Философский камень гомеопатии - [49]
Под лунным влиянием находится пищеварительная система: регуляция аппетита, секреция пищеварительных ферментов, всасывание пищевых продуктов, выделение из кишечника. Функция толстого кишечника больше связана с лунными влияниями, тонкого — с Венерой и медью.
Луна стимулирует выделительные процессы в нижней части туловища — из кишечника и мочевого пузыря, а также менструации. Почки находятся под влиянием меди.
Под влиянием Луны находятся энергетические процессы в организме. При этом имеется в виду питание (поэтому углеродистый тип находится в большой зависимости от еды) и образование энергетического (эфирного) тела. С этой точки зрения, подпитка энергетического тела с помощью лунных влияний лучше происходит ночью, во время физиологического сна, который сопровождается ослаблением силы тяжести и снижением потребности организма в пище. Излишний долгий сон, однако, формирует избыточное влияние эфирного тела, а также усталость, отупление, головные боли.
Описание физиологических и патологических особенностей лунного типа, взятое из астрологической литературы, существенно дополняет гомеопатические представления относительно карбонического типа.
Избыточное влияние Луны вызывает ожирение, лень, сонливость, обильное выделение слизи. Усиленное» размножение клеток, опухоли и рак интерпретируют как локальное преобладание эфирного тела, выходящего из-под регулирующего влияния астрального. Недостаточность лунных влияний вызывает высыхание тканей, ослабление регенерации и патологию протекания беременности, токсикоз. Так как лунное влияние на человека ритмически изменяется, было бы полезно использовать эти биоритмы при лечении.
Как известно, полная Луна максимально отражает солнечное излучение, а новая полностью его лишена и разворачивает свое собственное силовое влияние, которое считается более духовным. В первые две недели лунного цикла накапливаются питательные вещества, усиливается рост, увеличивается потребление воды, происходит набухание тканей. Эти процессы достигают максимума в период полнолуния. В это время энергетика концентрируется в пищеварительной и генитальной системах. Усиливается вероятность зачатия. В природе усиливаются приливы. В норме полнолуние совпадает с периодом наиболее сильного эфирного (энергетического) тела.
В период убывания Луны происходит выделение веществ и воды, снижение процессов питания и размножения. Нарастают охлаждающие процессы. В природе отлив. Энергетика лунных воздействий концентрируется в нервной системе. Новолуние является периодом наименьшей силы эфирного тела, в результате чего астральные влияния могут оказаться усиленными и болезнетворными.
С точки зрения гигиены, в первую фазу лунного цикла целесообразно уделить больше внимания вопросам питания, использовать возрастающие вплоть до полнолуния запасы биоэнергии с целью целительства или самолечения, учесть период полнолуния как наиболее благоприятный для зачатия. Во второй фазе лунного цикла нужно помнить об убывании биоэнергии, ослаблении зависимости от еды, что делает этот период более благоприятным для голодания или поста (самый благоприятный период для голодания — новолуние, он же наименее благоприятный для биоэнергетической работы).
В патогенезах многих гомеопатических лекарств есть указания на биоритмы, связанные с Луной и ее фазами. День — ухудшение состояния больного типа серы, ночь — типа ртути. Утром рекомендуется принимать пульсатиллу (Инь-лекарство), а нукс вомику (Ян-лекарство) — вечером.
Состояние пациента типа кальциум карбоникум ухудшается в полнолуние: усиливаются типичные для него пастозность, возбудимость, приступы эпилепсии. У си- лицеи состояние ухудшается при новой и полной Луне, но эпилепсия усиливается при новой Луне. Состояние алюмины ухудшается и в новолуние, и в полнолуние.
Больной типа серебра хуже себя чувствует при убывании луны, усиливается характерная для серебра сухость кожи, снижаются процессы регенерации. Одновременно с этим возникают типичные для серебра нарушения в нервной системе: головокружение, лунатизм.
Состояние больного типа йода ухудшается на ущербе Луны. Если сопоставить худобу и сухость кожи йодного больного с особенностями второй фазы лунного цикла, то становится понятным это ухудшение. Понятно также улучшение водного обмена и эластичности кожи при лечении йодом и серебром по законам гомеопатии. Усиление процессов ороговения у пожилых пациентов типа графита рассматривается как ослабление энергетического, трофического влияния эфирного тела.
Прием кальциум карбоникум можно рекомендовать с учетом следующих биоритмов: в первой фазе лунного цикла можно принимать лекарство с целью предотвращения избыточного накопления веществ и воды при предрасположенности к ожирению и отекам; в период полнолуния — с целью Лечения повышенной возбудимости и возможных эпиприступов; во второй фазе — с целью выведения избытка воды, именно этот период можно рассматривать как наиболее благоприятный для голодания, а кальциум карбоникум может способствовать более эффективному голоданию с целью снижения веса.
Алюмину и кремний следует принимать в полнолуние с целью лечения нарушений в системе пищеварения, а в новолуние — при лечении нервных расстройств.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.