Философия управления - [35]

Принцип справедливости имеет ключевое значение для экономико-управленческой сферы. Он даёт о себе знать также в политике, особенно в периоды предвыборных кампаний. Выступает как программный лозунг большинства политических партии. В нашей стране получила определенную активизацию партия «Справедливая Россия» социал-демократическая по своей направленности.

Как обстоит дело с реализацией принципа справедливости в нашей стране? Во-первых, надо иметь в виду, что этот принцип не сводится только к моральным требованиям. Принцип справедливости носит определенно социальный характер. Во-первых, хорошо известно, что цель социального государства – максимальное удовлетворение материальных и духовных потребностей граждан, последовательное повышение качества их жизни и снижение социального неравенства, обеспечение всеобщей доступности основных социальных благ. Прежде всего, качественного образования, медицинского и социального обслуживания. При этом социальное государство должно отвергать любые формы достижения цели, нарушающие права других граждан и сообществ. Всё так – в теории. А в жизни? В действительности картина наблюдается далеко неблагополучная. Авторитетные учёные, экономисты, социологи (Р. Гринберг, В. Иноземцев, С. Кара-Мурза и др.) отмечают: в области социальной мы имеем принижение идей социального и правового государства, резкую поляризацию общества, на сверхбогатых и бедных. В России социальная поляризация после распада СССР лишь пугающе увеличилась Мировая практика рассматриваем 10-кратную разницу между крайними группами населения как предел, за которым социальные антагонизмы становятся взрывоопасными.

3.13. Ответственность: социально-этический аспект

Ответственность – сознательная установка, готовность личности отвечать за себя и за свои действия на предъявляемые со стороны общества, группы, других людей требования. Она принимается человеком как его прямой долг, право и обязанность поступать в сложившихся обстоятельствах именно так, а не иначе, и брать на себя всю полноту вины в случае поражения или неудач. Ответственность как внутреннее чувство и принцип мышления и действия личности не возникает спонтанно, а формируется в процессе воспитания и является результатом всей практической деятельности.

Существует обширная классификация видов и типов ответственности. Кроме юридической, отмечаются политическая, экономическая, экологическая. Специально выделяют тип моральной ответственности. Иначе говоря, подчеркивается универсальный смысл этики ответственности, ибо она проявляется во всех областях деятельности людей. Еще в древности понимали, что поведение и действия людей могли получать одобрения или осуждения в таких понятиях как вина, заслуга, порицание. Таким образом, постепенно формировалась смысловая база ответственности. Аристотель в своем труде «Никомахова этика» приходит к выводу, что вопрос ответственности связан с сознательным или несознательным выбором человека. В Христианской этике утверждается: каждый несёт личную ответственность за непослушание Богу.

В этическом учении Канта категория ответственности трактуется в связи с ролью совести как внутреннего судьи – регулятора человеческой жизнедеятельности. В философских воззрениях Ф. Ницше вопросы ответственности и получили оригинальные и неоднозначные толкования. Суть и природа морали скрыта в феномене ответственности. Иначе говоря, она пронизывает всю сферу моральных отношений. Значительный вклад в понимание ответственности внесли немецкие философы М. Вебер, Ю. Хабермас, К. О. Апель. Они доказывали, что её механизм носит интерсубъективный характер. Новый, кардинальный подход к трактовке этой важной темы содержится в труде Х. Йонаса «Принцип ответственности» (1979). По его мнению, в условиях растущего техногенного воздействия на природу среду обитания возникает необходимость усиления ответственности людей за свое будущее. Таким образом, утверждается интерактивный статус этики как обязательного фактора человеческой деятельности. Эта позиция, получила одобрение научного сообщества, как рациональная концепция. В последние годы в условиях развития в мире глобальных катаклизмов, финансово-экономических кризисов проблематика ответственности на разных уровнях получила новые импульсы теоретического осмысления.

Любая ответственность персонифицирована, она всегда связана с субъектом, носителем. Таковыми могут быть: власть имущие, чиновники разных рангов, обычные граждане, налогоплательщики, а также государственные структуры, научные учреждения, корпорации, фирмы, трудовые коллективы и т. д.

Круг объектов ответственности необычайно широк. Это Родина, природа, техника, недвижимость и многое другое. И еще надо добавить семью, детей, стариков. Всё это, вроде бы, звучит банально, общеизвестно, но, тем не менее – это жизненно-важные явления.

Какова специфика принципа ответственности в научно-исследовательской деятельности? Известно, что ныне в науке происходят процессы интеграции, поиска путей реализации новых технологий. В таких условиях в научном сообществе ответственность выступает как способ согласований позиций специалистов при решении научно-технических проектов. Причём, отмечается ответственность и отдельных учёных, и целых научных учреждений. На передний план выдвигается этика ответственности, которая нацеливает на добросовестное и честное отношение к работе. Ибо только такой подход, как свидетельствует практика, может обеспечить дальнейший рост знаний, инноваций и прогресс в научно-исследовательской области. За последнее время актуальное значение приобрела проблема