Философия постмодернизма [заметки]
1
См.: Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект// Вопросы философии. 1992. № 4.
2
См.: Гидденс А. Постмодерн// Философия истории: антология. М., 1994.
3
Делез Ж. Ницше. СПб., 2001. С. 177–172.
4
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб., 1998. С. 32.
5
Там же. С. 33–34.
6
Там же. С. 46.
7
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб., 1998. С. 33.
8
Там же. С. 35.
9
Там же, С. 49.
10
Там же. С. 58–59.
11
Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000. С. 127.
12
Делез Ж. Логика смысла. М.; Екатеринбург, 1998. С. 181–182.
13
Там же. С. 245.
14
Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология. М., 1997. С. 570.
15
Делез Ж. Логика смысла. М.; Екатеринбург. 2000. С. 245.
16
Там же. С. 190.
17
Фуко М. Слова и вещи. М., 1994. С. 363.
18
Фуко М. Слова и вещи. М., 1994. С. 404.
19
Делез Ж. Фуко. М., 1998. С. 171.
20
Назаретян А. П. Критический гуманизм versus биоцентризм// Общественные науки и современность. 1997. № 5. С. 156.
21
Буровский А. М. Человек из биосферы// Общественные науки и современность. 1998. № 3. С. 146.
22
Там же. С. 148.
23
См.: Debut de siecle. От пост к прото. Манифест Нового мира// Знамя. 2001. № 5.
24
См.: Дугин А. Homo novissimus// Человек. 2004. № 1.
25
Смирнов С. А. Современная антропология. Аналитический обзор// Человек. 2003. № 5.
26
Новиков В. В., Тираспольский Л. М. Космизм и Интернет// Полигнозис. 2001. № 4. С. 66.
27
Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000. С. 233.
28
Меньшов К. В сетях мозговых извилин// Поиск. 2000. № 18–19. С. 12.
29
Носов Н. А. Виртуальная парадигма// Виртуальные реальности. М., 1998. С. 92.
30
Носов Н. А. Три философии//Философская и правовая мысль. Саратов; СПб., 2001. № 5. С. 155.
31
См.: Носов Н. А. Виртуальный человек. М., 1997.
32
См. напр.: Тульчинский Г. Л. Постчеловеческая персонология. СПб., 2002.
33
Полнее у нас об этом см.: Естественное и искусственное: борьба миров. Н. Новгород, 1994; Культура и технология: борьба миров. М., 2001.
34
Карцев И. Е. Жиль Делез. Введение в постмодернизм. М., 2005. С. 9.
35
Горький М. Литературное наследство// Неизданная переписка. М., 1963. С. 342.
36
Борн М. Воспоминания об Эйнштейне// Вопросы философии. № 10. С. 128.
37
Ницше Ф. О Пользе и вреде истории для жизни// Соч. В 2 т. М., 1990. С. 227.
38
Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 390.
39
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 266.
40
В условиях информационного перенасыщения смысл рекомендаций по литературе видится не в том, чтобы дать ее как можно больше, а наоборот, выделить твердое ядро. Мы приводим перечень книг по непосредственной проблематике постмодернизма. Нужное из остального – классика философии, статьи, сборники, диссертационные исследования, тексты в Интернете, источники на чужих языках – читатель, опираясь на эту основу, может подобрать сам.
Захваченные Великой Технологической Революцией люди создают мир, несоразмерный собственной природе. Наступает эпоха трансмодерна. Смерть человека не состоялась, но он стал традицией. В философии это выражается в смене Абсолюта мышления: вместо Бытия – Ничто. В культуре – виртуализм, конструктивизм, отказ от природы и антропоморфного измерения реальности.Рассматриваются исторические этапы возникновения «Иного», когнитивная эрозия духовных ценностей и жизненного мира человека. Нерегулируемое развитие высоких (постчеловеческих) технологий ведет к экспансии информационно-коммуникативной среды, вытеснению гуманизма трансгуманизмом.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
«… Постановка „Бесов“ в Художественном театре вновь обращает нас к одному из самых загадочных образов не только Достоевского, но и всей мировой литературы. Трагедия Ставрогина – трагедия человека и его творчества, трагедия человека, оторвавшегося от органических корней, аристократа, оторвавшегося от демократической матери-земли и дерзнувшего идти своими путями. Трагедия Ставрогина ставит проблему о человеке, отделившемся от природной жизни, жизни в роде и родовых традициях, и возжелавшем творческого почина.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.