Философский камень гомеопатии - [45]

Шрифт
Интервал

С позиций академической фармакологии, такие лекарства не имеют действующего начала.

С помощью ядерного магнитного резонанса (ЯМР) нами исследованы потенции сульфура — 3 С, 12 С, 3 C, 20 C, 100 C, 1000 C. Оказалось, что время Т поперечной релаксации протона различных потенций действительно отличается от растворителя и спадает по экспоненциальному закону по мере увеличения степени разведения. В свою очередь, для каждого разведения не было постоянным, а колебалось. У меня возникает интуитивное ощущение, что ритм этих колебаний и есть код лекарства (А. Ф. Возианов, Н. К. Симеонова, А. Н. Дубров, Н. Д. Москаленко, 1993).

Попытки сфотографировать гомеопатические лекарства по методу, предложенному А. Ф. Охатриным, показали, что вокруг них определяется аура, которая, однако, не однородна, а включает в себя сгустки, так называемые кластеры. Кластеры, как показала серия снимков, меняют положение, и за ними виден след в виде хвоста летящей кометы. По-видимому, аура гомеопатического лекарства «кипит». Можно вообразить, что при введении таких лекарств в организм человека ткани подвергаются «бомбардировке» кластерами, исходящими из лекарства, и таким образом внутренняя среда организма структурируется.

На основании своих научных исследований я предложила новую информационно-энергетическую голограммную теорию гомеопатии (Н. К. Симеонова, 1989).

Предполагаю, что в процессе приготовления гомеопатических лекарств лекарственное вещество переходит из молекулярного состояния в другую форму, трудную для определения, но ближайшим подходящим термином может быть информационно-энергетическое поле, и таким образом происходит освобождение из вещества той энергии и той информации, которые были затрачены природой на его создание. Освобожденный информационно-энергетический комплекс остается в среде, которая приобретает эти свойства и способна действовать в отсутствие исходного вещества. Поскольку любая масса готового гомеопатического лекарства обладает одинаковым действием, то гомеопатический препарат определяется мною как голограмма лекарства. Точкой приложения гомеопатического лекарства в организме человека является такое же информационно-энергетическое поле, биоголограмма человека. В случае правильного выбора лекарства происходит резонанс, а последующие изменения на уровне физиологических систем совершаются по принципу цепных разветвленных реакций.

Это рассуждение представляет собой попытку описать современными терминами то, о чем говорили как о философском камне во времена алхимии. Приготовление гомеопатического лекарства — это отделение тонкой субстанции лекарства, его «квинтэссенции». То, что совершали алхимики магически с помощью личного магнетизма, неожиданно оказалось возможным осуществить таким простым способом — последовательными дилюциями. Это была либо догадка Ганемана, либо случайная находка, либо озарение, либо провидение Высшей Воли.

Одной из ярчайших идей, вспыхнувших на горизонте современной биологии, является идея о возможности биологической трансмутации химических элементов внутри организма. Как известно, превращение элементов — это ядерная реакция, требующая для своего осуществления огромных энергий. В современной экспериментальной физике такая «алхимия» возможна с помощью мощных ускорителей и плазменных установок. Предполагается, что в живых организмах внутриядерные превращения химических элементов происходят на малых энергиях, с физической точки зрения, но с участием неизученных энергий биологического происхождения. С учетом этих предположений можно допустить способность потенцированных гомеопатических средств участвовать в «алхимии», происходящей внутри организма.

Еще одно ничем не подтвержденное предположение берусь высказать на этих страницах. Возможно, что потенцированные гомеопатические средства способны оказать влияние на течение биологического времени, что может проявлять себя замедлением процессов старения.

Гомеопатические лекарственные типы

-

В этой части книги представлены гомеопатические лекарственные типы и показания к применению гомеопатических лекарств минерального происхождения.

Представления о конституциональных типах в гомеопатии выгодно отличаются от представлений о конституции таких мастеров, как Гиппократ, Кречмер, И. П. Павлов, которые разделили людей на 3–4 типа, но этими схемами трудно воспользоваться, т. к. большинство людей представляет собой смешанные типы.

Именно в гомеопатии классификация смешанных типов разработана наилучшим образом. Это не 3–4 типа, а целая галерея портретов, ярко и детально написанных. Каждый портрет имеет свой «код» — название лекарства, наиболее подходящего для лечения данного человека.

Знание этих типов представляет собой основной секрет гомеопатической практики, ее ноу-хау.

Тип углерода

Карбонический тип наиболее часто встречается среди пациентов, что не случайно. Углерод — это центральный элемент органической жизни, и все вещества делятся на органические и неорганические в зависимости от наличия или отсутствия в их составе углерода. Обратим внимание но то, что углерод находится в середине таблицы Менделеева.


Рекомендуем почитать
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.