Фридрих Барбаросса - [133]
Simonsfeld H. Jahrbucher des Deutschen Reiches unter Friedrich I. Teil. 1:1152–1158 // Jahrbucher der Deutschen Geschichte. Neudr. der I. Aufl. von 1908: Berlin, 1967.
Steindorif L. Die dalmatischen Städte im 12 Jahrhundert. Köln; Wien, 1984. (Stadteforschung / Hrsg. von H. Stoob; A 20).
Stephan-Kuhn F. Wibald als Abt von Stablo und Corvey und im Dienste Konrads HL: Phil. Diss. Köln, 1973.
Stoob H. Formen und Wandel staufischen Verhaltens zum Städtewesen // Stoob H. Forschungen zum Städtewesen in Europa. Köln; Wien, 1970. Bd. I. S. 51–72.
Strachwitz M. Die Privilegierungen des italienischen Adels durch Kaiser Friedrich I.: Ungedr. Staatsprufungsarbeit am Institut für Osterreichische Geschichtsforschung. Wien, 1968.
Studi sulla Pace di Constanza. Milano, 1984. (Deputazione di Storia patria per le province Parmensi. Sezione di Piacenza).
Theuerkauf G. Der Proze? gegen Heinrich den Löwen: Über Landrecht und Lehnrecht im hohen Mittelalter // Heinrich der Löwe / Hrsg. von W. D. Mohrmann. Göttingen, 1980. (VerofFentlichingen der Niedersachsischen Archivverwaltung; 39). S. 217–248.
Thomson R. M. An English Eyewitness of the Peace of Venice, 1177 // Speculum. 1975. Vol. 50. P 21–32.
Trautz F. Die Könige von England und das Reich 1272–1377: Mit einem Ruckblick auf ihr Verhältnis zu den Staufern. Heidelberg, 1961.
Vignati С. Storia diplomatica della Lega lombarda. Torino, 1975. (Erstdruck: Milano, 1866).
ViolanteC. La society milanese nell’etaprecomunale. 2Aufl.: Roma; Bari, 1974. (Universale Laterza, 284).
Vollmer F. X. Reichs- und Territorialpolitik Kaiser Friedrichs I.: Ungedr phil. Diss. Freiburg i. Br., 1951.
Vollrath H. Konrad III. und Byzanz // Archiv für Kulturgeschichte. 1977. Jg. 59. S. 321–365.
Wattenbach W., Schmale F.-J. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter: Vom Tode Kaiser Heinrichs V. bis zum Ende des Interregnum. Bd. 1. Darmstadt, 1976.
Wehlt H.-P. Reichsabtei und Konig, dargestellt am Beispiel der Abtei Lorsch mit Ausblicken auf Hersfeld, Stablo und Fulda. Göttingen, 1970. (Veroffentlichungen des Max-Planck-lnstituts für Geschichte; 28).
Weis H. Die Grafen von Lenzburg in ihrer Beziehungen zum Reich und zur adligen Umwelt: Ungedr. phil. Diss. Freiburg i. Br, 1959.
Wdlemsen C. A. Die Bildnisse des Staufer: Versuch einer Bestandaufnahme // Schiften zur staufischen Geschichte und Kunst. Bd. 4. Goppingen, 1977.
Die Zeit der fruhen Herzöge: Von Otto J. zu Ludwig dem Bayern: Beiträge zur Bayerischen Geschichte und Kunst 1180–1350 / Hrsg. von H. Glaser. München; Zurich, 1980. (Wittelsbach und Bayern; 1/1) Wolf G. Imperator und Caesar — zu den Anfangen des staufischen Erbreichgedankens // Friedrich Barbarossa / Hrsg. von G. Wolf: Darmstadt, 1975. (Wege der Forschung, 390).
Wolfram G. Friedrich I. und das Wormser Concordat. Marburg, 1883.
Wolter H. Die Verlobung Heinrichs VI mit Konstanze von Sizilien im Jahre 1184 // Historisches Jahrbuch. 1985. Jg. 105. S. 30–51.
Wulz W. Der spatstaufische Geschichtsschreiber Burchard von Ursberg: Personlichkeit und historisch-politisches Weltbild. Stuttgart, 1982. (Sriften zur sudwestdeutschen Landeskunde; 18).
Wurst O. Bischof Hermann von Verden 1148–1167: Eine Personlichkeit aus dem Kreise um Kaiser Friedrich I. Barbarossa. Hildesheim, 1972. (Quellen und Darstellungen zur Geschichte Niedersachsens; 79).
Die Zähringer: Eine Tradition und ihre Erforschung / Hrsg. von K. Schmid. Sigmaringen, 1986. (Veroffentlichungen zur ZahringerAusstellung; 1).
Die Zähringer: Ansto? und Wirkung / Hrsg. von H. Schadek und K. Schmid. Sigmaringen, 1986. (Veroffentlichungen zur ZahringerAusstellung; 2).
Zeillinger K. Zwei Diplome Barbarossas für seine romischen Parteiganger (1159) // Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters. 1964. Bd. 20. S. 568–581.
Zeillinger K. Die Notare der Reichskanzlei in den ersten Jahren Friedrich Barbarossas // Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters. 1966. Bd. 22. S. 475–555.
Zeillinger K. Friedrich Barbarossa, Wibald von Stablo und Eberhard von Bamberg // Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung. 1970. Bd. 78. S. 210–223.
Zeillinger K. Friedrich I. Barbarossa, Manuel I. Komnenos und Suditalien in den Jahren 1155/1156 // Romische Historische Mitteilungen. 1985. Bd. 27. S. 53–83.
Die Zeit der Staufer: Geschichte — Kunst — Kultur: Katalog der Ausstellung. Stuttgart, 1977. Bd. 1–5.
Zerbi P. Un inedito dell’archivio Vaticano e il convegno di Verona (a. 1184) // Aevum. 1954. Vol. 28. P. 470 sqq.
Дополнение к списку литературы и источников
Appelt H. Kaisertum, Konigtum, Landesherrschaft: Gesammelte Studien zur mittelalterlichen Verfassungsgeschichte / Hrsg. O. Hageneder und H. Weigl. Wien; Köln; Graz, 1988. (Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung; Erg. Bd. 28).
Barbarossa und die Pramonstratenser. Goppingen, 1989 (Schriften zur staufischen Geschichte und Kunst; 10).
Csendes P. Heinrich VI. Darmstadt, 1993. (Gestalten des Mittelalters und der Renaissance / Hrsg. von P. Herde).
Federico I Babarossa e l'Italia neirottocentesimo anniversario della sua morte: Atti del Convegno, Roma, 24–26 maggio 1990 / A cura di I. Lori Sanfilippo. Roma, 1990/92. (Bulletino deiristituto Storico Italiano per il Medio Evo e Archivo Muratoriano; 96).
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.