Франсуа Мари Вольтер - [58]
11. Атеизм и борьба с церковью в эпоху Великой французской революции. Сборник материалов, ч. 1. М., 1933.
12. Беркова К. Н. Вольтер. М., 1931.
13. Бонч-Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973.
14. Герцен А. И. Сочинения в девяти томах. М., 1956–1958.
15. Гольбах П. А. Избранные произведения в двух томах. М., 1963.
16. Гюго В. Собрание сочинений в 15-ти томах, т. 15. М., 1956.
17. Державин К. Н. Вольтер. М., 1946.
18. «Исторический журнал», 1945, № 3.
19. История философии. Т. 1–3. М., 1940–1943.
20. История Франции в трех томах. М., 1972–1973.
21. Кареев Н. Историко-философские и социологические этюды. СПб., 1899.
22. Кондорсе Ж. А. Жизнь Вольтера. СПб., 1882.
23. Кондорсе Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936.
24. Косминский Е. А. Историография средних веков. М., 1963.
25. Крывелев И. Книга о Библии. М., 1959.
26. Кузнецов В. Н. Вольтер и французское Просвещение XVIII в. М., 1965.
27. Ламетри Ж. О. Сочинения. М., 1976.
28. Лансон Г. Вольтер. М., 1911.
29. Люблинский В. С. Маргиналии Вольтера. — Вольтер. Статьи и материалы. Л., 1947.
30. Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955.
31. Паскаль Б. Мысли. М., 1905.
32. Писарев Д. И. Сочинения в четырех томах. М., 1956.
33. Плеханов Г. В. Избранные философские произведения в пяти томах. М., 1956–1958.
34. Плеханов Г. В. Сочинения. Т. 1—24. М., 1923–1927.
35. Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. Т. 1—10. М.—Л., 1940–1949.
36. Ранович А. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937.
37. Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1949.
38. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1965.
39. Тюрго А. Р. Избранные философские произведения. М., 1937.
40. Философская энциклопедия. Т. 1–5. М., 1960–1970.
41. Фонвизин Д. И. Сочинения. СПб., 1893.
42. Французский ежегодник, 1975. М., 1975.
43. Шахов А. Вольтер и его время. СПб., 1907.
44. Bachaumont. Memoires secrets. V. 1—36. L., 1777–1789.
45. Berl E. Situation de Voltaire. — «La table ronde», 1958, N 122.
46. Besterman Th. Voltaire essays and another. L., 1962.
47. Bonhomme D. The esoteric substance of Voltairian thought. N. Y., 1974.
48. Bossuet F. B. Discours sur l’histoire universelle. — Oeuvres completes. V. 1—35. Versailles, 1818.
49. Brumfitt F. H. Voltaire historian. Oxford, 1958.
50. Calmet, dom A. Dissertations, qui peuvent servir des prolegomenes a l’Ecriture sainte. Paris, 1720.
51. Delatre A. Voltaire l’impetueux. Paris, 1957.
52. Desnoiresterres G. Voltaire et la societe au XYIII siecle. Series 1–8. Paris, 1871–1876.
53. Dubon A. Anti-Dictionnaire philosophique portatif. Lausanne, 1765.
54. Grimm, Diderot, Raynal, Meister etc. Correspondence litteraire, philosophique et critique. Paris, 1877.
54a. Gross R. Voltaire nonconformist. L., 1968.
55. Kervan A. Voltaire. Ses hontes, ses crimes, ses oeuvres et leurs consequences sociales. Paris, 1877.
56. Kotta N. L’homme aux quarante ecus. A study of Voltairian themes. The Hague — Paris, 1966.
57. Maestro М. T. Voltaire and Beccaria as reformers of criminal law. N. Y., 1942.
58. Maistre J. de. Les soirees de S-Petersbourg. — Oeuvres completes. V. 1—14. Lyon — Paris, 1924.
59. Nixon E. Voltaire and the Calas case. N. Y., 1961.
60. Nonnotte. Les erreurs de Voltaire. Lyon, 1770.
61. Nourrisson. Voltaire et voltairianisme. Paris, 1896.
62. O’Flaherty K. Voltaire. Myth and reality. Oxford, 1945.
63. Orieux F. Voltaire ou la royaute de l’esprit. Paris, 1966.
64. Pomeau R. La religion de Voltaire. Paris, 1956.
65. Pomeau R. Voltaire et le christianisme. — «Les Cahiers rationalistes» (Paris), 1958, N 169.
66. Pomeau R. Voltaire par lui-meme. Paris, 1957.
67. Rolland R., Mourois A. and Herriot E. French thought in the eighteenth century. N. Y., 1953.
68. Rihs Ch. Voltaire. Recherches sur les origines du materialisme historique. Geneve — Paris, 1962.
69. Schevill F. Six historians. Chicago, 1956.
70. Seguier. Requistoire sur l’equel est intervenu l’Arret du Parlement du 18 aout 1770, qui condamne a etre brules differents livres ou brochures. Paris, 1770.
71. Studies on Voltaire and the eighteenth century. Edited by Th. Besterman. V. 1—62. Geneve, «Les Delices», 1955–1968.
72. Topazio V. W. Voltaire. A critical study of his major works. N. Y., 1967.
73. Torrey N. L. The spirit of Voltaire. N. Y., 1938.
74. Torrey N. L. Voltaire and the english deists. N. Y., 1930.
75. Valery P. Voltaire. Paris, MCMXLY.
76. Wade J. О. The intellectual development of Voltaire. Princeton, 1969.
77. Wade J. О. The search for a new Voltaire. — «Transactions of the American Philosophical Society» Philadelphia, 1958, v. 48, part 4.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
В настоящей монографии рассматриваются основополагающие проблемы уголовного права, связанные с преступлением и наказанием. Автор с философских позиций размышляет над вопросами о причинах и истоках преступления, сущности наказания, будущем преступности и наказания. Книга предназначена для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов, работников правоохранительных органов, теоретиков и практиков, специализирующихся в области уголовного права, а также философов, социологов, психологов и всех интересующихся проблемами борьбы с преступностью.
В книге дан философский анализ таких феноменов, как «зло» и «преступность». Преступность рассматривается также в криминологическом и уголовно-правовом аспектах. Показана опасность, которую несут криминализация общественного сознания, рост интенсивности преступных посягательств в России и мире, ставящие под угрозу существование человечества. Особое внимание уделено проблемам власти и преступности, уголовной политике и вопросу ответственности лидеров власти за состояние дел в сфере борьбы с преступностью.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.