Философия оптимизма - [111]
«Все из всего» — это не только перегруппировка молекул и атомов: нужных может не быть в исходном веществе. Это перегруппировка в субъядерном мире. Здесь перегруппировываются квантовые объекты — частицы, для которых существенно сочетание корпускулярных и волновых свойств, т. е. синтез иерархии дискретных частиц и иерархии спектра излучений. Наука не может двинуться к своим современным целям, не изменив своей фундаментальной базы, не включив квантовых соотношений в число своих исходных принципов.
Планируемая научно-техническая революция — это процесс целесообразного преобразования субъективных и объективных элементов производства, она направляется в сторону оптимального прогноза, в наибольшей степени соответствующего ее интегральным целям. Из сказанного следует, что современная научно-техническая революция неизбежно должна быть воплощением неклассической науки.
Перечисленные задачи науки, реализующие ее интегральную цель, демонстрируют одну очень интересную с теоретической и практической стороны особенность современной науки, имеющую непосредственное отношение к динамике ее структуры. В народном хозяйстве неклассические принципы не только вызывают к жизни новые отрасли, но и дают толчок старым, вызывают резонанс в старых отраслях и дают эффект, почти без затухающего коэффициента переходящий из одной отрасли в другую. Подобно этому, в науке новые, неклассические принципы не только ставят новые проблемы, вызывают к жизни новые направления исследования и новые дисциплины — они приводят к переосмыслению старых, классических проблем. С точки зрения интегральной цели науки ядер-ные процессы приводят к необходимости изучать и решать, казалось бы, очень далекие и вполне классические по своему характеру проблемы.
Отсюда следует, что результаты неклассической науки не приводят к резкому сокращению фронта работ в тех отраслях науки, где они не получают непосредственного воплощения. Атомный век вызвал к жизни много новых дисциплин, но не закрыл и даже не уменьшил значения ни одной из старых отраслей науки. Неклассические принципы не только сохраняют, но и увеличивают объем исследований в традиционных отраслях. В поисках объяснения такой связи можно прийти, вероятно, к принципу соответствия: поскольку неклассические представления переходят в классические там, где соответствующие процессы приобретают особо важные для практики масштабы, эволюция неклассических концепций неотделима от классической аппроксимации. Поэтому повышение интеллектуального потенциала и все, что с этим связано, охватывает все области науки и везде дает толчок расширению и углублению исследований.
Общее экспоненциальное расширение вкладываемых в науку средств, по-видимому, должно на каком-то этапе замедлиться. Напомним уже приводившиеся в главе об информации юмористические иллюстрации незатухающей геометрической прогрессии в производстве. Если говорить о науке, то к таким иллюстрациям можно прибавить прогнозы о числе ученых, превышающем число людей на Земле, и о тираже научных журналов, покрывающем всю поверхность планеты толстым и все растущим слоем. Будут найдены какие-то более емкие способы хранения и передачи информации, которые вызовут дальнейшее ускорение научного прогресса при уменьшающихся затратах. Но пока что этот фундаментальный перелом может быть приближен во времени при условии расширения вложений в науку. Разумеется, не максимально мыслимого расширения. Мы знаем, что существует пропорциональность между вложениями в этажи науки и объем каждого этажа должен подчиняться общему архитектурному замыслу, включающему оптимальное распределение объема.
Но аналогичная пропорциональность определяет и объем науки в целом. Наука как целесообразная деятельность является частью труда — целесообразного воздействия человека на природу и на самого себя. Архитектоника такого воздействия определяет и цели науки, и тот оптимальный объем вложений в науку, который является частью рационального распределения сил, рациональной структуры трудовых усилий общества.
Понятия структуры и оптимального объема — фундаментальные понятия теории планирования. Они необходимы, чтобы перейти от теории прогноза к теории планирования и чтобы сообщить понятию оптимизма его современный, и в частности метрический, смысл, рассматривать оптимизм как меру корреляции сущего и должного, констатации и цели, прогноза и плана.
Метрическому смыслу оптимизма будет посвящен специальный очерк в этой книге («Эконометрия оптимизма»), здесь же можно ограничиться только одним замечанием. Оптимизму соответствует в качестве метрического эквивалента мера корреляции прогноза и плана — некоторая наибольшая величина (или наименьшая обратная величина), аналогичная, например, интегралу действия в механике. Она характеризует в общем случае некоторую систему, состоящую из измеримых элементов, и наибольшее значение интеграла получается при оптимальной структуре системы, оптимальных значениях измеряющих ее элементы величин. В первой части этой книги уже говорилось, что начиная с Галилея оптимизм стал динамичным, надежды человека охватывают не только и не столько уровни, сколько производные, скорости изменения и идеал неподвижного, устойчивого существования перестал быть оптимистической перспективой. Соответственно мы рассматриваем динамические структуры, где оптимальные характеристики элементов и их результирующий максимальный итог относятся не только к уровням, но и к производным по времени.
От издателей:В книге Б. Г. Кузнецова, которая является продолжением ранее изданных его работ («Разум и бытие», «Философия оптимизма», «Ценность познания» и др.), анализируется взаимодействие философии и фундаментальных научных исследований в условиях научно-технической революции, показывается, как влияет этот прецесс на развитие современных представлений о мире и его познании; в каких направлениях будет идти воздействие философии на науку в будущем. Автор затрагивает ряд вопросов, служащих предметом дискуссий среди ученых.Книга рассчитана на преподавателей, студентов вузов, научных работников, всех интересующихся философскими проблемами современной науки.От автора fb2-файла:Это первая отсканированная мною книга.
В книге видного советского философа и историка науки Б. Г. Кузнецова рассказывается о жизни и деятельности великого русского ученого Дмитрия Ивановича Менделеева. Автор показывает сложный образ революционера в науке, величайшего химика, выдающегося технолога, патриота своей страны. Популярно излагается суть открытий и достижений ученого, их значение для развития современной науки, производства и военного дела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Путешествуя с графом Калиостро на машине времени, читатель встречается с великими мыслителями разных времен и эпох. Он как бы слышит их перекличку и видит живую связь времен и поколений, преемственность в развитии культуры, ее «инварианты» и специфику сменявших одна другую эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает о жизненном и творческом пути великого английского мыслителя, физика, астронома и математика Исаака Ньютона (1643—1727). Ньютон является одним из крупнейших представителей механистического материализма в естествознании XVII—XVIII вв., его основные идеи оказали большое влияние на философскую мысль, науку и культуру.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.