Франциск Ассизский [заметки]
1
Oxxxymiron, композиция «Признаки жизни».
2
Фраза, не вошедшая в статью о Бернарде Шоу. Цитата переводчика Н. Трауб.
3
Антоний Великий, преподобный (около 251–356) — раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества.
4
Точнее, на одной из разновидностей итальянского языка — умбрийском диалекте.
5
Tommaso da Celano (ит.); около 1200 — около 1265.
6
Кустод — должность, приравненная к настоятельской.
7
Минориты — одно из подразделений францисканского ордена.
8
Агиография (от греч. άγιος — святой; γράφω — пишу) — богословская дисциплина, изучающая жития святых, богословские и историко-церковные аспекты святости.
9
Капитул — название в Средние века общего собрания членов монашеского или духовно-рыцарского ордена.
10
Настоящее имя Джованни Фиданца (ит. Giovanni di Fidanza), около 1218–1274.
11
Генеральный настоятель монашеского ордена.
12
Roger Bacon (англ.); около 1214–1292.
13
Также известен как брат Уголино из Монтеджорджо (ит. Frate Ugolino da Montegiorgio).
14
Второй Ватиканский собор — последний на сегодняшнее время из соборов католической церкви. Был созван в 1962 году по инициативе папы Иоанна XXIII. Закончился в 1965 году уже при другом понтифике — Павле VI. На соборе был принят ряд важных документов, относящихся к церковной жизни: четыре конституции, девять декретов и три декларации.
15
Готье III де Бриенн (фр. Gualtieri III di Brienne, 1166–1205) — титулярный король Сицилии с 1200 года.
16
Guiraut de Calanson (фр.).
17
Колонат — особая форма производственных взаимоотношений между непосредственным производителем и крупным землевладельцем. По своему юридическому положению колон приближался к рабу, однако наличие собственного хозяйства, арендная плата из доли урожая сближают колона с феодально-зависимым крестьянином.
18
Глоссатор (от греч. glossa) — юрист (доктор права или студент), занимавшийся римским правом в средневековой Европе в рамках традиции, развитой в Болонском университете. Школа права глоссаторов была распространена в Италии, Франции и Германии в XI–XIII веках. Результаты работ всей школы глоссаторов были соединены в одно целое Аккурсием, написавшим под заглавием «Glossa ordinaria» общий комментарий к юстиниановым сборникам.
19
Irnerius (лат.); около 1050 — после 1125.
20
Корти (от ит. corti) — временные дворики с навесами для праздничных пиров.
21
Менсурий (лат. Mensurius) — епископ Карфагена, живший в начале IV века в период Великого гонения (303–313), имя которого связано с возникновением донатистского движения.
22
От лат. rigor — твердость, строгость.
23
Элементаль (стихиаль; дух стихии) — в средневековой натурфилософии, оккультизме и алхимии мифическое существо, соответствующее одной из четырех стихий: воздуха, земли, огня, воды.
24
«Второе житие святого Франциска Ассизского, составленное Фомой Челанским», глава XVI. Цит. по: Истоки францисканства: Святой Франциск Ассизский: Писания и биографии. Святая Клара Ассизская: Писания и биография / Общ. ред. А. Вичини, Я. Ан; пер. О. Седаковой, А. Топоровой, Л. Сумм. Ассизи: Movimento Francescano, 1996.
25
Собор Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме, или Базилика Сан-Джованни-ин-Латерано — кафедральный собор Рима.
26
«Второе житие святого Франциска Ассизского, составленное Фомой Челанским», глава XVI. Цит. по: Истоки францисканства…
27
См.: Джемелли А. Францисканство. М.: Духовная библиотека, 2000.
28
Cima Redentore (ит.).
29
Жан Шарль Леонар Симонд де Сисмонди (фр. Jean Charles Leonard Simonde de Sismondi; 1773–1842) — швейцарский экономист и историк, один из основоположников политической экономии.
30
Флагеллантство (от лат. flagellare — хлестать, сечь, бить, мучить; flagellum — бич, кнут) — движение «бичующихся», возникшее в XIII веке. Флагелланты в качестве одного из средств умерщвления плоти использовали самобичевание, которое могло быть как публичным, так и келейным.
31
Генри Канова Воллам Мортон (англ. Henry Canova Vollam Morton; 1892–1979) — английский писатель, журналист и путешественник, автор многочисленных путевых заметок о странах Европы, Азии и Африки.
32
Конклав — собрание кардиналов, созываемое после смерти или ухода в отставку папы римского для избрания нового понтифика. Также называется помещение, где происходят выборы папы римского.
33
Перевод Г. Гселя.
34
Liberius (лат.);?–366.
35
В житиях попадаются сведения, что Франциск якобы плохо знал французский язык, но тем не менее он разговаривал на нем, а главное — пел для собственного удовольствия.
36
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 5. С. 378.
37
Джованни Конверсини да Равенна (ит. Giovanni di Conversini da Ravenna; 1343–1408) — известен как один из первых гуманистических педагогов.
38
Лауда (от ит. lauda — хвала) — жанр паралитургической музыки и поэзии (итальянской, реже латинской) в Италии XIII–XVI веков.
39
Джим Моррисон (англ. Jim Morrison, Джеймс Дуглас Моррисон; 1943–1971) — американский певец, поэт, автор песен, лидер и вокалист группы «The Doors».
40
Первая личная встреча Адриана IV и Фридриха Барбароссы, закончившаяся громким провалом. По этикету король должен был взять папскую лошадь под уздцы и придерживать стремя, пока папа не спешится; после этого король должен был поцеловать папскую туфлю, и только затем папа даровал монарху лобзание мира. Из всех положенных церемоний Фридрих I согласился лишь поцеловать туфлю, и разгневанный папа отказался лобзать короля. Адриан IV заявил, что все предшествовавшие императоры всегда исполняли церемонию в знак свидетельства почтения к апостолам Петру и Павлу, преемниками которых являются папы; пока церемония не будет исполнена в полном объеме, переговоры состояться не могут. «Конфликт у лошадиной морды» продолжался два дня, и только 11 июня Фридрих I выказал требуемые знаки почтения
41
Arnaldo Fortini (ит.); 1889–1970.
42
Гиралъд (Геральд) Камбрийский (лат. Giraldus Cambrensis, валл. Gerallt Сутrо, фр. Gerald de Barri, около 1146 — около 1223) — средневековый британский историк и церковный писатель, чья деятельность была связана главным образом с Уэльсом.
43
«Легенда трех спутников». Цит. по: Истоки францисканства…
44
Подобные слова есть еще в двух Евангелиях: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк, 8:35); «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее» (Лк, 9:24).
45
Также Дипольд фон Швайнспойнт (нем. Diepold von Schweinspeunf, 1150–1221).
46
Philippe de Rémi, sire de Beaumanoir (фр.); между 1247 и 1254–1296.
47
«Второе житие святого Франциска Ассизского, составленное Фомой Челанским», глава XVI. Цит. по: Истоки францисканства…
48
Matthew Paris (англ.); 1200 — после 1259.
49
Chiesa nuova (ит.).
50
«Легенда трех спутников». Цит. по: Истоки францисканства…
51
Gustav Schnürer (нем.); 1860–1941.
52
Michael Bihl (англ.).
53
Иван Степанович Проханов (1869–1935) — религиозный деятель и поэт.
54
«Второе житие святого Франциска Ассизского, составленное Фомой Челанским», глава XV. Цит. по: Истоки францисканства…
55
Greccio (ит.).
56
«Легенда трех спутников», глава VIII. Цит. по: Истоки франци-сканства…
57
«Легенда трех спутников». Цит. по: Истоки францисканства…
58
«Большая легенда, составленная святым Бонавентурой из Баньореджо», позднейшая вставка. Цит. по: Истоки францисканства…
59
«Большая легенда, составленная святым Бонавентурой из Бань-ореджо», глава VI. Цит. по: Истоки францисканства…
60
См.: Стикко М. Святой Франциск Ассизский. Милан: Христианская Россия,1990.
61
Руфино был двоюродным братом Клары Оффредуччо — святой Клары.
62
Chilpéric (фр.); 561–584.
63
См.: Книга рыцаря Де ла Тура Ландри, написанная в назидание его дочерям / Пер. С. Н. Голубева // «Пятнадцать радостей брака» и другие сочинения французских авторов XIV–XV веков / Под ред. Ю. Л. Бессмертного. М.: Наука, 1991.
64
Processo de Canonização de Santa Clara. XVIII. 1–2. Пер. К. Козловой.
65
Стихотворение автора, посвященное МД.
66
«Fioretti di San Francesco», глава XV. Пер. К. Козловой.
67
São Francisco de Assis «Forma de vida para Santa Clara». Пер. К. Козловой. Цит. по: Козлова К Святая Клара Ассизская — супруга Христа Распятого. СПб., 2009. — http://www.yarcatholic.ru/images/ stories/Swiataja%20Klara.pdf.
68
Bienheureuse Isabelle de France (фр.); 1223–1270.
69
Также известна как Саломея Блаженная; 1211 или 1212–1268.
70
St. Elisabeth von Thüringen (нем.); 1207–1231.
71
Santa Isabel de Portugal (порт., и исп.); 1271–1336.
72
Svatá Anežka Česká (чеш.); St. Agnes de Bohemia (лат.); 1211–1282.
73
Mostaccioli (ит.).
74
Переписка Изотты Ногарола и Гуарино из Вероны / Пер. Т. Б. Рябовой // Традиции образования и воспитания в Европе XI–XVII веков. Иваново: Ивановский государственный университет, 1995.
75
Lorenzo di Piero de Medici il Magnifico (ит.); 1449–1492.
76
Tertius onto de poenitentia (ит.).
77
Simon de Montfort (фр.); между 1160 и 1165–1218.
78
Симония (греч. σιμωνία, лат. simonia) — продажа и покупка духовного сана, церковных таинств и священнодействий (причастие, исповедь, отпевание), священных реликвий и т. д. Термин возник от имени самарянского волхва Симона, который пытался выкупить у апостола Петра и апостола Иоанна дар (благодать) Святого Духа или, иначе, купить за деньги священство.
79
Jacques de Vitry (фр.), Jacobus Vitriacensis (лат.); около 1180–1240.
80
Цит. по: Герье В. Франциск: Апостол нищеты и любви. М.: Т-во Печатня С. П. Яковлева, 1908.
81
R. Р. Mandonnet (фр.).
82
От лат. spiritus — дух.
83
Pierre-Jean Оllеи (фр.), Petrus Joannes Olivi (лат.); 1248 или 1249–1298.
84
Интересно, что «Псы Господни» называется роман В. Пикуля, посвященный иезуитам. Впрочем, это не редкость для Пикуля.
85
Fra Beato Angelico (Guido di Pietro) (ит.); 1387–1455.
86
Beda Venerabilis (лат.); 672 или 673–735.
87
Gérard de Frachet (фр.); около 1195–1271.
88
Guy Bedouelle (фр.); 1940–2012.
89
Lucien Febvre (фр.); 1878–1956.
90
Перевод, используемый в Русской католической церкви: «Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, в Иисуса Христа, единственного Его Сына, Господа нашего: Который был зачат Святым Духом, рожден Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был погребен; сошел в ад; в третий день воскрес из мертвых; восшел на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего: и оттуда придет судить живых и мертвых. Верую в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь. Общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь».
91
Walter von der Vogelweide (нем.); с 1160 по 1170 — после 1228.
92
Alberti Aquensis (лат.), Albert of Aix (англ.).
93
Guillaume de Tyr (фр.), около 1130–1186.
94
Petrus Ambianensis (лат.); около 1050–1115.
95
Сарацины (от лат. Saraceni, др. греч. Σαρακηνοί — восточные люди) — народ, упоминаемый древнеримским историком IV века Аммианом Марцеллином и греческим ученым I–II веков н. э. Птолемеем. Кочующее племя разбойников, бедуины, жившие вдоль границ Сирии. Во времена Крестовых походов это слово стало собирательным обозначением всех мусульман. Синонимом также стало слово «мавры». Современные историки обозначают этим словом население Арабского халифата с VII по XIII век.
96
Walther von Habenichts (ит.), Gautier Sans Avoir (фр.).
97
Ордалии (от англосакс, ordol, лат. ordalium — приговор, суд) — в широком смысле то же, что и Божий суд; в узком — суд путем испытания огнем и водой. Ордалии считаются одним из видов архаического права, впервые подобные испытания упоминаются еще в законах Хаммурапи.
98
«Большая легенда, составленная святым Бонавентурой из Бань-ореджо». Цит. по: Истоки францисканства…
99
Palo Galvão (порт.); 1165–1230.
100
Jean de Brienne (фр.); между 1170 и 1175–1237.
101
Конвент и конвентуалы (от лат. conventum — монастырь) — название в католических монастырях и в учреждениях с монастырским устройством собрания имеющих право участвовать в заседаниях и подавать голос членов — конвентуалов.
102
Гвардиан (от ит. guardare — «внимательно смотреть» и от герм, wardоn — «стоять на страже») — настоятель монастыря в ордене францисканцев.
103
Часть монашеского одеяния, похожая на двухсторонний фартук, с прорезью для головы. Изначально предназначался для работ в монастырском огороде, постепенно стал частью облачения в некоторых орденах.
104
От фр. corde — «веревка». Кордельерами также называли членов крайне радикальной политической партии времен французской революции, так как их совещания проходили в одном из францисканских монастырей.
105
«Speculum perfectionis» — сборник из двенадцати рассказов, окончательная редакция которого была завершена около 1318 года. Повествование не придерживается хронологии, но имеет систематический характер изложения по добродетелям. Рукопись была открыта и впервые опубликована в 1898 году Пьером Сабатье, который рассматривал это произведение как древнейший источник сведений о жизни святого Франциска, основанный на воспоминаниях брата Льва.
106
От лат. observantio — «соблюдение». Имеется в виду строгое соблюдение положений устава.
107
Цит. по: Истоки францисканства…
108
«Первое житие святого Франциска Ассизского, составленное Фомой Челанским». Цит. по: Истоки францисканства…
109
Arnaldo Fortini (ит.); 1889–1970.
110
«Большая легенда, составленная святым Бонавентурой из Баньореджо», глава XIII. Цит. по: Истоки францисканства…
111
Pio da Pietrelcina (ит.); 1887–1968.
112
Нейротеология (от англ, neurotheology) — популярное название дисциплины в нейронауке на стыке нейрофизиологии и нейропсихологии, занимающейся исследованиями религиозного опыта.
113
Antonio Maria Sicari (ит.); род. 1943.
114
«Chronica XXIV Generalium Ordinis Fratrum Minorum» — орденский документ, созданный в период с 1369 по 1374 год. Написан на латыни. Предполагаемый автор — монах-францисканец Арно де Саран (фр. Arnaud de Sarrant). По некоторым данным, он был родом из Франции, принадлежал к Аквитанской провинции ордена и был одним из министров этой провинции.
115
http://s-francesco.narod.ru/chronica_l_francesco.pdf
116
Gioacchino da Fiore (ит.); около 1132–1202.
117
Gerardo di Borgo San Donnino (ит.).
118
Matteo da Bascio (ит.); 1495–1552.
119
Авторское переложение итальянского текста Игоря Баранова.
120
Franşois Rabelais (фр.); 1494–1553.
121
Бертольд Черный (нем. Berthold Schwarz, лат. Bertholdus Niger, настоящее имя Константин Анклитцен); род. на рубеже XIII–XIV веков.
122
Августин, архимандрит. Францисканские мотивы в русской поэзии. «Гимн солнцу» // Нева. 2016. № 1.
123
Филипп Нери (Филиппо Ромоло Нери, ит. Filippo Romolo Neri; 1515–1595) — католический святой, основатель Конгрегации орато-рианцев.
«Метро 2033» Дмитрия Глуховского – культовый фантастический роман, самая обсуждаемая российская книга последних лет. Тираж – полмиллиона, переводы на десятки языков плюс грандиозная компьютерная игра! Эта постапокалиптическая история вдохновила целую плеяду современных писателей, и теперь они вместе создают «Вселенную Метро 2033», серию книг по мотивам знаменитого романа. Герои этих новых историй наконец-то выйдут за пределы Московского метро. Их приключения на поверхности Земли, почти уничтоженной ядерной войной, превосходят все ожидания.
Что мы знаем о нем? Фразу «короче, Склифосовский»? «Склиф», от которого никто не застрахован, но который в тяжелой ситуации может стать символом надежды? Сериал «Склифосовский», не имеющий к нему никакого отношения, как, впрочем, и тот самый Институт скорой помощи? Кажется, будто за нарицательным именем не стоит ничего значимого, вроде болезни Альцгеймера, синдрома Дауна или отека Квинке. Но если копнуть глубже, выяснится, что этот скромный человек повлиял на всю систему российского здравоохранения, попутно оказав заметную поддержку феминизма в России.
Для студента Дениса Вербицкого бабушка – единственный родной человек. Пытаясь найти деньги на ее лечение, он оказывается замешан в наркобизнесе и вынужден бежать. Он находит работу рядом с Зоной, однако новый начальник узнает о криминальном эпизоде в его биографии и начинает шантажировать. Чтобы не попасть в тюрьму, Денис должен отправиться в Зону на поиски маленького сына директора. Студент соглашается, умолчав о том, что сам мечтает попасть на аномальную территорию: там можно найти «доппель эппл» – дорогой и редкий артефакт, который может стать лекарством для бабушки.
Игнатий де Лойола (дон Иньиго Лопес де Рикардо Лойола, 1491—1556) — один из наиболее значимых персонажей в истории западного христианства, основатель ордена иезуитов (Общества Иисуса) — самого известного в России католического монашеского ордена. По легенде, именно Лойола послужил прообразом Дон Кихота в одноимённом романе Сервантеса.Лойола прошёл сложный и противоречивый жизненный путь: от королевского пажа, любителя красавиц, роскоши и рыцарских романов до сурового аскета, носящего под лохмотьями тяжёлые вериги и собирающего в подземельях Монмартра единомышленников, готовых пойти за ним на край света.
Петр Петрович Кащенко (1858–1920) прославился как руководитель нескольких психиатрических больниц — в Нижнем Новгороде, Санкт-Петербурге и Москве. Последняя из них, самая известная, сегодня уже не носит имя Кащенко, но оно прочно вошло в массовое сознание и даже в фольклор, став символом «карательной психиатрии». Это в высшей степени несправедливо: ведь Петр Петрович всю жизнь боролся за гуманное отношение к пациентам, за их возвращение к нормальной жизни при помощи не только лекарств, но и общения, физического труда, а также музыки — второй после медицины любви доктора Кащенко.
Жизнь великого композитора, называемого еще в XVIII веке святым от музыки, небогата событиями. Вопреки этому, Баху удавалось неоднократно ставить в тупик своих биографов. Некоторые его поступки кажутся удивительно нелогичными. И сам он — такой простой и обыденный, аккуратно ведущий домашнюю бухгалтерию и воспитывающий многочисленных детей — будто ускользает от понимания. Почему именно ему открылись недосягаемые высоты и глубины? Что служило Мастеру камертоном, по которому он выстраивал свои шедевры?Эта книга написана не для профессиональных музыкантов и уж точно — не для баховедов.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.