Фраер в цифре - [28]
— Да, опять, какой‑то нубо — клан решил прокачаться, — встрял потрепанного вида, полуголый оборванец.
— Пха — ха, на себя посмотри, Повелитель Уж
о
са, — подколол его маг в синей мантии, просто назвав ник 'голыша'.
— Да иди ты… в баню, — огрызнулся оборванец.
— Ага, уже пошел, маме привет, — поджег пороховую бочку лучник.
— Ах ты криворукая…
Дальше пошла словесная перепалка, к которой присоединилось еще несколько человек.
В ход шли совершенно неведомые мне оскорбления и аргументы. Я старался запомнить побольше таких слов. Пригодятся. Что интересно, до прямой ругани никто не опустился. Наверное, все из — за
полога тишины
.
Мысленно чертыхнувшись, я вспомнил о примотанной к руке финке. Ха! Ведь я же могу спрятать ее перед шмоном как по волшебству. Буквально нажатием одной кнопки.
Все‑таки у виртуальности свои законы, и раз уж мне тут, нравиться (чего уж греха таить — нравиться!), надо бы ознакомиться с ними получше. Нужен только
реальный авторитет
, который объяснит все тонкости и подводные течения. Маша девочка хорошая, но думаю, она тут не поможет. Надо найти действительно знающего человека. Вспомнилось недавно мелькнувшее слово. Звучало оно конечно стремновато, но произнесено было с некой долей почтения…
Нужен реальный задрот.
Между тем, Алеша, сын Федора почти закончил с гномом, а передо мной, в очереди, стояло еще несколько человек. Ждать совершенно не хотелось, и я решил прибегнуть к старому трюку.
Я деликатно постучал по спине мага, ждущего своей очереди сразу за гномом, и когда он вопросительно посмотрел на меня, тихо шепнул:
— Друган, я вообще, ну просто категорически не согласен с тем парнем, — и показал глазами на серьезного вида мужика с двумя кинжалами в набедренных ножнах, — но он сказал, что 'ты беспонтовая крабья тряпка, он таких дуэлит как девочек.
После моих слов лицо мага исказилось настоящей гримасой ярости.
Боже! Неужели он такой доверчивый?!
Я быстренько 'склеил' из обрывков полученной информации нужную фразу:
— Как воин ближнего боя, знаю, маги рулят. Вот именно поэтому, категорически с ним не согласен! — глядя в глаза мага, честно сказал ему я.
Проворно заняв место рванувшего к своему мнимому обидчику мага, я, как ни в чем не бывало улыбнулся НПС Алеше, сыну кого‑то — там, и четко отработанными годами движениями, пошел на обыск.
— Кого ты назвал беспонтовой тряпкой?!!
— Чего, я не..
— Пошли на арену, я тебе покажу дуэль, крабьерукий кусок нуба! Или тебе прямо здесь запэкашить?!
— Да что ты на меня…
— Что сдрейфил?!
— Да я тебя…
— Рога, разорви тряпу, — начали подсказывать зрители.
— Маг, сожги этого наглеца! — неожиданно высказался какой‑то НПС.
Перепалка разгорелась с новой силой. Не участвующие в обысках стражники с профессиональной заинтересованностью подались вперед. Наверное, готовились, случись что, вязать зачинщиков драки.
Я повторил трюк гнома, взяв сумку с ожерельем и ножом в левую руку. Виртуальный виртухай (какая интересная игра слов!) следуя своей странной программе, довольно тщательно прошмонал меня. Даже пощупал сумку, но почему‑то не потребовал предъявить содержимое.
НПС — Алеша, быстро закончив свой бессмысленный обыск с тревогой посмотрел за мою спину, где, судя по крикам, вот — вот должна была начаться драка.
Причем без использования магических или каких‑либо других способностей.
А обыкновенная
бакланка
С ломанием носов искренними проклятьями и выбитыми зубами.
Да, все‑таки драка, как и любое другое бесплатно массовое представление, — просто непаханое поле работы для щипача.
'Да мне бы даже и напарник бы не понадобился!' — подумал я, глядя на всевозможные кармашки и мешочки, в огромном количестве привязанные к амуниции игроков и НПС.
Поразительная беспечность!
Как не крути, а выуживать из сумок и карманов джинсов, лопатники, будет потяжелее. Разумеется надо было попробовать. Но сейчас, хоть момент и подходящий, пробовать не стоит. Глупо шмонать карманы зевак, когда ты идешь в ломбард с целью "пробить" цену отработанной час назад висюльки. Да еще и мусоров вокруг, что на день полиции в борделе.
Не став дожидаться развязки, я вежливо раскланявшись с потерявшим ко мне интерес стражником, и вошел во внутренний город.
С еще больше поднятым настроением я двигался по каменной брусчатке и в который раз за этот день с интересом осматривался по сторонам. Вот это место уже гораздо больше походило на город. Домов ниже трех этажей тут не было. Все добротного, прянично — европейского вида, с большими окнами. Застройка конечно подкачала. Сразу было понятно, где были дома неигровых персонажей, а где, хозяевами были игроки.
Куда только смотрит местный городской архитектор?
Я прошел мимо дома, хозяин которого, решил заняться малым бизнесом. Несущую(!) стену своего дома он наполовину снес, а свободное пространство превратил в некую помесь длинной барной стойки. За этой самой стойкой он и стоял, исполняя что‑то вроде ритуала заманивая клиентов.
Второй увиденный мной в этом мире игрок с бородой, зачем‑то развлекал немногочисленных посетителей своего кафе силовой акробатикой. Он ловко кидал здоровенный каменный молот и крутил его во все стороны, умудряясь при этом еще и разговаривать с посетителями.
Автор данной книги – монах, долгое время являлся священнослужителем РПЦ в различных её епархиях. Эта книга предназначена для думающих людей, ищущих ответы на самые главные вопросы, возникающие у человека. Человек, начинающий свой духовный путь – неизменно обратится за ответами к той или иной религии. Но чем глубже человек узнает суть своей религии, тем больше у него возникает «неудобных» вопросов, на которые ему не ответит ни один служитель религиозных культов.
В моих воспоминаниях по-прежнему зияют серьезные пробелы, а окружающий мир полон магии, загадок, обладателей высоких уровней и ужасающих чудес, но самое главное я себе уяснил. Нужно как можно быстрее восстановить былую мощь, ведь слишком много вокруг желающих слабого ограбить, поработить ну или просто сожрать. Однако для получения наилучших результатов к делу накопления могущества стоит подходить крайне осторожно, вдумчиво и придерживаясь здравого смысла даже несмотря на подталкивающее в спину божество, которому меня угораздило задолжать собственную душу.
Фрагменты рукописных «дневников телезрителя», которые Сергей Фомин вел всю жизнь, подобранные им самим за период с 1986 по 2000 год для «Апологии кнопки», однако окончательно подготовить ее к печати он не успел. Впрочем, у дневников и черновиков всегда особое обаяние и энергетика. «Апология кнопки. Записки у телевизора» — книга для всех, кто интересуется историей отечественного телевидения, теснейшим образом связанной с историей нашей страны.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Любовь вашей жизни чересчур идеальна? Приглядитесь к ней повнимательней. А то кто знает с кем вам приходится иметь дело.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)