Философия постмодернизма [заметки]

Шрифт
Интервал

1

См.: Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект// Вопросы философии. 1992. № 4.

2

См.: Гидденс А. Постмодерн// Философия истории: антология. М., 1994.

3

Делез Ж. Ницше. СПб., 2001. С. 177–172.

4

Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб., 1998. С. 32.

5

Там же. С. 33–34.

6

Там же. С. 46.

7

Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб., 1998. С. 33.

8

Там же. С. 35.

9

Там же, С. 49.

10

Там же. С. 58–59.

11

Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000. С. 127.

12

Делез Ж. Логика смысла. М.; Екатеринбург, 1998. С. 181–182.

13

Там же. С. 245.

14

Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология. М., 1997. С. 570.

15

Делез Ж. Логика смысла. М.; Екатеринбург. 2000. С. 245.

16

Там же. С. 190.

17

Фуко М. Слова и вещи. М., 1994. С. 363.

18

Фуко М. Слова и вещи. М., 1994. С. 404.

19

Делез Ж. Фуко. М., 1998. С. 171.

20

Назаретян А. П. Критический гуманизм versus биоцентризм// Общественные науки и современность. 1997. № 5. С. 156.

21

Буровский А. М. Человек из биосферы// Общественные науки и современность. 1998. № 3. С. 146.

22

Там же. С. 148.

23

См.: Debut de siecle. От пост к прото. Манифест Нового мира// Знамя. 2001. № 5.

24

См.: Дугин А. Homo novissimus// Человек. 2004. № 1.

25

Смирнов С. А. Современная антропология. Аналитический обзор// Человек. 2003. № 5.

26

Новиков В. В., Тираспольский Л. М. Космизм и Интернет// Полигнозис. 2001. № 4. С. 66.

27

Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000. С. 233.

28

Меньшов К. В сетях мозговых извилин// Поиск. 2000. № 18–19. С. 12.

29

Носов Н. А. Виртуальная парадигма// Виртуальные реальности. М., 1998. С. 92.

30

Носов Н. А. Три философии//Философская и правовая мысль. Саратов; СПб., 2001. № 5. С. 155.

31

См.: Носов Н. А. Виртуальный человек. М., 1997.

32

См. напр.: Тульчинский Г. Л. Постчеловеческая персонология. СПб., 2002.

33

Полнее у нас об этом см.: Естественное и искусственное: борьба миров. Н. Новгород, 1994; Культура и технология: борьба миров. М., 2001.

34

Карцев И. Е. Жиль Делез. Введение в постмодернизм. М., 2005. С. 9.

35

Горький М. Литературное наследство// Неизданная переписка. М., 1963. С. 342.

36

Борн М. Воспоминания об Эйнштейне// Вопросы философии. № 10. С. 128.

37

Ницше Ф. О Пользе и вреде истории для жизни// Соч. В 2 т. М., 1990. С. 227.

38

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 390.

39

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 266.

40

В условиях информационного перенасыщения смысл рекомендаций по литературе видится не в том, чтобы дать ее как можно больше, а наоборот, выделить твердое ядро. Мы приводим перечень книг по непосредственной проблематике постмодернизма. Нужное из остального – классика философии, статьи, сборники, диссертационные исследования, тексты в Интернете, источники на чужих языках – читатель, опираясь на эту основу, может подобрать сам.

Еще от автора Владимир Александрович Кутырев
Последнее целование. Человек как традиция

Захваченные Великой Технологической Революцией люди создают мир, несоразмерный собственной природе. Наступает эпоха трансмодерна. Смерть человека не состоялась, но он стал традицией. В философии это выражается в смене Абсолюта мышления: вместо Бытия – Ничто. В культуре – виртуализм, конструктивизм, отказ от природы и антропоморфного измерения реальности.Рассматриваются исторические этапы возникновения «Иного», когнитивная эрозия духовных ценностей и жизненного мира человека. Нерегулируемое развитие высоких (постчеловеческих) технологий ведет к экспансии информационно-коммуникативной среды, вытеснению гуманизма трансгуманизмом.

Рекомендуем почитать
Полное собрание сочинений. Том 43. (Март ~ июнь 1921)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Актуальность сложности. Вероятность и моделирование динамических систем

Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.

Философия преступления и наказания

В настоящей монографии рассматриваются основополагающие проблемы уголовного права, связанные с преступлением и наказанием. Автор с философских позиций размышляет над вопросами о причинах и истоках преступления, сущности наказания, будущем преступности и наказания. Книга предназначена для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов, работников правоохранительных органов, теоретиков и практиков, специализирующихся в области уголовного права, а также философов, социологов, психологов и всех интересующихся проблемами борьбы с преступностью.

Философия зла и философия преступности

В книге дан философский анализ таких феноменов, как «зло» и «преступность». Преступность рассматривается также в криминологическом и уголовно-правовом аспектах. Показана опасность, которую несут криминализация общественного сознания, рост интенсивности преступных посягательств в России и мире, ставящие под угрозу существование человечества. Особое внимание уделено проблемам власти и преступности, уголовной политике и вопросу ответственности лидеров власти за состояние дел в сфере борьбы с преступностью.

Метафизика любви

«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».

Марксизм: испытание будущим

Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.