г. В.Флоровский и С. Н. Булгаков. С. 100.
120
Thomson F. J. Peter Mogila's Ecclesiastical Reforms and the Ukrainian Contribution to Russian Culture. A critique of Georges Florovsky's theory of the pseudo- morphosis of Orthodoxy. Р. 105.
121
Климов А. Е. Г. В.Флоровский и С. Н. Булгаков. С. 102.
122
РГАЛИ. Фонд 1496.1.857. Л. 58–58 об.
123
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 488.
124
Гаврюшин Н. К. Русское богословие. Очерки и портреты. С. 309.
125
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 75–76.
126
Янцен В. Материалы Г. В. Флоровского в базельском архиве Ф. Либа. С. 595.
127
Там же. С. 594.
128
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 206.
129
Там же. С. 133.
130
Сосуд избранный. С. 126; 127.
131
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 234–235.
132
Р. А. [Рец.:] Г. В.Флоровский. Избранные богословские статьи // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2001–2002 / Под ред. М. А.Колерова. М., 2002. С. 839.
133
Иннокентий (Павлов), игумен. Введение в историю русской богословской мысли. С. 127.
134
Уильямс Д. Неопатристический синтез Георгия Флоровского // Георгий Фло- ровский: священнослужитель, богослов, философ. С. 308.
135
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 187.
136
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 63.
137
Сосуд избранный. С. 103; 112.
138
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 59.
139
Письма Г. Флоровского С. Булгакову и С. Тышкевичу // Символ. Париж, 1993. № 29. С. 212.
140
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 18.
141
Там же. С. 24.
142
Там же. С. 22.
143
Сосуд избранный. С. 126.
144
Williams G. H. Georges Vasilievich Florovsky. His American Career (1948–1965). Р. 18.
145
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 151.
146
Там же. С. 54.
147
Цит. по: Колеров М. А. Братство Св. Софии: «веховцы» и евразийцы (19211925). С. 145.
148
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 155.
149
Там же. С. 168.
150
Там же. С. 252.
151
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 158.
152
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 37; 283 и др.
153
Там же. С. 123.
154
Там же. С. 92; 98.
155
Там же. С. 262.
156
Там же. С. 333.
157
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 155.
158
Флоровский Г. В. К обоснованию логического релятивизма // Уч. зап., основанные русской учебн. коллегией в Праге. Т. 1. Вып. 1: Философские знания. Прага, 1924. С. 94.
159
Там же. С. 107.
160
Там же. C. 114.
161
Там же. C. 113.
162
Там же. C. 123.
163
См.: Солонин Ю. Н., Дудник С. И. Русский фикционализм. Опыт историко- философской реконструкции // Вече. СПб., 1997. Вып. 10.
164
Флоровский Г. В. К обоснованию логического релятивизма. С. 114, прим.
165
Флоровский Г. В. О типах исторического истолкования // Сборник в чест на Ва- сил Н. Златарски по случай на 30–годишната му научна и профессорска дей- ность. Приготовлен от неговите ученици и почитатели. София, 1925. С. 523.
166
Троянов А. А. Философия истории Георгия Флоровского. С. 159.
167
Флоровский Г. В. О типах исторического истолкования. C. 535.
168
Там же. C. 536.
169
Там же. С. 541.
170
Флоровский Г. В. Эволюция и эпигенез. К проблематике истории // Ступени: Филос. журн. СПб., 1994. № 2(9). С. 170.
171
Там же. C. 172.
172
Там же. C. 173.
173
Там же. C. 175; 177.
174
Хоружий С. С. Концепт, семантика и проблематика личности у о. Георгия Фло- ровского. Рукопись материала любезно предоставлена автором.
175
Show L. F. The Philosophical Evolution of Georges Florovsky: Philosophical Psychology and the Philosophy of History. Р. 243.
176
См.: Сосуд избранный. С. 111.
177
Уильямс Д. Неопатристический синтез Георгия Флоровского. С. 312.
178
Флоровский Г. В. Догмат и история. М., 1998. С. 52.
179
Там же. С. 56.
180
Там же. С. 61.
181
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 93–94.
182
Там же. С. 102–103.
183
Florovsky G. The Problem of Old Russian Culture // The Development of the USSR. An Exchange of Views. Ed. by Donald W. Treadgold. Seattle, 1964. Р. 130.
184
Флоровский Г. В. Избр. богослов. ст. М., 2000. С. 225; 254.
185
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 30.
186
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 154.
187
Флоровский Г. Избр. богослов. ст. С. 266.
188
Глубоковский Н. Н. Православие по его существу // Церковь и время. М., 1991. № 1. С. 13.
189
Там же. С. 5.
190
См.: Сосуд избранный. С. 102.
191
Флоровский Г. В. [Рец.:] Проф. Н. Н.Глубоковский. Православие по его существу. СПб., 1914. С. 81.
192
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 161–162.
193
Там же. С. 430.
194
Флоровский Г. Богословские отрывки // Путь. Париж, 1931. № 31. С. 12.
195
Путь. Париж, 1928. № 11. С. 128.
196
Флоровский Г. Богословские отрывки. С. 13–14.
197
Там же. С. 15.
198
См.: Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 153–156.
199
См.: Флоровский Г. Предисловие к изданию 1972 г. // Журнал Московской Патриархии. М., 1993. № 3. С. 108.
200
Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 509.
201
Флоровский Г. Догмат и история. С. 377.
202
Florovsky G. The Social Problem in Eastern Orthodox Church // The Collected Works. Vol. II. Belmont(Mass.), 1974. P. 138.
203
Флоровский Г. Избр. богословские статьи. С. 41.
204
Цит. по: Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 155.
205
Н. Бердяев о русской философии. Ч. 2. С. 207.
206
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. М., 1996. С. 41.
207
Лурье В. М. Послесловие // Мейендорф И., прот. Жизнь и труды Святителя Григория Паламы. Изд. 2–е. СПб., 1997. С. 351.
208
Флоровский Г. Христианство и цивилизация: Избр. тр. по богословию и философии. СПб., 2005. С. 659.
209
Н. Бердяев о русской философии. Ч. 2. С. 208.
210
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 61–62.
211
Русская мысль. Прага–Берлин, 1923. Кн. VI?VIII. С. 427.
212
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 166–167.
213
Флоровский Г. О характере древнерусского христианства. По поводу статьи М. Д. Приселкова «Борьба двух мировоззрений» // Русская мысль. Прага–Берлин, 1923–1924. Кн. IX?XII. С. 469.
214
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 224.
215
Florovsky G. The Problem of Old Russian Culture. P. 125–126.
216
Ibid. Р. 127.
217
Русская мысль. Прага–Берлин, 1923. Кн. VI?VIII. С. 428.
218
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 2.
219
Там же. С. 3–4.
220
См.: ПоповичМ. В. Мировоззрение древних славян. Киев, 1985; РыбаковБ. А. Язычество Древней Руси. М., 1987.
221
Fedotov G. The Russian Religious Mind. Vol. 1–2. Belmont (Mass.), 1975.
222
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 4.
223
Флоровский Г. Философия в России // Путь: Междунар. филос. журн. 1994. № 6. С. 257.
224
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 8.
225
Иннокентий (Павлов), игумен. Введение в историю русской богословской мысли. С. 125.
226
Florovsky G. The Problem of Old Russian Culture. P. 134.
227
Florovsky G. Reply // The Development of the USSR. Р. 165.
228
Florovsky G. The Problem of Old Russian Culture. Р. 134.
229
Florovsky G. Russian Church // The Encyclopedia Americana. International Edition. Vol. XXIV. Danbury, Connecticut, 1987. P. 27.
230
Florovsky G. The Problem of Old Russian Culture. Р. 134–135.
231
Речь идет о работах Д. С. Лихачева «Человек в литературе Древней Руси», «Развитие русской литературы X?XVII вв.» и др.
232
Florovsky Georges. Russian Missions: An Historical Sketch // Aspects of Church History. Vol. IV in the Collected Works of Georges Florovsky. Belmont (Mass.), 1975. P. 139.
233
Ibid. Р. 140.
234
Ibid. Р. 142.
235
См.: Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV- XVI вв. М., 1966.
236
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 166.
237
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 11–12.
238
Флоровский Г. Новые книги о Владимире Соловьеве (библиогр. заметка). Одесса, 1912. С. 2.
239
Флороский Г. Пути русского богословия. С. 19–20.
240
Там же. С. 20.
241
Там же. С. 15.
242
Флоровский Г. Философия в России. С. 257.
243
Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М. — Л., 1955; Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI вв. М., 1960.
244
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 25.
245
Florovsky Georges. The Problem of Old Russian Culture. P. 136.
246
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 68.
247
ТихонравовН. С. Соч. Т. 1. М., 1898. С. 93.
248
Florovsky G. The Problem of Old Russian Culture. P. 138.
249
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 57–58.
250
Там же. С. 64.
251
Там же. С. 58.
252
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 167.
253
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 370.
254
Там же. С. 68.
255
Глинчикова А. Г. Раскол или срыв «русской Реформации»? М., 2008.
256
Florovsky G. Reply // The Development of the USSR. P. 162.
257
Florovsky G. The Problem of Old Russian Culture. Р. 137–138.
258
Ibid. Р. 139.
259
Billington J. H. Images of Muscovy // The Development of the USSR. Р. 152–153.
260
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2: Всемирно–исторические перспективы. М., 1998. С. 193.
261
Там же. С. 197.
262
Florovsky G. Western Influences in Russian Theology // Aspects of Church History. Vol. IV in the Collected Works of Georges Florovsky. Belmont (Mass.), 1975. P. 158.
263
Флоровский Г. Догмат и история. М., 1998. С. 411.
264
Florovsky G. Western Influences in Russian Theology. Р. 161.
265
Ibid. P. 162.
266
Флоровский Г. В. «Православное исповедание» // Путь. Париж, 1928. № 11. С. 122.
267
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 45.
268
Флоровский Г. В. «Православное исповедание». С. 123.
269
Глубоковский Н. Н. Православие по его существу. С. 12.
270
Флоровский Г. В. «Православное исповедание». С. 121–122.
271
Thomson F. J. Peter Mogila's Ecclesiastical Reforms and the Ukrainian Contribution to Russian Culture. A critique of Georges Florovsky's theory of the pseudomorphosis of Orthodoxy // Slavica Gandensia. 1993. Vol. XX. P. 100.
272
Florovsky G. Western Influences in Russian Theology. P. 164.
273
Ibid. P. 165–166.
274
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 340–341.
275
Florovsky G. Western Influences in Russian Theology. Р. 167.
276
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 167.
277
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 85; 82–83.
278
Там же.
279
Там же. С. 85.
280
Глинчикова А. Г. Раскол или срыв «русской Реформации»? С. 39.
281
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 89–90.
282
СамаринЮ. Ф. Избр. произведения. М., 1996. С. 401.
283
Карташев А. В. К вопросу о православии Феофана Прокоповича // Оттиск из «Сборника статей в честь Д. Ф. Кобеко». [СПб., 1913]. С. 12.
284
Флоровский Г. В. Пути русского богословия. С. 89.
285
Florovsky G. Western Influences in Russian Theology. Р. 167–168.
286
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 122–123.
287
Там же. С. 125.
288
Там же. С. 126; 127.
289
Там же. С. 136.
290
Там же. С. 146.
291
Гаврюшин Н. К. Русское богословие. Очерки и портреты. С. 291.
292
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 176.
293
Блейн Э. Жизнеописание о. Георгия. С. 154.
294
Там же. С. 168.
295
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 181.
296
Там же. С. 196.
297
Там же. С. 201.
298
Там же. С. 222.
299
Там же. С. 231.
300
Там же. С. 232–233.
301
Там же. С. 337.
302
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 262.
303
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 346–348.
304
Там же. С. 422–423.
305
Там же. С. 431.
306
О России и русской философской культуре. С. 213–214.
307
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 115.
308
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 444.
309
Там же. С. 449.
310
Там же. С. 450.
311
Там же. С. 387.
312
Евлампиев И. И. Богословие против философии: творческое служение Г. Флоровского // Флоровский Г. Христианство и цивилизация. Избр. тр. по богословию и философии. СПб., 2005. С. 23.
313
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 59.
314
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 114.
315
Там же. С. 115–116.
316
Там же. С. 119.
317
См.: Черняев А. В. Социальная философия И. Т. Посошкова // Предтеча / Под ред. Ю. М.Осипова, Е. С.Зотовой. М., 2003.
318
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 236.
319
Там же. С. 242–243.
320
Флоровский Г. Философия в России. С. 261.
321
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 245–246.
322
См.: Сухов А. Д. Литературно–философские кружки в истории русской философии (20–50–е гг. XIX в.). М., 2009. С. 22–27.
323
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 248.
324
Современные записки. Париж, 1937. Т. 63. С. 419–420.
325
Русская мысль. Берлин, 1922. Кн. VIII?XII. С. 228.
326
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 390–392.
327
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 387.
328
Там же. С. 400.
329
Там же. С. 405.
330
Флоровский Г. Герцен в сороковые годы // Вопр. философии. М., 1995. № 4. С. 82–83.
331
Там же. С. 86–87.
332
Русская мысль. Берлин, 1922. Кн. VIII?XII. С. 229.
333
Флоровский Г. Герцен в сороковые годы. С. 94–95.
334
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 169.
335
Козырев А. П. Две модели историософии в русской мысли (А. И.Герцен и Г. В. Флоровский versus софиология). С. 137; 135.
336
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 116.
337
Там же. С. 253.
338
Там же. С. 249.
339
Там же. С. 251–252.
340
Там же. С. 257–258.
341
Там же. С. 274.
342
Там же. С. 277.
343
БердяевН. А. А. С.Хомяков. М., 1912.
344
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 33.
345
Флоровский Г. Три учителя. Искание религии в русской литературе девятнадцатого века // Вестник РХД. 1973. № 108. С. 99–100.
346
Флоровский Г. Три учителя. С. 104.
347
Там же. С. 106.
348
Там же. С. 107.
349
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 68–73.
350
The Collected Works of Georges Florovsky. Vol. XI: Theology and Literature. Belmont (Mass.), 1989. P. 69.
351
Флоровский Г. Об изучении Достоевского // Путь. М., 1994. № 6. С. 272.
352
Там же. С. 273.
353
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 296.
354
Флоровский Г. Об изучении Достоевского. С. 269.
355
Флоровский Г. «Братья Карамазовы» // Путь. Париж, 1930. № 23. С. 125.
356
Флоровский Г. Об изучении Достоевского. С. 278.
357
Флоровский Г. Религиозные темы Достоевского // О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 гг. М., 1990. С. 387.
358
Флоровский Г. Три учителя. С. 112.
359
Там же. С. 109–110.
360
Там же. С. 111, 112.
361
Флоровский Г. Религиозные темы Достоевского. С. 387.
362
См.: Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 305–307.
363
Там же. С. 299.
364
СоловьевВ. С. Соч.: В 2 т. 2–е изд. Т. 2. С. 300.
365
Флоровский Г. «Братья Карамазовы». С. 125.
366
Флоровский Г. Религиозные темы Достоевского. С. 388.
367
Флоровский Г. У истоков // Современные записки. Париж, 1936. Т. 61. С. 397.
368
Там же. С. 399–400.
369
Флоровский Г. Три учителя. С. 117.
370
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 406.
371
Флоровский Г. Проект мнимого дела (О Н. Ф. Федорове и его продолжателях) // Культура и свобода. М., 1992. № 1–2. С. 33.
372
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 288.
373
Там же. С. 290.
374
Там же. С. 295.
375
Маслин М. А., Андреев А. Л. О русской идее. Мыслители русского послеоктябрьского зарубежья о России и русской философской культуре. // О России и русской философской культуре. С. 25.
376
Флоровский Г. Вера и разум в философии Соловьева // Россия XXI. 2000. № 4. С. 141.
377
Флоровский Г. Новые книги о Владимире Соловьеве (библиогр. заметка). Одесса, 1912. С. 2.
378
Там же. С. 18.
379
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 12.
380
Письма Г. В. Флоровского к П. А. Флоренскому (1911–1914). С. 54.
381
Там же. С. 58.
382
Там же. С. 61.
383
Там же. С. 57.
384
Письма Г. В. Флоровского 1922–1924 гг. С. 154.
385
Там же. С. 172.
386
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 76.
387
Там же. С. 207–209.
388
Козырев А. П. История мысли. С. 206.
389
Письма Г. Флоровского С. Булгакову и С. Тышкевичу // Символ. Париж, 1993. № 29. С. 205.
390
Флоровский Г. Молодость Владимира Соловьева // Путь. Париж, 1928. № 9. С. 86, 87.
391
Florovsky G. An Unpublished Essay by Vladimir Soloviev // The Collected Works. Vol. XI: Theology and Literature. Belmont, 1989. P. 127.
392
См.: Florovsky G. An Unpublished Letter by Goncharov // Ibid. P. 132–140.
393
См.: Флоровский Г. В. «Чтения по философии религии магистра философии В. С. Соловьева» // Orbis Scriptus. Dmitrij Tschizewskij zum 70. Geburstag. Wil- helm Fink Verlag. Munchen, 1966. С. 221–236.
394
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 355.
395
Там же. С. 350.
396
Там же. С. 357.
397
Florovsky G. Vladimir Solov'ev and Dante: the Problem of Christian Empire // For Roman Jakobson. Essays in the occasion of his sixtieth birthday. The Hague, 1956. P. 156.
398
Ibid. Р. 157.
399
Космополис. М., 2006. № 4(14). С. 27.
400
Florovsky G. Some Forgotten Articles of Vladimir Soloviev // Orientalia Christiana Periodica. Roma, 1966. Vol. XXXII. P. 167.
401
Ibid. Р. 168.
402
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 425; см. также с. 386–387 и др.
403
Флоровский Г. Вера и разум в философии Соловьева. С. 138–142.
404
КозыревА. П. Соловьев и гностики. М., 2007. С. 189.
405
Флоровский Г. Философия в России. С. 266.
406
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 467.
407
Там же. С. 498.
408
Половинкин С. М. «Инвектива скорее, чем критика»: Флоровский и Флоренский. С. 22.
409
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 82.
410
Янцен В. Материалы Г. В. Флоровского в базельском архиве Ф. Либа. С. 478–481.
411
Флоровский Г. Философская литература // Русская зарубежная книга. Ч. 1. Прага, 1924. С. 19
412
Там же. С. 31; 36.
413
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. С. 208.
414
Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 517.
415
Там же. С. 295.
416
Плигузов А. И. Историографические заметки о «нестяжательстве» // Архив русской истории. М., 1992. Вып. 2. С. 33.
Левинсон пишет о московских протестах, как если бы они происходили одновременно в разных топосах: в интеллектуальном, в социологическом, в России в целом, в интернете и, наконец, в публичном пространстве Москвы. Топосы эти сложным образом перетекают друг в друга и друг с другом пересекаются, образуя сложную и неочевидную систему открытых сцен, убежищ, коммуникативных каналов, точек накопления и наоборот, высвобождения энергии.
Двадцать седьмым томом Сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса открывается серия томов, содержание которых составляет переписка между основоположниками марксизма, а также их письма к разным лицам.Первый том переписки охватывает письма, которые относятся к периоду, предшествующему буржуазно-демократическим революциям 1848–1849 гг. в странах Европы, к периоду самой революции и первых лет после ее поражения (с 1842 по 1851 годы).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируется история веданты — одной из древнейших философских школ Индии Автор показывает, как формировались идеи веданты в знаменитых памятниках древнеиндийской мысли («Упанишады», «Гита». «Брахма-сутра»), как происходило выделение трех главных направлений в рамках веданты и, наконец, как трансформировались эти направления в период Нового времени. Особое внимание уделяется видоизменению ведантистских идей в трудах таких выдаюшихся мыслителей Индии XIX–XX вв., как Вивекананда, Тагор, Гхош, Ганди, Радхакришнан.Книга предназначена для преподавателей, аспирантов, студентов, а также для тех, кто интересуется историей индийской философии и в более широком плане — историей индийской культуры.
Miguel de UnamunoDel sentimiento trágico de la vida en los hombres y en pueblos. Madrid, 1913.La agonia del cristianismo, Madrid, 1925МИГЕЛЬ ДЕ УНАМУНОО ТРАГИЧЕСКОМ ЧУВСТВЕ ЖИЗНИ У ЛЮДЕЙ И НАРОДОВАГОНИЯ ХРИСТИАНСТВАПеревод с испанского, вступительная статья и комментарии Е.В. Гараджа.
Первая и вторая части этой статьи были прочитаны в качестве Кантовских лекций в Стэнфордском университете осенью 1987 г.